佛教中是讲根基还是根机?

如题所述

根基、根机、根器
这三个词佛教里面都用。后面的两个,在佛教里面可以说是高频率的词汇。前面的这个根基,也是一个佛教的词汇,但是可能没有后面两个用得多。这三个词里面都有一个“根”字,这个根是什么意思呢?它讲的是人的天赋。
每个人生下来的时候,都有自己的性格。有些人喜欢学习,有些人不喜欢;或者有些人喜欢学佛、信佛,有些人则不信,等等,都有不一样的天赋。这个天赋是来自于上一世、再上一世,是在非常漫长的生命轮回过程中,沉淀下来、遗留下来的东西,它不是无根无据的。
虽然在某些方面,自己这一生当中没有更多地去接触,但是一直都有这样的天赋。这个天赋有些时候,跟父母有一点点相同,那是基因的原因;有些时候跟父母完全不相同,不一样的天赋、性格。这些大家都是非常了解的,这就是根。
那么这三个词的差别是什么呢?根基,是说这个根可以成为学习和修行的一个基础。比如说一个人的天赋、根,与学佛、修行、善良、慈悲有关系的话,那这个根就完全可以作为一个修道的基础。因为他的天赋本身就是善良的、慈悲的,在这个基础上学习、修行,再加上佛教的教育,他会做得更好,所以它是一个修道的基础。这种语境下,就用基础的这个“基”字,根基。
根机,这个“根”是一样的意思,后面的“机”,和危机、生机的“机”是一个意思。未来修行当中进步的快和慢,对佛教理解的深和浅,都由这个“根”决定。当然这也不是完全由“根”来安排,但是它会起到关键性的作用,根机就是这个意思。这个“根”在未来的学习、修行当中,能起到最关键的作用,所以这个“根”叫作根机。
根器,就是器具,什么样的人听什么样的法。比如说这个杯子适合装茶,另外一个器皿适合装别的东西,不一样的器具就有不一样的作用。有些人的根适合做小乘佛教的器具,装小乘佛教的东西;有些人的根适合做大乘佛教的器具,装大乘佛教的菩提心、般若空性等。因为它像一个器具一样,所以叫作根器。
但是,大体上这三个词的内容是基本相同的。
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第1个回答  2020-09-10
佛教里大多数讲的是根基和根器。
根基很主要,几乎是决定了很大的成功几率。
基为基础,是生生世世留在阿赖耶识里的种子。
佛教说的根基,也有家族,师门出身的含义。
大根基大根器之人在未成就之前,往往有其师傅慧眼能识珠,比如大根器的世饶王,出家为法藏比丘,成就后叫做阿弥陀佛,又如达摩祖师,弃国捐王,出家修行。又如南岳怀让禅师点化马祖道一,这种例子太多了,中土禅宗六祖,这都是师傅找徒弟,也是说明了慧根深厚。
这种根基和根器往往都是指一些佛菩萨再来之人,乘愿再来,那根基根器慧根能不好吗?
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