有的。
“七十不留宿,八十不留饭,九十不留坐”大体意思是,在农村老人串门的时候,老人超过七十岁以后,主人就不要强留老人住宿了,超过八十岁以后,主人就不要强留吃饭了,超过九十岁以后,就不要强留多坐了。
在农村有亲朋串门,礼让住宿、吃饭、坐下等都是常规的礼节。老人来了也会虚让一番,但老人外出,难免会有不适或其他疾病,为防止不测发生,不会勉强留下老人逗留太长时间。
在农村有很多礼节如“饭要盛满、酒要倒满”,感觉客人饭吃少了,酒喝少了,就是自己的失礼,如果不考虑客人的实际情况,一味地劝酒、劝饭,其实这种礼让反而增加了客人的负担。
拓展资料:
民俗文化中认为“七十不留宿,八十不留饭,九十不留坐”,许多地区的人们认为,老人到了七十岁以后,如果到了亲戚或朋友家,主家不应该强留其住宿;到了八十岁以后,便不要再强留其吃饭;到了九十以后,如果老人自己想走,便不要再留他多坐。
尊老重孝是中华民族的传统美德。主要是人们认为可能违背老人意愿会给老人家和自己家里带来不吉和灾难。这一民间俗信看上去似乎与传统美德相违,但从中国传统养葬习俗和人的生老规律来看,也是有其一定道理的。
传统文化赡养秩序的特点是,老人们始终不离开他们生活了一生的生存环境,从熟悉的生存环境中得到主人感和生存安全感的双重满足,从而平静安详地安度晚年。
这种传统赡养秩序又给中国老人们造成了另一种心理现象,即非常重视他们的最终离世之地。圆满理想的目标是在自己家的正房中离开人世,即所谓“寿终正寝”。
“七十不留宿、八十不留饭“,老祖宗的经验之谈,有道理
俗话说“六十不交言、七十不留宿、八十不留饭”,是什么意思?