佛经中的须弥山指什么，我感觉似乎是说的黑洞？但不确定没看过多少经书

Question

说的越详细越好

Answer 1

须弥山位于一个三千大千世界的中心，而三千大千世界就是我们现在科学所说的星系，这是毋庸置疑的，但是说须弥山就是黑洞，那不确定，至少仅仅是一家之说。国外宇宙学家猜测在星系的中心可能是一个巨大的黑洞，正是这个黑洞使一个庞大的星系围绕它转动。但这些只是猜测，目前连广义黑洞是否存在都是个问题。
那么，我们学佛人，应该怎么来看待这些呢？我觉得不一定要把佛教的宇宙观、佛经中出现的名称与现代宇宙学、高能物理学、天文学的概念去一一对应。因为，佛陀说法的特点是，顺应当时的时代背景、人文特色和科技水平。我们现在最好的办法是模糊处理。况且，佛教的核心在于修心。追问

黑洞虽然是理论上的，但是几乎是科学家公认的事实，对科学可能你不够了解

追答

不好意思，本人是一位科学工作者。

Answer 2

谬论！！！须弥山译为妙高山，山形上下皆大，中央独小。一一世界如同大海，娑婆世界只是海中一滴，每一个世界都以须弥山为中心，日月运行于须弥山腰，四大部州分布于须弥山四面大地，我们位须弥山南方大地之南赡部洲（南阎浮提），四王天居山腰四面，忉利天在山顶，其他诸天住于须弥山顶上虚空之中。追问

月球围绕太阳，太阳围绕银河中心旋转。

追答

是的，月球围绕太阳，太阳围绕银河中心旋转，银河在宇宙中也如如同一片云，而宇宙可能就是你家门前的小池塘，也或许是你刚刚喝下的一怀水。佛经也有“蜗眼藏世界，芥子纳须弥之说。”

追问

看你是学佛学傻了，宇宙可能是你家门前的小池塘，不是我家门前的

追答

这个结论是霍金浙大演讲：《膜的新奇世界》中提出的：那么对我们而言，时空是显得四维的，而在M理论是十维或者十一维的，这是怎么回事呢？为什么我们不能观察到另外的六或七维呢？这个问题的传统的，也是迄今仍被普遍接受的答案是，额外维全部被卷曲到一个小尺度的空间中，余下四维几乎是平坦的。。。。类似于，我们认为是四维时空的也许只是五维泡泡内部区域所发生的事件的一张全息图。这样，什么是实在的呢？是泡泡还是膜？根据实证主义哲学，这是没有意义的问题。因为不存在独立于模型的实在性的检验，或者说什么是宇宙的真正维数是没有意义的，四维和五维的描述是等效的。我们生活在三维空间和一维时间的世界中，我们对这一些自以为一清二楚。但是我们也许只不过是闪烁的篝火在我们存在的洞穴的墙上的投影而已。但愿我们遭遇到的任何魔鬼都是影子。

‘小池塘’之说也并非出自佛经，而是BBC一个介绍M理论的科教片中的原话，可惜我记不得名字了，如果你有兴趣，自己找一下。

参考资料：霍金浙大演讲：膜的新奇世界

Answer 3

个人以为是这个宇宙的星球集合，每一个星球就像是一粒沙子或尘土。

Answer 4

须弥山说的是西方三圣所在的地方，里面有几大部洲，说是一座山，其实比一个星系还要大，在天上，肉眼看不见，却能挡住许多星星。
记不清了，不敢给你说的太绝对。须弥山中的南赡部洲应该就是指的地球。

Answer 5

须弥山的确存在，但不是在地球上，我们看不到，很多人都不信，这是正常的，不然就没有‘无知’一词！我慢高山如须弥！追问

是的，你就是其中一个我慢者