何谓“主观”？主观，是人的一种主体活动，属于自我意识方面的，是精神。何谓“客观”？客观，是外在的不依赖主体意识的真实的存在，是物质。
历史上曾有两种对立的说法：一种是把幸福归结为禁欲主义，认为人的物质欲望即为邪念，肉体的需要即为罪恶，必须加以压抑和禁止。在中国古代，程朱理学提倡的“存天理，灭人欲”就是这个意思。另一种则把幸福归纳为纯粹感官享乐，强调人的物欲享受，否定精神生活。在我看来，这两种说法都失之偏颇。我们不能否定人对物质的正常渴求，但单纯的追求物质享受也绝不是真正的幸福。
幸福首先是一种感觉，是一种主观的体验与感受，是主体价值得以实现的一种心理体现，是人的一种主动的精神追求行为。古希腊哲学家苏格拉底就说过：“人生的本性就是渴求幸福，其方法是求知、修德行善，然后是一位幸福之人。”马克思也说过，人类有三大需求，即要生存、要发展、要享受。我们每个人都喜欢幸福的感觉，也会通过各种努力去追求这种感觉，这就是一种主观的能动行为。在这种行为中，主体本身是载体，而内心的冲动则是原动力，是人类一种自内向外的主动探求行为。法国哲学家卢梭说，“经验告诉我们，追求幸福乃是人类活动的唯一动力。”
但“幸福”也不仅仅局限于此，因为任何主观的行为在没有客观的支持下，由于缺少根基，只能是空中楼阁。获得幸福感的客观条件是人类基本需求的满足，包括获得生存、安全、自由、健康等条件。人，必须先是一个活着的生命体，在生命体存在的基础上，才谈得上去获取“幸福”，这是最最基本的要求。从这个意义上来说，幸福的主观性与客观性是相辅相成的。幸福就是在物质追求的基础上得到的精神快乐。物质和精神两者是统一的、不可割裂的。物质是精神的基石，而精神又是物质的外化。俄国作家陀思妥耶夫斯基说：“首先是最崇高的理想，其次才是金钱；光有金钱而没有最崇高理想的社会是会崩溃的。”马克思也说过：“忧心忡忡的穷人，甚至对美丽的景色都没有什么感觉。”由此可见，物质需要的尽可能满足是实现幸福的一个重要条件。但我们不能说物质条件优越，就一定幸福；物质条件不优越，就一定不幸福。实际上，因物质需要的满足而产生的愉悦感，是人与动物所共有的，但精神幸福则为人类所独享。物质幸福是初级、短暂、浅层次的，精神幸福才是深刻、持久、永恒、高级的。西方古代哲学家德谟克利特曾说过，“幸福与否，乃灵魂之事，幸福不在于众多的家畜与黄金，而在于神圣的灵魂上。”
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