蒙古人天葬将尸体放在牛车上,让牛随便的拉着跑(是在空旷远离人群的地方),在颠簸的过程中掉下来的话就不要管TA了,没掉下来继续跑,让狼去吃,如果几天以后被狼吃了,说明腾格里(相当于我们眼中的上帝,蒙古人崇拜腾格里)愿意收下死者的灵魂
史料和传说都认为成吉思汗有陵寝,但是我认为,作为蒙古人的大英雄,他去世后,更应该按照蒙古民族传承下来的方式归天,而不应该以土葬的方式。再说,土葬的方式应该是农耕文化传承的丧葬模式,在成吉思汗那个时代,同化现象不可能使这种较为神圣的仪式发生改变的,这又如何解释?
追答首先可以肯定的是,这不是同化现象。蒙古自创建直到元代灭亡,都没有被中原文化同化
亲,换一种思考方式吧,人类历史的进程是变化发展的,不可以用一种方式决定一件事。比如说中原的丧葬文化,并非只崇尚一种土葬,很远古的时候就有火葬了,甚至还夹杂了很多诡异的丧葬方式。
蒙古的丧葬必然不止天葬一种,不仅成吉思汗是土葬,忽必烈同样是土葬,他的陵寝好像还建的相当大气。元代皇帝似乎也都是土葬。
为什么帝王土葬,而民间天葬。这有很多种原因,但与同化无关。比如天葬只是上层的一种愚民方式;比如蒙人百姓的生活方式不允许土葬;再比如天葬很久远,随着历史的发展,上层社会开始土葬,而礼乐失求诸野,这种方式被百姓流传下来。
另外还有一件值得思考的事情,蒙古人曾经统治过中原,也就是元朝。在中原他们的丧葬方式更奇怪,叫“娱尸”。亲可以上网查一下,直到明朝建立才逐渐废除,可是现在很多地区仍然能看到,人死之后,他的家人会又吹又打,像庆祝什么似的,这也是那时候留下来的传统。
下面说一下我对《狼图腾》的看法:
《狼图腾》一书,在描写草原文化消退,一种生态文明的消亡,这些描写都很生动。但是有些言论太过武断,作者把复杂的历史简单化了,甚至有些言论是在宣扬文化倒退,盲目夸赞草原文化,将中原农业文明斥为倒退。
我给你举一个例子,在书最后《理性探掘》里,我这一版是395页,作者说如果黄河是母亲,那草原就是祖母。这一句话看的我哭笑不得,黄河是水文化,我很想知道,如果没有水,哪来的草原。谁先谁后作者都没搞懂,世界四大文明,无不以水为基础,有文明发展的地方,必然要先找到古河源。
类似的言论还有一些。楼主看书思考是好事,最好能同时正方向、反方向思考一个问题,不是所有书上记载的,都是正确的。希望我的回答对亲有些帮助O(∩_∩)O~