很多。比如人教版初中七年级下册的《木兰诗》：
嘎嘎复嘎嘎，木兰欲自杀。不闻惨叫声，维闻粗绳拉。问女傻不傻，为何要自杀。木兰既不傻，木兰又不答。昨夜见罚单，共罚三万八，罪名十二条，条条要画押。木兰所有钱，只有三毛八，又要坐监狱，决定要自杀。东市买菜刀，西市买手枪，南市买吊绳，北市买砒霜。回家写遗书，然后画画妆，不觉菜刀剖腹疼，但觉自杀不宜用手枪。穿好白长褂，遗书兜里装，不觉拉绳上吊痛，但觉自杀不便用砒霜。自杀何方好，木兰想又想。扔掉刀和枪，倒掉毒砒霜，粗绳梁上吊，木兰已死亡。死后见阎王，阎王坐明堂。抽她十二鞭，赏她百千棒。木兰问为何，阎王说她罪太长；愿派千里马，送女还故乡。爷娘闻女来，双双去投江；阿姊闻妹来，坟墓里面躺；小弟闻姊来，自投身体喂猪羊。木兰成鬼魂，衣服穿不上，走路如飞行，处处可穿墙，官吏来捉人，大门敲咣咣。出门看官吏，官吏皆发狂：同斗十二天，不知木兰是鬼像。自己变成魂，家人全死亡，罪名一火车，木兰为何活世上？
又如人教版八年级上册《爱莲说》：
分不在高，及格就行。
学不在深，作弊则灵。
斯是教室，唯我闲情。
小说传得快，杂志翻的勤。
琢磨打篮球，寻思游戏厅。
可以打瞌睡，观窗景。
无书声之乱耳，无复习之劳心。
自己说闲话，讲课听不进。
心里说，混张文凭。
文言文是以古汉语为基础经过加工的书面语。最早根据口语写成的书面语中可能就已经有了加工。文言文是中国古代的一种书面语言组成的文章，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。春秋战国时期，用于记载文字的物品还未被发明，记载文字用的是竹简、丝绸等物，而丝绸价格昂贵、竹简笨重且记录的字数有限，为能在“一卷”竹简上记下更多事情，就将不重要的字删掉。后来当“纸”大规模使用时，统治阶级的来往“公文”使用习惯已经定型，会用“文言文”已经演变成读书识字的象征。文言文是相对白话文而来的，其特征是以文字为基础来写作，注重典故、骈骊对仗、音律工整，包含策、诗、词、曲、八股、骈文古文等多种文体。现代书籍中的文言文，为了便于阅读理解，一般都会对其标注标点符号。
当人们使用“古代汉语”这个术语时，在不同的语境中赋予了它三个不同的含义：古代的汉语、上古汉语和文言。古代汉语首先是指“古代的汉语”。这就是说，鸦片战争以前汉族人所使用的语言都可以泛称为古代汉语。古人的口语，我们是听不到了，甲骨文，从甲骨文算起，这样的古代汉语大约有三千多年的历史。跟任何事物无不发展变化一样，语言也是不断发展变化的。三千多年来，汉语有了很大的变化。根据汉语语法、词汇和语音变化的情形，学者将古代汉语分为三个发展时期：上古期、中古期和近代期。上古期是指西元3世纪以前，即历史上商、周、秦和两汉时期；中古期是指西元4世纪到西元12世纪，即历史上的六朝、唐和宋时期；近代期是指西元13世纪到19世纪，即历史上的元、明、清时期。