羌山祭中的天神塔有什么神奇的力量?

如题所述



每年农历六月初六是羌族的节日。羌人以祭山来表达对天的崇高敬意,并发誓要实现自己的愿望。他们还希望碧塔山,天空中的神树,能在来年给人们带来繁荣的牛羊和丰收。因此,祭山将成为这个国家的传统节日。那时候巫师石壁衣冠楚楚,头戴刺猬帽,手持念珠和魔杖。主要乐器是羊皮鼓。山区集会的祭品通常是宰杀的羊、狗和鸡。每三年一次的“大祭祀”是宰杀圣牛作为祭品。祭祀活动将在高约3-4米的祭坛周围举行。祭坛的形状像一个圆锥体,顶部有一个白色的大石头,周围有几个白色的小石头,象征着他们民族所信仰的各种神。


山祭会首先由石壁带领,绕着池塘,诵读封山、修山、崇山的经典。如果是三年一次的山神节,石壁会为古羌人及其迁徙、部落英雄诵经1-2天。


羌族自古以来就信奉万物有灵。他们所信仰的神被一块水晶般洁白的石头代替了。阿巴木比塔神,俗称“神塔”,是羌人整个精神世界的象征。任何一个国家都希望繁荣,但由于过去生产力低下,自然无法控制。人们幻想得到超自然的帮助来实现自己的美好愿望。这种想象出来的超自然力量,就是主宰一切的神。在这种神至上的信仰下,出现了火神、神、森林神、六夜神等神灵,使羌人对佛塔产生了敬畏、崇拜和祭祀。


羌人的古老神话认为羌人是神灵的孙辈。女娲认为木基卓和他的祭祀老师阿巴穆拉来自天堂。他们带着高耸的白雪覆盖的面包来到地球。羌人选择了最靠近天空的雪山之巅作为祭祀的圣山,这里也是他们曾经跪拜神灵的地方。顺其自然,因为高。班固《白虎关》中有对凤山禅的描述:“天高尊,地厚德,天高照泰山”。


由于客观条件的限制,羌人在周围的山上修建了祭祀塔。这个树木繁茂的村庄建在半山腰的平地上,增加了它的魅力和深度。作为雪山的象征,神塔白石微缩移植,树放腰上,呈现五谷丰登六兽的景象。塔可以传达思想与天地的碰撞,可以在生成的过程中发出灿烂的火花。这是古代羌人的神圣信仰。

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