为什么说真气是真的，人的肉身是假的

Question

如题所述

Answer 1

都是真的，真假是相对的，说肉身是假的，那是因为别人杀了你，你不会死，只是进入下辈子的轮回而已，所以说杀生不能解决问题，根本杀不死，不止是你杀不死，一切众生都杀不死，因为肉身不是真的，话虽如此，这个“不是真的”意思不是“不是真的”，相对于众生生死无常，这个身非恒常不变，所以说不是真的。
真的是自己的自性，这要修证佛法才能亲近，成佛以后就永离诸苦。
真气是自身的能量，这个能量一般不随你的妄想贼心而动，而是随着阿赖耶识的功能而动，比如我们不用控制心跳，它会自然正常，我们流血了，不用做任何事情，身体自己会修复它，这都是阿赖耶识的功能，修行人坐定修安那般那也是这个意思，亲近常住真心，而不用妄想意识心，所以能够悟道，我们要去读解的不是我们的意识心，而是常住真心，自性，自性不随妄想动，所以修行人观风大，它就是和我们的自性相近的一个频率，这个区别不容易说明。
自性和意识心的区别如下：
第一，自性无妄，依体起用，你能解释自己为什么不用留意自然就会心跳、呼吸？因为你的身体中有阿赖耶识，阿赖耶识自然让这些功能正常，如果阿赖耶识离开了身体，肉体不运行了，不久后就腐烂了，因为阿赖耶识在身体里边，才能让身体发挥正常作用。意识心是妄想，难以依体起用，比如我要控制自己摆脱引力飞起来，不行，因为这是妄想心意识心，如果用的是自性，可以造就这个功能，妄想心没有这个功能。
第二，自性不断，意识心有断。比如一个人被打昏过去，意识心会中断一阵子，人死了，那时候意识心也会中断一阵子，然后阿赖耶识开始造化，等到阿赖耶识造化成功，意识又开始了，我们不论因为何种状况，意识困弊，自性都是不会断灭的，它的作用不会停止，修佛，就是修自性，而不是修意识。