欲正人先正己的意思是：想要纠正别人就要先匡正自己。我们挑剔别人的过错时，必须先想到自己可能有更大的过错。我们在评判别人之前，应先查看自己。越认识自己的人，越不敢随便评判与定罪别人。
【拼音】： zhèng rén xiān zhèng jǐ
【解释】： 正：正直，公正。要让别人做到公平正直就必须自己先做到。
【出处】：王朔《永失我爱》：“这也就是我自个，换别人这样儿我也早急了，要不怎么说正人先正己上梁不正下梁歪。”
【举例造句】： 我们做到正人先正己，就会有说服力。
【拼音代码】： zrxj
【近义词】： 以身作则
【英文】： sweep before one's own door
近义词：以身作则（yǐ shēn zuò zé），意思是以自己的行为做出榜样。出自出处 《论语·子路》：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”则：准则，榜样。示例 巴金《家》二十五：“这其间不顾一切阻碍以身作则做一个开路先锋的便是许倩如。”
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正人先正己小故事：
在美国的加利福尼亚，有一位女士养了一只珍贵的鹦鹉。这只鹦鹉非常美丽，可是它却有一个坏毛病：经常咳嗽且声音沙哑难听，好像喉咙里塞满了令人作呕的痰。女主人十分焦虑，急忙带它去看兽医，生怕它患上了什么呼吸系统的怪病。
检查结果证明，鹦鹉完全健康，根本没有任何毛病。女主人急忙问，为什么鹦鹉会发出那么难听的咳嗽声，医生回答说：
“俗话说，鹦鹉学舌。它之所以发出咳嗽声，一定是因为它经常听到这样的声音，你们家一定有人经常咳嗽，是吗？”
这时，女主人有些不好意思了。原来，她自己有抽烟的习惯，所以经常咳嗽，鹦鹉只不过是惟妙惟肖地把女主人的咳嗽声模仿出来而已。
在面对孩子的教育当中，只有以身作则，才能成为孩子的榜样。一个家庭中的每个成员都能自己自觉率先做出榜样，那么你的孩子必然会在你的言传身教中潜移默化，受益匪浅！
欲正人先正己：想要纠正别人就要先匡正自己。要让别人做到公平正直就必须自己先做到。统御者注重自身修养，行动中以身作则，以自身的“正”，影响部属，激励部属，也是统御术的一个重要原则和基本方法。
拼音：zhèng rén xiān zhèng jǐ
出处：王朔《永失我爱》：“这也就是我自个，换别人这样儿我也早急了，要不怎么说正人先正己上梁不正下梁歪。”
事例：我们做到～，就会有说服力。
用法：作宾语、分句；指以身作则
相近词：以身作则
押韵词：重此抑彼、必不得已、不知就里、再作道理、不愤不启、三茶六礼、若丧考妣、闻义而徙、桑中之喜、又惊又喜
【歇后语】包公斩包勉
英文：sweep before one's own door
同义词：其身正，不令而行，其身不正，虽令而不从
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统御者注重自身修养，行动中以身作则，以自身的“正”，影响部属，激励部属，也是统御术的一个重要原则和基本方法。
古人对这具问题就有清醒的认识。《礼记·哀公问》：“公曰：‘敢问何谓为政？’孔子对曰：‘政者，正也。君为正，百姓之所从也，君所不为，百姓何从？’”孔子在回答鲁哀公什么是为政问题时强调：为政就是正。君主端正自己，那么百姓就服从于政令了。
君主怎么做，百姓就跟着怎么做，君主不做的，叫百姓怎么跟着做？唐太宗也认识到：“若安天下，必须先正其身。未有身正而影曲，上治而下乱者。”（《贞观政要求·卷一》） 在《周书·苏绰传》中，对统御者本身作了形象比喻：“凡人君之身者，乃百姓之表，一国之的也。
表不正，不可求直影；的不明，不可责射中。今君身不能自治，而望治百姓，是犹曲表而直影也；君行不能自修，而欲百姓修行者，是犹无的责责射中也。”大意是说：君主本身，就是黎民百姓的“表”，就是一个国家的“的”。
“表”树立得不正，不能要求有笔直的影子；“的”不明显，不能要求射中目标。如果君主不能自我治理，而希望治理百姓，这如同“表”歪却要求影子直。如果君主不能自我修养，而要求百姓修养，这如同没有“的”却要求射中目标。
这些话讲的都是正人和正己的关系，其核心是正人必先正己。虽然讲的是君主和百姓，但其理适合于各行各业，凡有统御者存在，便都适用。
欲正人先正己相关名人名言：
1、礼尚往来。往而不来，非礼也;来而不往，亦非礼也。——《礼记》
2、必先正己，然后才能正人。——刘少奇
孔子说的