第1个回答 2007-12-11
1.本文题为“孔乙己”，前两段却不提孔乙己，是否离题?为什么?不写这一段可以吗?为什么?答案：不是离题。这是交代社会环境(板书)。小说有“人物”、“情节”、“环境”三要素，缺一不可。人物生活在一定的环境之中，交代环境，是塑造人物之必需。
2.本段交代了在酒店喝酒的两种人，这两种人有什么不同?写这些有什么作用?答案：一种是“短衣帮”，他们傍午傍晚散了工，每每花四文铜钱，买一碗酒，靠柜外站着喝。另一种是“穿长衫的”，他们踱进店面隔壁的房子里，要酒要菜，慢慢地坐着喝。这里一里一外，一坐一站，一贫一富，对比鲜明。用短衣和长衫区别两种人，具体形象，又为孔乙己的不伦不类埋下伏笔。板书：短衣——站，外，贫；长衫——坐，里，富。
3.“大抵”是什么意思?查字词典，纠正课文注释之不足。答案：(1)大概，(2)大都。这里应是“大都”，课文注释不准确。
4.“我”是否鲁迅?“鲁镇”是否真实地名?为什么?答案：不是，因为本文是小说，其中人名、地名是虚构的。
5.作者塑造“我”这个人物有什么作用?答案：(1)“我”是孔乙己悲剧的见证人。这种第一人称写法使读者感到真实可信。(2)写“我”也是为塑造人物、突出主题服务——写“我”的“职务”实际上是表现掌柜对长衫主顾，惟恐伺候不周；对短衣帮则往酒里羼水，能欺就欺。人心如此势利冷酷，孔乙己的不幸也就是很自然的了。
6.归纳：前三段为孔乙己出场作了哪些铺垫?答案：先交代环境，次交代职务的无聊，然后用“只有孔乙己到店，才可以笑几声，所以至今还记得”引出。这样写，布局精巧，行文自然，衔接紧密。
二、指名朗读“孔乙己出场”一段，研讨以下问题。
1.“孔乙己是站着喝酒而又穿长衫的惟一的人”说明什么?答案：说明孔乙己的奇特身份：站着喝酒，说明他在经济上和短衣帮一样穷困；穿长衫，说明他总想保持读书人的架势，虚荣心十足，自命清高。板书：站——穷困；长衫——自命清高。
2.孔乙己的长衫“又脏又破，仿佛十多年没有补，也没有洗”，说明他有什么思想特征?答案：思想特征有二：一是四体不勤，好喝懒做；二是总想保持读书人的臭架子，在他看来，长衫再破，也是读书人的标志。板书：好喝懒做。
3.孔乙己为什么说话总是满口之乎者也，教人半懂不懂的?答案：和穿长衫一样，是炫耀读书人的身份，卖弄学问。说明他的迂腐。板书：迂腐。
4.为什么别人问孔乙己“你当真识字吗”，他“不屑置辩”，而问他“你怎么连半个秀才也捞不到呢”，他“立刻显出颓唐不安模样”?答案：他识字，是毫无疑问的，也是他自傲的资本，所以“不屑置辩”。他一生最大的愿望，就是能中秀才，中举人，中进士，一步步爬上去。他一生最大的遗憾，就是连半个秀才也没捞到。这也是他最疼的一块疮疤，因此，每当触及到这一点，他便颓唐不安。板书：失意，潦倒。
5.是什么原因使孔乙己如此好喝懒做、穷困潦倒而又迂腐不堪?答案：封建科举制度的毒害。
6.为什么说孔乙己是科举制度的牺牲品?学生讨论，教师讲：造成孔乙己悲剧的根本原因，是封建科举制度的毒害。因为从根本上说，科举制度是为封建统治阶级培养和选拔官吏的。这一点，连封建统治者也直言不讳。据《唐摭言》记载，有一次唐太宗私幸端门，见新进士鱼贯而出，喜曰：“天下英雄，入吾彀中矣!”(投影)因而李白曾写诗道：“太宗皇帝真长策，赚得英雄尽白头。”(投影)宋真宗为吸引天下读书人参加科举，也写了著名的《劝学》诗：“富家不用买良田，书中自有千钟粟；安居不必架高梁，书中自有黄金屋；娶妻莫愁无良媒，书中有女颜如玉……”(投影)这是从封建统治者的角度说。从读书者个人来说，则是在统治者的“千钟粟”、“黄金屋”、“颜如玉”的引诱之下，走“读书做官”之路。这样，考上的，就成了丁举人，有钱有势；考不上的，就成了孔乙己，贫困潦倒。因为他学的那些知识在实际生活中没什么实际用处，于是就成了百无一用的废人!
孔乙己的悲剧就在于他已经成了废人，成了科举制度的牺牲品，却还没有认识到自己是废人，是牺牲品，反而还自命清高，经常迂腐不堪地向别人炫耀他那些知识垃圾!
三、继续阅读，研讨世人对孔乙己的态度。
1.酒客们是怎样对待孔乙己的?(指名读)这说明什么?答案：有两段写怎样对待：(1)“孔乙己一到店……店内外充满了快活的空气”；(2)“孔乙己喝过半碗酒……店内外充满了快活的空气”。教师归纳：一是“笑”，把他当作自己取乐的工具。二是“叫”、“嚷”，即嘲弄，戳他的疮疤，并以此为快。
2.指导以上两段的朗读，重点是“叫”、“嚷”的语气。教师用三种不同的语气朗读，让学生辨别优劣，体会作者用词的匠心，然后模仿。注意叹号、问号、省略号等标点的作用，还可讨论它们是否可以删去、换去。
3.“笑”有多种(初一时我们学过《谈“笑”》一文)：微笑、讥笑、嘲笑、哄笑、耍笑、奸笑、窃笑、哈哈大笑、莞而一笑、皮笑肉不笑……酒客们的笑应是哪一种笑?答案：哄笑、耍笑。因此，孔乙己的悲剧是“笑声中的悲剧”，而这一段则是“在笑声中出场”。(板书：笑声中的悲剧，在笑声中出场)
4.不仅是酒客们笑孔乙己，掌柜，“我”，甚至连孩子们也都笑他，这些人的笑有什么不同?哪个对孔乙己伤害最重?答案：酒客——哄笑；掌柜——引人发笑，是“笑”的组织者，伤害最重；“我”——附和着笑。
5.作者这样写众人的笑，目的何在?答案：揭露世人的冷漠与麻木——封建科举制度、等级制度不仅毒害了孔乙己，也毒害了广大世人，包括这些酒客的灵魂，使他们思想麻木、冷漠、不辨是非。对于通过科举制度爬了上去、成为残酷凶暴的统治者的丁举人，他们不敢反抗，不敢谴责，不敢抨击，甚至还怀有敬畏之心；而对于爬不上去，和自己地位一样低下的孔乙己，却百般嘲笑、耍弄，把自己的快乐建立在别人的辛酸与不幸上，却意识不到自己也处于奴隶的地位，自己的命运也是一样的悲惨!
其实，这种麻木、冷漠，以揭别人的隐私，戳别人的疮疤为快乐的行为，也是一种“国民劣根性”。作为“国民劣根性”代表的阿Q，不也是以欺负比自己更弱小的小尼姑、小D为快乐吗?——鲁迅不仅是伟大的文学家，而且是伟大的思想家!他的伟大之处就在于他认识到这一点，并把它写进《孔乙己》、《阿Q正传》等小说。因此《孔乙己》有其极高、极深刻的社会价值和社会意义!
6.孔乙己与“我”的对话十分绝妙：一老一少，一冷一热，孔乙己越说越起劲，“我”却爱搭不理。作者这样写有什么目的?答案：(1)表现孔乙己的善良(板书：善良)；(2)连小伙计都看不起孔乙己，表现孔乙己在人们心目中地位之低，也更显示出世人对不幸者的麻木冷酷。
7.孔乙己给孩子们分茴香豆的细节，表现孔乙己什么特点?答案：善良和迂腐。
8.“孔乙己是这样的使人快活，可是没有他，别人也便这么过。”这句话有什么言外之意?答案：孔乙己是一个可有可无的人，是一个对社会毫无价值的人。
四、阅读孔乙己被打折腿一段，讨论：
1.掌柜是怎样想起孔乙己长久没来了?这说明什么?答案：由结账想起，说明孔乙己的价值在掌柜眼里还比不过十九个钱。
2.下面加下画线的词句可以删去吗?为什么?(1)这一回，是他自己发昏，竟偷到丁举人家里去了。他家的东西，偷得的么?答案：不可。借酒客之口，反映丁举人权势赫赫，横行霸道，凶恶残酷。(2)后来是打，打了大半夜，再打折了腿。答案：不可。“打了大半夜”说明打得时间之长；“再”说明是故意打折了腿，表现丁举人心狠手毒，非常残忍。(3)许是死了。答案：不可。表现口气淡漠，人心冷漠。
3.同是读书人的丁举人置孔乙己于绝境，作者这样写有什么用意?学生讨论，教师归纳：以上描写，说明科举制度是一种罪恶的制度，吃人的制度，戕害读书人的制度——同是读书人，爬上去的，就成为人上之人，作威作福，鱼肉百姓，残害爬不上去的；爬不上去的，就成为人下之人，贫穷潦倒，横遭欺凌。科举制度，是一把杀人的软刀!析字：“戕害”的“戕”就带着一把“刀”。
五、阅读孔乙己最后一次到酒店一段，讨论：
1.这段的环境描写和“我”的外貌描写起什么作用?答案：写秋风天凉，给孔乙己的末路增加悲凉气氛；写靠着火、穿棉袄，反衬孔乙己只穿一件破夹袄的凄凉。
2.再次写孔乙己的外貌，是什么用意?答案：表现孔乙己命运的悲惨，表现丁举人的罪恶，控诉科举制度“吃人”。
3.这时掌柜怎样对待他?请加述评。答案：见面先说：“你还欠十九个钱呢!”说明在他眼里，孔乙己的命运轻于他的十九个钱。然后，“仍然同平常一样，笑着”对他说：“孔乙己，你又偷了东西了!……”然后又是“笑”。此时的掌柜，已麻木冷酷到毫无人性的地步。
4.“摸出四文大钱”的“摸”，可否换成“掏”或“拿”?为什么?前文“便排出九文大钱”为什么不用“摸”而用“排”?答案：不可换。“摸”说明这四文钱是仅有的，以此表现孔乙己生活窘迫。前文的“排”是他对酒店表示分文不少，也在只用四文钱买一碗酒的短衣帮面前显示一下阔气，还能对酒客们的耻笑表示若无其事。
5.关于孔乙己“满手是泥”的描写，和前面“脸上黑而且瘦”等外貌描写连在一起好不好?为什么?答案：不好，这样写，行文自然。
6.孔乙己是怎样离开咸亨酒店的?答案：是“在旁人的说笑声中，坐着用这手慢慢走去了”。——他是“在笑声中出场，在笑声中生活，在笑声中离去”。他的悲剧，是“笑声中的悲剧”——以笑衬悲，悲剧更悲。(板书)
7.“十九个钱”重复了几次?说明什么?后来不提了，为什么?答案：四次。说明孔乙己是可有可无和被社会抛弃的人，掌柜只有在结账时才想起他，表现其命运的悲惨。后来不提了，说明他已经被冷漠的人情、世情吞噬。
8.“大约孔乙己的确死了”。“大约”和“的确”是相互矛盾的，这样写是否病句?应怎样理解?学生讨论，教师讲解：不是病句。孔乙己本来就“不会营生”，又被打折了腿，失去了生存能力。在那样残酷冷漠的社会，他是不可能生活下去的，所以说“的确”死了。但是，孔乙己是一个对社会没用和被社会抛弃的人，他没有家人，没有亲戚，没有朋友，没人关心他的命运，没人了解他的情况，即使他“的确”死了，也没人了解确切情况。他无声无息地离开了这个世界，就像秋天的树林里飘落了一片黄叶，就像冬天的大地上枯死了一棵小草，没有引起任何的反响，没有引起任何人的注意……所以，作者又用了一个“大约”。“大约”、“的确”表现了鲁迅先生深厚的、炉火纯青的语言功力，他不愧是一位杰出的语言艺术的大师!