教学目标：
1、通过学习这首诗，领会延安精神，使学生懂得发扬延安精神的重要。
2、了解全诗结构，理解诗中的重点词语、句子。
3、有感情地朗读这首诗。
教学重点、难点：
1、理解诗中重点语句，了解诗中所说的具体事物的含义。
2、读出诗的节奏和韵律。
教学过程
一、介绍背景、口述目标。
延安是中国革命的摇篮。它记载中国革命的历史，是一本真实的教科书。它凝聚了共产党人的精神，谱写了中国革命闪光的篇章。
今天，我们就来学习这篇课文，《延安，我把你追寻》。
这节课，我们要通过学习，了解课文的结构，理解诗中的重点词、句，体会课文所要表达的思想感情，同时还要练习有感情地朗读课文。
二、理解文中重点词语。
1、让学生默读课文，边读过画出不理解的词语。
2、通过小组讨论的形式理解词语。
3、集体讨论重点词语。
教师可将学生小组讨论后仍不理解的词语投影出来，指导全班同学共同理解。
三、理清全诗结构。
1、让学生自由读全文，边读边思考：每一节各讲了什么？全诗可以分为几部分？用笔标出来。
2、学生通过认真朗读，可以说出全文可分为三部分。第一部分（1、2节），讲了对于延安精神的追寻；第二部分（3、4节），讲了实现现代化需要延安精神。第三部分（5、6节），讲了追寻延安精神的重要。
3、分三部分指名朗读全诗，加深学生对全诗整体结构的认识。
四、学习第一部分。
1、自由读第一部分，边读边思考，诗人追寻枣园、延河、南泥湾、杨家岭这些地方，是在追寻什么？
2、接着可以让学生带着这个问题分小组讨论。
3、教师可引导学生结合当时的时代背景进行理解。
学生能够说出诗人实际上是在追寻延安精神，那是充满生机和活力的精神，是蓬勃向上的精神。
4、在理解了诗句之后，教师可让学生有感情地朗读第一部分。
五、学习第二部分。
1、让学生自由读第二部分，边读边思考“我们毫不犹豫地丢掉了老牛破车，却不能丢宝塔山顶天立地的脊梁。”这两句诗的意思是什么？
2、接着，教师可以指导学生联系上下文理解这两句诗。
学生结合前两句“航天飞机探索宇宙的奥秘，电子计算机奏出美妙的交响”。可以说出“老牛破车”代表过去落后的生产条件，这种落后的生产条件没有什么可留恋的，应该“毫不犹豫地丢掉”。“宝塔山顶天立地的脊梁”，从字面上看是说延安的宝塔山高耸入云，恰如脊梁一般。从深一层看，宝塔山代表延安，也代表延安精神，它是我们民族的支柱、精神脊梁，是我们绝对“不能丢”的。
3、理解了这两句话，教师可进一步提问这一部分中还有哪些诗句也表达了这样的意思？学生可以很快找出另外一句话：“我们永远告别了破旧的茅屋，却忘不了延安窑洞温热的土炕。”
4、教师可进一步引导：“破旧的茅屋”指什么？“延安窑洞温热的土炕”又指什么？
学生可以理解出“破旧的茅屋”是过去贫穷的生活条件，今天，生活富裕了，经济发展了，这种贫穷的生活也一去不复返了。当年在“温热的土炕”上，共产党人、革命战士同老百姓同吃同住，聊家常，那种在革命战争中亲密的军民关系，火热的斗争生活，是我们忘不了，也是我们不应该忘记的。
5、教师在指导学生理解这两句话的同时，还应该通过自己的范读和导读来指导学生朗读，通过朗读，使学生更加深入地体会文章所表达的情感。
六、学习第三部分。
1、让学生自由朗读第三部分，边读边想：“延安”指什么？学生可以说出延安指的是延安精神。教师可让学生再读课文思考，如果失去了延安精神会怎样？请学生画出有关句子。
2．指导学生理解重点句。
学生通过刚才的朗读，可以找到这句话：“如果一旦失去了你啊，那就仿佛没有了灵魂，怎能向美好的未来展翅飞翔？”
教师可将这句话用投影打示出来，进一步引导学生思考：“灵魂”指什么？“展翅飞翔”指什么？然后让学生说说这句话的意思。
学生可以说出，如果失去了延安精神，就如同一个人没有了思想，于是便不能去创造光明美好的未来，以此来领会延安精神的重要。
七、总结全文。
教师可让学生自由朗读全文，思考：延安精神指的是什么精神？
学生可以说出延安精神指的是全心全意为人民服务的精神，为崇高理想而献身的精神，自力更生艰苦奋斗的精神等。
八、指导朗读。
这首诗节奏明快，格律严谨，韵律清晰，是练习朗读的好材料。教学中，教师要特别注意指导学生有感情地朗读，以此来加深对课文内容的理解，并提高朗读能力。朗读时，可以这样停顿：
延安，／我把你／追寻，
像／翩翩／归来的／燕子，
在／追寻／昔日的／春光；
像／茁壮成长的／小树，
在／追寻／雨露和太阳。
追寻你，／延安／叮咚的／流水，
追寻你，／枣园／梨花的／清香，
追寻你，／南泥湾／开荒的／镢头，
追寻你，／杨家岭／讲话的／会场。
一排排／高楼大厦／像雨后春笋，
一件件／家用电器／满目琳琅；
我们／永远／告别了／破旧的茅屋，
却忘不了，／延安窑洞／温热的／土炕。
航天飞机／探索／宇宙的／奥秘，
电子计算机／奏出／美妙的／交响；
我们／毫不犹豫／丢掉了／老牛破车，
却不能丢／宝塔山／顶天立地的／脊梁。
延安，／你的／精神／灿烂辉煌！
如果／一旦／失去了你啊，
那就／仿佛／没有了／灵魂，
怎能向／美好的／未来／展翅飞翔？
啊！／延安，／我把你／追寻，
追寻／信念，追寻／金色的／理想；
追寻／温暖，追寻／明媚的／春光；
追寻／光明，追寻／火红的／太阳。
附：板书设计
教学建议
教材分析
本课是一首新体诗，抒发了追寻延安精神的迫切心情。
诗的一、二两节写对于延安精神的追寻。第一节用了两个比喻来描写这种追寻：追寻延安就像燕子追寻昔日的春光，就像小树追寻雨露和太阳。燕子是一种候鸟，它们春天飞到北方，秋天飞到南方。北方是寒冷的，但到了春天，就比较温暖了，大地上的一切充满了生机和活力。所以燕子要追寻春光。雨露和阳光是小树成长必不可少的，所以小树要追寻雨露和太阳。这里，两个比喻所形容的事物本身并没有说出来，被省略了。这就是“我们追寻延安”。延安，实际上说的是延安精神，那是充满了生机和活力的精神，是蓬勃向上的精神，是我们健康成长所不可缺少的精神。
第二节用最有代表性的几个事物来描写延安。一是“延河叮咚的流水”。讲“叮步的流水”，实际是讲人们在延安度过的革命岁月。二是“枣园梨花的清香”。当年毛主席所住的窑洞前面有几株梨树，开花时发出清香。讲“梨花的清香”，实际上是讲毛主席等中央领导同志在这里从事的革命活动。三是“南泥湾开荒的镢头”。著名的歌曲《南泥湾》就是歌颂359旅的。讲“开荒的镢头”，实际是讲大生产运动中所体现的自力更生、艰苦奋斗的革命精神。四是“杨家岭讲话的会场”。杨家岭有中央礼堂和中央办公楼，许多重要的会议曾在这里召开。例如 1942年 5月，在中央办公楼的会议室召开了延安文艺座谈会，毛主席在会上发表了重要讲话。1945年4月，在中央大礼堂举行了党的第七次全国代表大会，毛主席在会上作了题为《论联合政府》的著名报告。讲“讲话的会场”，实际是讲当年党中央和毛主席对中国革命的正确领导。这一节连用了四个“追寻你”。先说“你”，再说“你”所代表的事物，好像同这些事物在当面讲话，显得非常亲切。
诗的三、四两节写实现现代化需要延安精神。第三节用“高楼大厦”和“家用电器”代表现代化。“雨后春笋”，春天下雨后竹笋长得很多很快，这里比喻高楼大厦大量出现。“满目琳琅”，一般写作“琳琅满目”，这里为了押韵，把词的顺序颠倒了一下。“琳琅”是美玉，比喻优美珍贵的东西。“满目琳琅”形容家用电器，如各种收录机、电视机、电冰箱、洗衣机等数量很多，质量很好。“破旧的茅屋”代表贫穷的生活条件。由于经济的发展，生活条件的现代化，这种贫穷的生活一去不复返了，所以说“永远告别了”。“土炕”是窑洞里用土坯或砖头砌成的长方台，下面有孔道同烟囱相通，可以烧火取暖，土炕可以用来睡觉，也可以坐在上面吃饭、聊天。当年的共产党人、革命战士常同老百姓睡在一个炕上，跟老百姓聊家常。这里说“延安窑洞温热的土炕”，是指革命战争年代那种亲密的军民关系、党群关系，那种火热的斗争生活。这是“忘不了”，也不应该忘记的。
第四节用“航天飞机”和“电子计算机”代表现代化。“宇宙”指包括地球及其他一切天体的无限空间。有了航天飞机，我们就能更好地探索宇宙的奥秘。电子计算机有多种复杂的功能，在社会主义建设的各个领域发挥着重要的作用，仿佛在奏出美妙的交响乐。“老牛破车”代表过去落后的生产条件，效率很低，速度很慢。这种生产条件没有什么可以留恋的，所以说“毫不犹豫丢掉了”。“宝塔山顶天立地的脊梁”，从字面上看，延安的宝塔山高耸入云，顶天立地，恰如脊梁一般。从深一层的意思看，宝塔山代表延安，也代表延安精神，它是我们民族的精神支柱，精神脊梁，是我们绝对“不能丢”的。跟第三节里“永远告别”与“忘不了”形成鲜明的对照一样，这一节里“毫不犹豫丢掉”与“不能丢”也形成鲜明的对照。这反复说明，落后的生产、生活条件要改变，但延安的革命精神要发扬。
诗的五、六两节写追寻延安精神的重要。第五节主要从反面说，即：如果失去了延安精神会怎么样。如果我们丧失了延安精神，就好像没有了灵魂，当然不可能向美好的未来展翅飞翔。
第六节主要从正面说，即：为什么要追寻延安精神。开头一句“延安，我把你追寻”点了题目。接下去的三句，每句都有两个“追寻”，后面一个“追寻”是对前面一个“追寻”的进一步说明：“金色的理想”说明“信念”，“明媚的春光”说明“温暖”，“火红的太阳”说明“光明”。追寻延安，就是追寻信念、温暖、光明。这里说的延安当然是指延安精神。
教学建议
1、这是一篇阅读课文。诗中所说的追寻延安，意思是发扬延安时期中国共产党和中国人民的革命精神，如全心全意为人民服务的精神，为崇高理想献身的精神，革命队伍内互相关心、互相爱护的精神，自力更生、艰苦奋斗的精神等。只有发扬这种精神，我国的改革开放和现代化建设才有正确的方向，才有精神的动力。这一点一定要让学生很好地加以领会。
2、全诗的思想感情是通过对具体事物的歌颂表现出来的。要引导学生体会这些具体事物所包含的意义。同时要让学生明白，诗是思想和感情高度凝炼的产物，人们往往通过具体事物来表达思想感情。这里，作者通过“宝塔山的脊梁”“南泥湾开荒的镢头”“延安窑洞温热的土炕”来表达作者向往延安，追寻延安精神的思想感情。
3、这首诗语言精练，节奏和韵律比较鲜明，可让学生多读，读出感情来。
4、诗中的“追”“茁”“厦”“展”“翅”等字都是翘舌音，“枣”“笋”“索”“奏”等字都是平舌音，要读准。
文章结构
本课是一首新体诗，抒发了追寻延安精神的迫切心情。
第一段（第1、2节）写对于延安精神的追寻。第1节用了两个比喻来描写这种追寻。第2节用最具有代表性的几个事物来描写延安。
第二段（第3、4节）写实现现代化需要延安精神。第3节用“高楼大厦”代表现代化。第4节用“航天飞机”代表现代化。
第三段（第5、6节）写追寻延安精神的重要。第5节主要从反面说明如果失去延安精神会怎样。第6节主要从正面说明为什么要追寻延安精神。
写作特点
1、全诗的中心思想是通过对具体事物的歌颂表现出来的。如追寻“延河”，实际上是讲人们在延安度过的革命岁月；追寻“枣园”，实际上是指毛泽东等中央领导在这里从事的革命活动。
2、这首诗的语言精炼，节奏和韵律比较鲜明。全诗压的是ang韵，听起来声韵铿锵。
扩展资料
南泥湾
在延安南部。当年八路军 120师 359旅响应党中央的号召，在这里垦荒种粮， 开展大生产运动。著名的歌曲《南泥湾》就是歌颂 359旅的。
延河
黄河的一条支流，它流经延安，当年人们常在延河边漫步，讨论革命道理。
杨家岭
在延安西北，距离市中心约三公里，那里有中央礼堂和中央办公楼。许多重要的会议曾在这里召开。例如1942年5月，在中央办公楼的会议室召开了延安文艺座谈会，毛主席在会上发表了重要讲话。1945年4月，在中央大礼堂举行了党的第七次全国代表大会，毛主席在会上作了题为《论联合政府》的著名报告。
枣园
在延安西北，距离市中心六公里，曾是党中央所在地。毛主席的《为人民服务》等著作就是在这里写的。当时毛主席所住的窑洞前面有几株梨树，开花时发出清香。
红色革命圣地——延安
延安市地处黄河中游的陕北黄土高原，素有“塞北咽喉、秦地要区”之称，东隔黄河，与山西省相望；西以子午岭为界，与甘肃省接壤；北靠陕西省榆林地区；南接渭南、铜川、咸阳三市。总面积37037平方公里，人口193．88万。
延安历史悠久，古迹名胜荟萃，是国务院首次公布的全国24个历史文化名城之一。有中华民族“人文初祖”轩辕黄帝陵，有闻名天下的黄河壶口瀑布。还有延安的象征宝塔山、被誉为“第二敦煌”的钟山石窟、以宋代石窟万佛洞驰名的清凉山、珍稀名贵牡丹遍布的万花山、留有历代名人题词的摩崖石刻等，名山胜景，美不胜收。
延安是中华民族的发祥地之一。5000多年前，轩辕黄帝在这里建立了中华民族历史上第一个国家；延安又是举世闻名的中国革命圣地。1935年至1948年，延安曾是中共中央所在地，党中央、毛泽东等老一辈无产阶级革命家在这里生活、战斗了13个春秋。延安境内文化遗产丰富，名胜古迹众多，全市共有各类文物遗址5808处，其中革命旧址350多个。延安以革命圣地。中华民族圣地、黄河壶口瀑布、黄土风情文化为主体的人文旅游资源驰名中外。人们来到这里，从延安的土窑洞、枣园的灯光、南泥湾大生产运动的展室中，寻找当年延安精神形成的轨迹。
1935年10月，党中央领导的中央红军经过长征到达陕北后，这里成了中国红色革命的中心，从此，中国革命进入了一个崭新的时代。在这里，毛泽东把马克思主义普遍真理同中国革命的具体实践相结合，领导人民驱日寇，缚苍龙，同国内外反动派进行了艰苦卓绝的斗争，在中华民族争取自由、独立、解放的史册上写下了最光辉的篇章。
滔滔延河，承载了民族的重负；巍巍宝塔，唤起了备受欺凌的人民；“窑洞大学”培育了一代治军治国的英才；土窑洞里产生了伟大的毛泽东思想；煤油灯照亮了中国革命的航程。毛泽东思想的旗帜从这里高高举起。
延安精神是中国共产党宝贵的精神财富。无论是在抗日战争还是解放战争的艰难岁月里，或是在社会主义建设时期的热火朝天的日子中，延安精神都像一把光芒四射的火炬，引导和激励我们党前仆后继，艰苦奋斗，取得了一个又一个伟大的胜利。
延安资源富集。改革开放以来，延安依托资源，面向市场、择优开发。重点突破，大力开发特色主导产业，国民经济保持了较快发展速度，城乡人民的物质文化生活水平显著提高。
参考资料：http://www.qgwz.com/zcy/janji/xxq/6.5/