这句话的意思是指，要非常慎重的对待年纪大的老人。
隔壁奶奶的故事说说隔壁家李奶奶的故事，李奶奶在去年的那会，刚跟着自己的孙儿搬到城市里住。在小区里也过得舒坦，但是就是脚有点点不方便。小区里面有电梯，可以直接到家门口，老奶奶有时候也会自己到小区楼下散散步。
可就是有那么一次，上洗手间的时候，坐了一会马桶，突然大叫站不起来。忙得孙儿赶紧送她上医院，做完检查后，才知道是骨质疏松。大腿骨裂了，作手术复原的风险高，老婆婆这种年龄的人，建议还是保险治疗。年纪大，就算做手术，骨头再粘合本身就很难。
后面老奶奶由于骨头裂了，生活没法自理，这时候朋友的妈妈就来专门照顾李奶奶。李奶奶上了年纪，心里好像也不痛快，家里就这样时常有朋友妈妈的抱怨声和李奶奶的大吼声。
想想看，就上个洗手间就导致骨裂，可以知道老人有时候的身子骨非常的脆弱。这要是发生要别人家里，有可能就麻烦了。碰到讲事理的人还说一些，碰到一些不讲事理，脑子一热的人，那可就没完没了。
老家胡奶奶的故事老家也有一位胡奶奶，这胡奶奶自己生活，也是八十好几的人，身子骨也硬朗。有时候也会去周边的邻居家里，但是只是偶尔喝喝白开水。不会去吃人家家里的饭，也不去乱吃其它东西。最近，不怎么出门，就在家里坐坐，偶尔在家门口活动活动。
或许她也比较清楚，自己老了，不想给别人惹麻烦；自己也懂得分寸。有时候，村里有一些喜事，总不会忘了她；她总怕给别人麻烦，都拒绝了。很多在外的人回去，都会上她家坐坐。胡奶奶到老了都能把握她自己分寸，可见对这个“六十不交言/七十不留宿/八十不留饭”说得是有些道理的。
总结俗话说的意思，也大概是这样，和上了年纪的交谈没太激烈，不需要逆着他们的意思，最好能不要留宿。更老一些，也不要轻易留饭，吃的不合适就会引发一些头疼老热。俗语就这个意思，也不用钻牛角尖，非要说到那个数；心里惦量就行。
这句俗语完整的句子是：“五十不交钱，六十不交言，七十不留宿，八十不留饭，九十不留坐。”那么，它到底是什么意思？有没有道理呢？下面，我们具体来分析一下：
一、“六十不交言”二、“七十不留宿”
三、“八十不留饭”
在过去的旧 社会 ，人的平均寿命比较短，所以古人们总结出的这个结论不太适用于现今，至少现在这每句话的年龄都应该往后推一推。 总的来说，这句俗语有一定的警示作用，但也存在一些偏见的意思。现如今，身体 健康 ，思想开明、富有朝气活力的老人非常常见，有些大妈大爷七八十岁了还周游世界，到处 旅游 ，所以以上的俗语只能说明一个片面的理，并不完全正确。
文 | 一木君
六十不交言：六十岁为花甲之年，再想重新结交知心朋友，几乎很难；七十不留宿：人生七十古来稀，最好不要留老人过夜；八十不留饭：八十岁的老人被称作耄耋之年，不要勉强别人在主家吃饭。
在农村地区，对于那些上了年纪的老人，坊间普遍流传着一种说法： 六十不言交，七十不留宿，八十不留饭。
当然，这样一句俗谚不是民间百姓随口一编，信手拈来的，而是劳动人民在长期生活经验中的一种智慧总结。
首先，我们先来谈谈这“六十不言交”。
六十岁，又称花甲之年。当一个人跨过六十岁这个坎，在生理和年龄上已经迈入了人生当中的老年阶段。那么，何为“六十不言交”呢？
“交”在这里主要可以解释为“沟通、交流”。整句话的意思就可以理解为： 面对六十岁及以上的老年人，在交流上一定要掌握一定的沟通艺术，切忌讲话不知分寸，谈话内容不经筛检。
这背后的原因其实很好理解。人常言，三岁一个代沟。因此，在年轻人和老年人的沟通中最直接的冲突便是代沟问题。在不同时代背景下成长起来的人无论是在价值观还是行为方式都存在着比较大的差距。
交谈过多或者过于直白很可能造成这样一个局面：在标新立异的年轻人面前，老年人的许多观念和做法显得相对陈腐；而在老年人眼里，这些新一代，在生活作风和想法行事等方面，或多或少不符合老一辈那一代人的行为准则。
因此，这种沟通极易产生生活上的不愉快，导致家庭氛围的不和谐。这也是为什么当代年轻人在婚后选择与父母分居的一个重要原因。有时候，过多的沟通带来的不是温馨的家风，反而是彼此之间价值观的捆绑与束缚，进而引发矛盾升级。
因此，人们说“六十不言交”也不无道理。“忘年交”虽有，但是这样的现实例子少之又少。尤其是对当代年轻人而言，掌握“不言”与“少言”的一门说话艺术尤为重要。
其次，我们一起来探讨一下“七十不留宿”的学问。
谈到“七十不留宿”，我就想起了小时候在村里见到的一个现实案例。
小时候，我们村子里头人不多，只有几户人家。当时的农村地区，无论是交通还是通讯设施，都还相当落后，很多人家连电话都没有安上。当时，我记得我们村有一个年逾古稀的老大爷，人们叫他老高，为人特别爽朗和蔼，可惜妻子早逝，儿女又在外务工，一年到头过着独居的生活。
有一年过中秋，隔壁村的大伯，以前和老高关系特别好的一位伯伯看他一人太过寂寞，便邀请老人家去他家中过中秋节。
因为过节热闹，两个人见面一高兴便多喝了几杯，老高当晚也就没有回来。谁知道第二天，那位伯伯慌慌张张跑到我们村，见人就说老高心脏不行，突然就走了。一时之间，大家又是喊人帮忙，又是联系老高子女，各自吓坏也忙坏了。
老高的突发离世无疑给那位老伯带来了巨大的惊吓，也给他带来了不少麻烦。后来，据说那位老伯也因此遭到妻女指责，苦不堪言。
看到这里，相比大家已经明白了“七十不留宿”的道理了。人到了七十岁以后，机体的各项功能已经开始衰弱，出现一系列显性或隐性疾病。而且，很多突发性的疾病，如心脏病、脑溢血、哮喘都是难以预测并且能在短期内致病的疾病。这个岁数的老人随时随地都在面临着身体上的难关与考验。
因此，老年人自己到了这个岁数要有一定自觉，尽量避免到他人家中留宿，以免发生意外情况时，造成比较麻烦的局面。同时，年轻人，除了至亲子女以外，也尽量避免留宿这个年纪的老人。
最后，“八十不留饭”的道理其实和“七十不留宿”很接近。
八十岁的老人放到以前，算是老龄老人了。当然，这个岁数的老人也面临着不少生理上的考验。例如，牙齿的脱落、消化系统的衰竭都会给他们带来不便和一些痛苦。因此，吃饭对这个年龄段的很多老人来说已经成了一大难题。
如果你邀请了这个年龄段的老人吃饭，自然也要提前做好一些心理准备。
比如说，年轻人牙口相对较好，而老人常常面临牙齿脱落的问题，在饭桌上，也只能进食一些软烂之食。个别老人还患有高血压、高血糖等症状，在饮食上还要格外控制油盐和糖分。当然，这很许多年轻人的饮食爱好相悖。因此，食物的选择会成为邀请老人吃饭的一大考验。
其次，如前文所说，对于肠胃、消化功能较弱的老人而言，不合适的食物还极其容易引发他们肠胃的不适，甚至引起噎食等突发情况，存在一定的风险性。
因此，不要轻易请高龄老人吃饭有一定的道理，值得年轻人参考。
总结：
这句俗谚中的“六十、七十、八十”这样的岁数其实都不是实指，某种程度上都是在指代老人。这其实也是前人给我们后辈总结出来的一套和老人的生活相处模式，即不要多言，不要轻易留宿和吃饭。
在家族观念深重的中国，这种观点可能让人觉得过于伤害老人。而且，随着 社会 的进步，人的平均寿命普遍延长以及受教育程度的提高，以前的这三点可能有个别不适用于所有老人。
但是笔者还是认为，但凡存在的都有其合理性。以上观点，仅供当下年轻人借鉴与参考。
END.
老人是 社会 的弱势群体，从古往之。老人年纪大了身体机能会出现各种倒退，尤其是在医疗技术不太发达的古代，一般活到60岁都已经是高寿了。古人常说：“五十不交钱，六十不交言，七十不留宿，八十不留饭，九十不留坐。”我来给大家解释一下具体的含义吧。
首先，不交钱指的是不借钱，这是出于个人利益来考虑的，设身处地一下，如此营养丰富的我们还时常出现记忆的出走，老人更是如此，而且碰上一些不太讲理的老人也许这个钱就直接打了水漂，50岁看似还比较小，但在古代已经是高寿了，随时存在离世的危险，如果老人突然离世也是一个损失。
六十不交言，这个是有针对性的，并不是指不孝顺老人，不和老人交流。因为，年龄之间是存在代沟的，一方面老人的思想都比较陈旧，如果一股脑的灌输给年轻人的话，可能会对 社会 带来不好的影响。二来，老人反应或者语速方面都会比较迟钝，很可能会出现词不达意，这就很容易带来与老人说话者的情绪暴动，容易给老人带来伤害，这也是对老人的一种保护。虽然医术古今不贯通，但是疾病却是通着的，如果在和老人交谈的过程中把老人整的生气了，一情绪激动难免不会出现什么意外，没准在古代还要落一个故意杀人罪，也是得不偿失的一件事。
七十不留宿，有一个成语说的好：“夜长梦多”，时间越久问题也越多，突然给老人换一个环境本就容易出现不测，贸然让老人在自己家留宿需要承担很大的风险，现在不还有睡着睡着就突然去世的事情发生吗？虽然是一个小概率问题，但它的后果也很严重，一般人也不愿意去冒险。
八十不留饭，首先涉及到一个吃饭问题，每个人都有每个人的吃饭习惯和吃饭口味，老人小孩吃饭更是应该格外注意。在饭桌上的意外很多，吃了过敏的食物，吃饭的时候不小心卡了一下，这些简单的问题都可能使一个老人致命。还有就是可能出于一些经济问题，老人牙口不好，吃粗粮肯定比较费劲，这时候就需要弄一些细粮食，这在当时也是十分珍贵，想必家底比较薄的人也不太乐意。而且还涉及到一个交通的问题，如果路上出什么意外，想必影响也不是很好。
九十不留坐，这个在前面的基础上就很好理解了。年纪越大，人就越脆弱，意外往往发生在不经意间，你永远不知道下一秒会发生什么，老人也是，而且这个也会面临一些交通问题，步履蹒跚的老人在没有红绿灯的古代着实有点儿危险。
当然也不是否定全部老人，有些才富五车，十分具有涵养与时代接轨的老人，不论什么时候我们都应该去积极与其交流，获取长辈的智慧。
中国有许多的格言，是劳动人民生活经验及智慧的结晶。这些格言朗朗上口，寓意深刻。
其中“六十不交言，七十不留宿，八十不留饭”，是讲应该如何对待老年人的。今天有书君就跟大家一起聊一聊这句话是什么意思，是不是有道理。
1、“六十不交言”：意思是遇到六十多岁的老人，一般不要跟他有过多的交谈。
过去人们寿命相对比较短，尤其是新中国刚刚刚成立时，人的平均寿命也就是四、五十岁。人活到六十岁，已经是长寿老人了。
这个岁数的人，身体机能已经十分老化，而且，他们一般有些倚老卖老，听不进旁人的意见。
如果你跟他交谈时，因为一些问题发生争执，他一气之下犯了病，或者发生更严重的死亡事件，那么，你是脱不了干系的。跟一个老人说几句话，出现这样严重的后果，还要承担相应的民事赔偿责任，想想也是很悲催的。
再者，过去这个岁数的老人，耳朵也开始有些聋了，你跟他讲话，他一般也听不清楚你在说什么。因此，过去遇到这个岁数的老人，一般招呼也不用打，冲他点点头就行了。既有礼貌也避免了你打招呼他听不到或者听错了打叉的尴尬。
当然，随着人们生活水平的提高以及医疗制度的完善，人们的寿命越来越长。人到了六十岁，身体还比较强壮，而且农村六十岁的老人还经常去地里劳动。
再者，六十岁的老人，思想也不再像过去那样顽固，年轻人跟他们交谈，也不必有过多的顾虑。
像有书君的姨父，今年六十二岁了，身体硬朗得很，而且他还做着村里的苗木经纪人，经常坐高铁出门跟人谈生意。每年生意上也有几百万的流水。因此，“六十不交言”这句话，用在姨父身上是有点不合适了。
2、“七十不留宿”：意思是不要随便留七十岁以上的老人在家过夜。
这个在过去也是很有道理的。过去有“人到七十古来稀”一说。意思是人活到七十岁已经是相当高寿了。
而这个岁数的老人，身体就像是灯头火，有个风吹草动可能就倒下了。
如果你留这个岁数的老人在家住，他因为不熟悉生活环境，很可能发生意外。或者由于地面磁砖光滑摔倒；或者晚上起夜，磕了碰了，就麻烦了。
这个岁数一旦发生这些意外，是很难再恢复到原来的状态的。
甚至可能久病不愈，卧床不起。那样的话，留宿的人“罪过”就大了。因此，哪怕是亲戚，也不要让七十岁以上的老人留宿在家。
有书君的娘家当年在农村，那时候七十多岁的姥姥来我妈家。
姥姥在院子里走动时，在猪圈里养着的一条狗突然蹿出来，虽然拴着狗绳，但是还是把姥姥吓了一跳，姥姥当即就摔倒了，动弹不得。后来送医院，经医生诊断是骨盆断裂。
姥姥的身体还算不错，医生给做了手术，但是后来姥姥行动再不如先前自如。
直到姥姥八十八岁去世，两个姨和舅舅还时不时提起姥姥是因为那次摔倒而迅速老去的。
为姥姥治病，虽然我妈拿出的钱最多，照顾也是我妈，但是听到弟弟妹妹有些埋怨的口气，我妈的心里还是很自责。
因此，留年岁大的老人住在家里，真的是有很多不可预知的风险。现在虽然七十多岁的人跟以前这个岁数的人相比，身体硬朗不少，但是还是多加小心为妙。
3、“八十不留饭”：意思是不要留八十岁以上的老人在家吃饭。
在以前，人活八十岁就更是罕见了。八十岁的老人，牙齿没了，一般只能吃稀软的饭食。而且肠胃也不好，凉的热的、甜的辣的都不能吃。
如果八十多岁的老人来家里，你不熟悉老人的饮食习惯及特点，做了他不爱吃或者不能吃的饭食，老人碍于面子，又不好意思说出来，只能勉强吃一些。
吃完如果发生肠胃疾病，就麻烦了。这个岁数的老人，身体更是经不起疾病的折腾，可能一场小病就会让他们丢失性命。
因此，因为留八十岁的老人吃一顿饭，而惹下这样的麻烦，也是得不偿失的。
其实“六十不交言，七十不留宿，八十不留饭”，基本遵循了生命的规律，是在告诫人们，六、七十岁以上的老人，不要不服老，人生还是多加小心为好；年轻人，也不要掉以轻心，尊重老人的作息规律，防范一些意外事件发生。
其实有书君还是希望 社会 继续大力提倡尊老爱幼的良好风尚。尤其是希望我们的老年朋友们，能够被这个 社会 温柔以待，使他们幸福地走过人生最后的时光。
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这句话只之前在农村流行的俗语，一般是人民在生活中的经验总结，有着时代性和风俗特征，其实“六十不交言，七十不留宿，八十不留饭”是不全的。
全文是这句：“五十不交钱，六十不交言，七十不留宿，八十不留饭。” 是之前农村经常说的，那么这句话话主要是什么意思呢？
在以前的农村，经济落后，生活水平差，医疗条件也不好，很长一个 历史 时期人们的平均寿命很短，平均在三、四十岁，活到五十岁就被当做老年人了，能活到六十岁的人已经很少。所以才会有 “人生七十古来稀” 这一说法，也是有一定道理的。
这些俗语仍然被一些农村的老人挂在嘴边 ，经常会提醒教育家里人，但也是从这句话中听出一些无奈。
主要是人们为了避免麻烦， 告诫周围人如何“规避和老年人相处的风险”，一边实际上自己又是老年人要忍受这种“被别人规避”的无奈。
五十不交钱”的意思是“超过50岁的老头上门跟你借钱，千万别借，因为他自己没能力还，家里也有可能会赖账。”因为古代农村，五十岁的人已经挣不到钱了，在家里已经不掌握财政大权了，所以跟他不要有金钱上的来往和纠纷。
现在这种情况几乎不太可能再发生了，因为现在50岁的人（也就是60/70后）若是从政，事业才刚起步，刚刚成为 社会 的中流砥柱。恰恰是这部分人掌握着 社会 主要资源。
所以这句话对现今而言，没有任何实际意义和参考价值了，应该被正确合理的看待，甚至已经淘汰了。
这有两个原因，
一是说不要和60岁的老人交流思想。 他们已过了奋发向上的时期，思想上很保守。而年轻人还处在进取的阶段，与他们交流会影响年轻人的进取心。
二是说六十岁的老人们，往往反映迟钝，思想固执而偏激，而且还无所顾忌，很难跟他们有共同语言，交流起来会有矛盾。
生活中这样的例子还挺多。
七十不留宿，就是不要让老人在自己家里住宿，怕身体发生意外，没法处理和交代。 八十不赠饭，就是年龄太大，吃饭喝水都可能出问题，再说生活习惯也已经大大不同。到了九十，就连坐也不能让了。最好赶快离开，因为九十的老人坐下了，有可能就再也起不来了。这些，其实是告诫非老年人， 如何不承担责任，免除不必要的麻烦。 是有道理的格言警句！
如果是超过六十岁的老年人自己也应该知道这些，并且主动做到，成为有素质的老年人！
理解这些老话时，应该站在双方各自角度去理解，不然容易造成误解，即然是留传下来的老话， 一般都是从善意出发的，即然是善意，那就包含着对对方的关心与尊重。
我们对于这些老话不能偏面地、绝对地去执行，也要本着具体现象，区分对待。时至今日，人的寿命延长了， 健康 状况也大有改善，这些老话中对年龄的限制也该向后推移了，但总的来说这些话还是有道理的。
俗语对于今天的启示作用：
所以这句话对吾现今而言的意义那就是 “想要去更好帮助别人，首先要考虑到如何规避责任。”
放到当下比较流行的事件就是老年人中有的人“碰瓷”，我们在帮助别人的时候，也要首先考虑规避责任和危险。毕竟尊老爱幼是中华的传统美德，但在做好事的时候注意保护自己。
这些老话是过去对年轻一辈的劝告。六十不交言，并不是说和六十岁以后的人就不要说话了，它的意思是和六十岁以后的人不要再交流思想了，年轻人还处在进取的时候，而六十岁以后的人已过了奋发向上的年代，这时，他们的思想是保守的，年轻人过多地和他们交流思想，反过来会影响年轻人的进取心。
七十不留宿的意思是，过七十岁的人到家里作客，尽量不要再留在家里过夜，因为你毕竟不是他的亲人，对他的身体状况不了解，万一晚上出现个三长二短，担待不起，再说，七十岁以上的人夜里尿多，在陌生的环境下，夜里起床碰一下、磕一下的事有可能发生，为了避免不必要的麻烦，也是为了保护客人，最好不要再挽留了。
八十不留饭的意思是，对于上八十岁以后的人，不要再留在家里请他吃饭了，因为年纪大了，牙也掉了，吃起来也不便，你也不知道他能吃什么，不能吃什么，万一吃坏了身体，反而对老人不利，有的老人由于牙口不好，吃了吐出再咽下来，对其他人的食欲也有影响。
我们理解这些老话时，应该站在双方各自角度去理解，不然容易造成误解，即然是留传下来的老话，一般都是从善意出发的，即然是善意，那就包含着对对方的关心与尊重。我们对于这些老话不能偏面地、绝对地去执行，也要本着具体现象，区分对待。时至今日，人的寿命延长了， 健康 状况也大有改善，这些老话中对年龄的限制也该向后推移了，但总的来说这些话还是有道理的。
谢谢阅读
我是搬砖的农村娃，这个问题我来回答。
1、这句话的意思
这句话的意思是说，对于60岁以上的老人，在说话时，要哄着说，切记不能争论；对于70岁以上的老人，尽量不要留他在家里过夜，对于80岁以上的老人，尽量不要留他的家里吃饭。
2、为何这么说
在古代，受营养因素、医疗条件等的限制，人们的平均寿命都很低，60岁以上就算是老人了。我们都知道老年人在身体机能等各方面都比不上年轻人，一不小心就会出现问题，如果在和他说话时发生争论、又或者留他在家里住宿吃饭，万一老人突然出现了什么状况，那就有可能给自己惹上不必要的麻烦。
3、真实的案例
在我们家这里一直流传着有一个故事，故事的大致内容是说在大几十年以前，当时人们的生活还非常的艰苦，经常吃不上饭。一次村里有一户人家给儿子结婚，就邀请了村里的一个老人来坐席，老人好长时间都没吃过饱饭了，看到婚宴上的食物那么好，就多吃几碗，结果因为消化不好，当晚就肚子疼去世了，老人的家人闹到主人家，硬说是他们家的饭菜有问题，最后闹得非常不愉快。
4、这话有没有道理
这句话有没有道理其实很难回答，这是一个仁者见仁智者见智的问题，就像如今大家都相互告诫，路上遇到摔倒的老人尽量不要扶一样，你们说这有没有道理？恐怕大家也都很难说得清，正常来说遇到老人摔倒了肯定是要扶的，但却有人因为好心去扶老人，最后反过来被讹上了，当然了，这种事情毕竟只是个例，这个世界上毕竟还是好人多一些。
总结:一些广泛流传的俗语，都是老一辈人根据生活阅历总结出来的经验之谈，这些总结出来的经验之谈有的是确确实实的真理，就是在今天也能够指导人们的生活和行为，有的只是一种仁者见仁智者见智的看法，如何抉择就要看我们自己了。
大实话：这就是以前在农村的一些俗事经验，有一定的客观合理性。
我们先来解释一下这句话的意思，这句话实说，不要和六十多岁的人吵架，不要在家里留宿七十岁的老人，而如果是八十岁的老人就不要叫着人家聚餐吃饭了。而之所以会有这种看似不近人情的说法，则主要是基于风险的考虑。
因为就农村的各种条件来说，一个人要是到了六十岁，基本上各种潜在病症随时都有可能被激发出来，比如影响最大的心血管疾病，而这个病最主要的预防措施之一就是不能生气，否则就容易诱发，然后引起生命危险。所以，如果你和一个六十岁的老人吵架，那就容易导致对方气出病来，那责任还是要你承担，这就是因小失大了。
同理，七十不留宿和八十不留饭也是一个道理，本质上来说就是因为老人年纪大了，然后需要照顾，而一旦照顾不周，就有可能发生意外，睡梦当中昏死过去或者吃饭被噎着，这些都是大问题，也是一般家庭承担不起的。
当然啦，这里的老人主要还是指一些关系不熟的人，可能有人会想不明白，关系不熟怎们会有这些事呢，这其实就是基于农村的热情好客了，以前在农村，就算是村里来了陌生人，要到谁家讨碗水喝，讨口饭吃，那都是没啥问题的。不过，现在农村的思想也逐渐受到城市的影响，慢慢大家的距离也都开始变得疏远，谈不上这是好或者坏，只能说是 社会 的发展到了这种程度，既来之则安之吧。
当然啦，最后也是希望我们大家在平时的与人交往过程中也能够多加注意和小心，尤其是陌生人，我们要抱有善意，但是，也要有所堤防。很多事也真的是不发生的时候都好说话，一旦发生了，那真的就是道不清说不明了。
最后，也希望大家最近这段关键时期不要出门，好好待在家里做好防疫工作。
有理有据，实话实说，关注：大实话。让我们一起用理性的视角看世界。