感悟春天

Question

江南的春天，总是在淅淅沥沥的春雨中悄悄来临的，“杏花春雨江南”，这是上了名诗之页的。数落我经历的几十个春天，总是乍暖还寒，反反复复需要冲破凛冽的西风和反攻的寒潮才降临人间。因此春光很金贵，春色也往往只能雨中窥视，总在不经意中，只一眨眼，便进入了初夏的境地了，常常令人生出春光难觅的感慨。
珍爱春天，是热爱生活的一种执著，这也是对照冬天的岁月，有比较而有鉴别的一种实际行动。虽然说， 【冬天的寒冷对于世界，是净化，是考验，是生命的再生前提和生活的新生要素。】这也是一种反衬和折射：没有坚冰，谁去认可红梅的烂漫？没有白雪，谁去判定青松的高洁？没有严寒，谁去仰视乔木耸立？但是那似乎是哲学的命题和诗人的想象。只有春天才是大众的，才是为伟人和凡人，诗人和农人共同承认和赞美的。
谁不承认春天是美好的？“遇物尽欢欣，爱春非独我”，诗人白居易就是这样说的，翻翻一部唐诗吧，那里面尽有李白、杜牧、韩愈、李贺们的春感慨。摆着道学面孔的人物，是不是不咏唱春天呢？北宋理学家程颢写下了《春日偶成》，还成了《选本千家诗》的第一首。朱熹更是有名的“老夫子”，他面对朗朗春光，盈盈春意，也唱了“等闲识得春风面，万紫千红总是春”的《春日》诗。和尚是讲究四大皆空的佛门子弟，也不能不被春天打动“凡心”。唐朝的志雨和尚写下了这样的名句：“沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风”。在中国的古诗中，可以看出诗人们从各个角度歌唱春天，从春风、春水、春雨、春草、春柳、春鸟、春山、春游、春宵、春眠等来尽情歌唱，进而从欣赏春天写到珍惜春光。
借助春天，品味春色，目送春鸟，沐浴春风。可以感召人性，感受浮生，感叹世事，感谢生活。这可以说是中外一致，概莫能外的。“闺中少女不知愁，春日凝妆上翠楼，忽见陌上杨柳色，悔教夫婿觅封侯。”如果这位生在封建时代的女子奈何不了这种生活，那么现代的那位美国哲人桑塔耶那则更有想得破，甘愿为春天俘虏的意味了。这先生长期在哈佛教书，50岁那年，春日的有一天在讲台上，偶有知更鸟飞来，立在窗格子上，他注意到了，感受又一个春天的到来，他回过头来，向学生们说，我与阳春有约！冲出教室，开始了他云游欧洲大陆之行。
生命四季，是我们每个人都共有的，而春天更能开启人们的感情之源，心灵之泉，难怪首次在甲骨文里露面的形声字就是“春”，难怪古人殷殷切切地寄语他的友人“此行江南去，千万和春住”。居住在大观园中的湘云更是大声疾呼：“且住，且住，莫使春光别去！”可是事实上春光难永驻，有来必有去，谁也挡不住“落花流水春去也”的结局。【不管是落花有意，还是流水无情，都是表现了时间之易逝的自然迹象，但是精神上的青春，意志里的春色，进取中的春光，则当常驻于有志人和奋斗者的岁月年华里！
1、通读全文，仔细体会，作者通过对春天的赞美，从中揭示了一个怎样的道理？表达了作者什么样的人生态度？
2、从第一段来看，作者认为“春光金贵”的理由是什么？由此引发了作者怎样的感慨？
3、第四段开头写到：“品味春色，沐浴春风，可以感受生活，感悟人生。”请联系上下文，反复品味，揣摩这句话，谈谈你的感悟。

Answer 1

一年四季之中，或许你喜欢烈日炎炎的夏天；或许你喜欢果实累累的秋天；或许你喜欢银装素裹的冬天。但我却喜欢万物复苏的春天。 　
　　阳春三月，春回大地，春姑娘把一阵阵暖风送到大地，送到人们的心里。 　
　　迎春花最先张开了它那灿烂的笑容，迎接着春天的到来。泛白的芽儿刚刚萌发，探出了小小的尖脑袋，似乎在侦察敌情。 　
　　看，原本枯黄的草地上开满了花儿，红得像火，粉的像霞，白的像雪……花儿的香气惹来了一只只勤劳的小蜜蜂“嗡嗡”地闹着。各色各样的蝴蝶在花丛中飞来飞去，一会儿闻闻这朵，一会儿闻闻那朵。 　
　　瞧，冬眠已久的动物们接着醒来。燕子飞来人家屋檐下开始筑巢。嫩绿的柳树抽出了新芽儿，在湖边梳妆打扮着，翠青的柳条紧挨着湖面，荡漾起一圈圈涟漪。让我情不自禁的想起了贺知章的《咏柳》：“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦 。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。” 　
　　俗话说得好，“春雨贵如油”。春天的雨给人以清新舒适的感受。春天的雨小而密，仿佛一曲悠扬的钢琴声，流畅的从空中泻下。雨后，在你眼中呈现的则是崭新的世界。 　
　　我喜欢春天，我要大声赞美这个万物复苏的季节！

不算标点：452个字

Answer 2

江南的春天，总是在淅淅沥沥的春雨中悄悄来临的，“杏花春雨江南”，这是上了名诗之页的。数落我经历的几十个春天，总是乍暖还寒，反反复复需要冲破凛冽的西风和反攻的寒潮才降临人间。因此春光很金贵，春色也往往只能雨中窥视，总在不经意中，只一眨眼，便进入了初夏的境地了，常常令人生出春光难觅的感慨。
珍爱春天，是热爱生活的一种执著，这也是对照冬天的岁月，有比较而有鉴别的一种实际行动。虽然说， 【冬天的寒冷对于世界，是净化，是考验，是生命的再生前提和生活的新生要素。】这也是一种反衬和折射：没有坚冰，谁去认可红梅的烂漫？没有白雪，谁去判定青松的高洁？没有严寒，谁去仰视乔木耸立？但是那似乎是哲学的命题和诗人的想象。只有春天才是大众的，才是为伟人和凡人，诗人和农人共同承认和赞美的。
谁不承认春天是美好的？“遇物尽欢欣，爱春非独我”，诗人白居易就是这样说的，翻翻一部唐诗吧，那里面尽有李白、杜牧、韩愈、李贺们的春感慨。摆着道学面孔的人物，是不是不咏唱春天呢？北宋理学家程颢写下了《春日偶成》，还成了《选本千家诗》的第一首。朱熹更是有名的“老夫子”，他面对朗朗春光，盈盈春意，也唱了“等闲识得春风面，万紫千红总是春”的《春日》诗。和尚是讲究四大皆空的佛门子弟，也不能不被春天打动“凡心”。唐朝的志雨和尚写下了这样的名句：“沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风”。在中国的古诗中，可以看出诗人们从各个角度歌唱春天，从春风、春水、春雨、春草、春柳、春鸟、春山、春游、春宵、春眠等来尽情歌唱，进而从欣赏春天写到珍惜春光。
借助春天，品味春色，目送春鸟，沐浴春风。可以感召人性，感受浮生，感叹世事，感谢生活。这可以说是中外一致，概莫能外的。“闺中少女不知愁，春日凝妆上翠楼，忽见陌上杨柳色，悔教夫婿觅封侯。”如果这位生在封建时代的女子奈何不了这种生活，那么现代的那位美国哲人桑塔耶那则更有想得破，甘愿为春天俘虏的意味了。这先生长期在哈佛教书，50岁那年，春日的有一天在讲台上，偶有知更鸟飞来，立在窗格子上，他注意到了，感受又一个春天的到来，他回过头来，向学生们说，我与阳春有约！冲出教室，开始了他云游欧洲大陆之行。
生命四季，是我们每个人都共有的，而春天更能开启人们的感情之源，心灵之泉，难怪首次在甲骨文里露面的形声字就是“春”，难怪古人殷殷切切地寄语他的友人“此行江南去，千万和春住”。居住在大观园中的湘云更是大声疾呼：“且住，且住，莫使春光别去！”可是事实上春光难永驻，有来必有去，谁也挡不住“落花流水春去也”的结局。【不管是落花有意，还是流水无情，都是表现了时间之易逝的自然迹象，但是精神上的青春，意志里的春色，进取中的春光，则当常驻于有志人和奋斗者的岁月年华里！
1、通读全文，仔细体会，作者通过对春天的赞美，从中揭示了一个怎样的道理？表达了作者什么样的人生态度？
2、从第一段来看，作者认为“春光金贵”的理由是什么？由此引发了作者怎样的感慨？
3、第四段开头写到：“品味春色，沐浴春风，可以感受生活，感悟人生。”请联系上下文，反复品

参考资料：感悟春天

Answer 3

1、精神上的青春，意志里的春色，进取中的春光，则当常驻于有志人和奋斗者的岁月年华里！
2、春色也往往只能雨中窥视，总在不经意中，只一眨眼，便进入了初夏的境地了。
3、春天能开启人们的感情之源，例如文中写到的封建时代的女子、美国哲人桑塔耶那，不都是甘愿为春天俘虏吗？本回答被提问者采纳

Answer 4

感悟生命
突然停电了，周围陷入了一片黑暗，我不知所措地慌了神，忽然想起自己过生日时买的一个杯子形的小香烛。于是我拿出来，将它点着。

盯着它那微弱的光，我突然想到，在这样一个灯光明亮的年代，它似乎已经没有什么用了。我似乎从来没有注意过蜡烛，只是过生日时将它拿来当作心愿的寄托。而现在，这被我忽略已久的东西却又重新显得重要起来，蜡烛这微不足道的光，也在此时此刻，将我不安的心情转为平静。桌上的百合花被烛光将影子投在墙上，是如此清晰。一下子，我看见蜡烛在一点点减小，而在这冬日中，周围的一切似乎被温暖起来。我意识到，这蜡烛竟也是一个生命，也有着生命所具有的特性--爱。 蜡烛的爱不会像糖果一样让你甜到心底，也不会像轻爽的歌让你忘却痛苦，更不会像蓝蓝的天让你开心得笑出声来。它能做的，只是在黑暗中给你一线光明，在寒冷中给你一点温暖。光明和温暖，在有些人眼里是微不足道的。

但我知道，它是在用它的整个生命去奉献，去爱每一个哪怕并不在乎它的生灵。蜡烛有爱，没有什么可圈可点，可是你却不能忘，当蜡烛把整个生命的爱都奉献给你时，它什么也没有索取，什么也没有抱怨。是的，它流泪了，但那并不是悔恨的泪，不是抱怨的泪，而是走过一生无悔的泪，含笑的泪，即是它曾经给予别人，爱过别人的痕迹。

烛光依然摇曳着，墙上百合花的影子似乎更清晰了，百合花的香气弥漫着温馨。

来电了，灯亮了，我却不忍将蜡烛熄灭，于是将灯关上，又只剩下烛光了，我又看到了真正的生命，真正的爱，真正的美丽。

Answer 5

江南的春天，总是在淅淅沥沥的春雨中悄悄来临的，“杏花春雨江南”，这是上了名诗之页的。数落我经历的几十个春天，总是乍暖还寒，反反复复需要冲破凛冽的西风和反攻的寒潮才降临人间。因此春光很金贵，春色也往往只能雨中窥视，总在不经意中，只一眨眼，便进入了初夏的境地了，常常令人生出春光难觅的感慨。