第1个回答 2009-01-31
这可以从对比来看,又比净更净,比污更污!善上有善,恶更是如此!生死则是从宇宙的永恒来看,人的一生只是宇宙一瞬!生死又如何!
而佛家则是在看空一切之后才有了“空”的境界!也就是一切在他眼里就像没有一样!也可以说是看清一切后的等死!
从宇宙无限来说善恶,净污有仅仅一瞬!
同样也可以用辨正观看待!
你行善给将死之人以口吃的,也许这将死之人就是个杀人狂,你行善成了作恶,也许在你眼里是善,他人眼里依旧是恶!
劫富济贫同样如此,善在贫人,恶在富人!
生死也可以这样认为,有人说只要人们知道你就说明你生!
被人淡忘也就死了!
从生物学来讲则是大脑的运动与否~
其实一切在于看法!
但是我更在同是非,善恶从心而论!根据社会标准来评定善恶净污生死!本回答被提问者和网友采纳
第2个回答 2009-01-30
我觉得从相对的角度来看待,很好理解。。某些东西表面上很干净,但是如果你看不到本质那你就不知道其是净是污;善即是恶可以理解为对一个人善,也许是对另一个人的恶,恶亦是善同理可证;生既是死,可以理解为某个人活着如同行尸走肉,对社会没有一丝贡献,和死了没有两样,死亦是生可以理解为:虽然肉体死亡,但其精神仍活在人们心中,影响和教育着活着的人。
第3个回答 2009-02-01
净既是污,污亦是净。善既是恶,恶亦是善。生既是死,死亦是生。
本无净污善恶生死,只不过是人为的一执。无净何有污,无善何有恶,无生何有死!恰如六祖所言“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处染尘埃”一切皆如镜花水月,雾里看花,形有而实无。只道是“真作假是假亦真,无为有处有还无”!
第4个回答 2009-01-30
世界上本来就包含万物,既有净,也有污,既有善,也有恶,既有生,也有死,两者不相对,但却息息相关.每个人必然有净污、善恶、生死的时候,这在乎每个人的看法而已。