舍筏的读音是：shěfá。
舍筏的拼音是：shěfá。注音是：ㄕㄜˇㄈㄚ_。结构是：舍(上下结构)筏(上下结构)。
舍筏的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释【点此查看计划详细内容】
舍弃渡人的船筏。谓佛法如筏，既已渡人到彼岸，法便无用，不可再执着。语本《金刚经．正信希有分》:"知我说法，如筏喻者。法尚应舍_何况非法。"唐钱起《归义寺题震上人壁》诗:"不作解缨客_宁知舍筏喻。身世已悟空_归途复何去。"后多以喻学习古人诗文要摆脱方法上的束缚_方能有所创造。
二、引证解释
⒈后多以喻学习古人诗文要摆脱方法上的束缚，方能有所创造。引语本《金刚经·正信希有分》：“知我_法，如筏喻者。法尚应_，何况非法。”唐钱起《归义寺题震上人壁》诗：“不作解缨客，_知_筏喻。身世已悟空，归途_何去。”明何景明《与李空同论诗书》：“佛有筏喻，言_筏则达岸矣，达岸则_筏矣。”明王士_《香祖笔记》卷八：“_筏登岸，_家以为悟境，诗家以为化境，诗_一致，等无差别。大_与空同书引此，正自言其所得耳。”郭绍虞《中国文学批评史》五七：“作诗以道性情，李梦阳早已讲过；学古重在舍筏，何景明便是如此。”
三、网络解释
舍筏shěfá舍弃渡人的船筏。谓佛法如筏，既已渡人到彼岸，法便无用，不可再执着。语本《金刚经．正信希有分》:"知我说法，如筏喻者。法尚应舍_何况非法。"唐钱起《归义寺题震上人壁》诗:"不作解缨客_宁知舍筏喻。身世已悟空_归途复何去。"后多以喻学习古人诗文要摆脱方法上的束缚_方能有所创造。
关于舍筏的诗句
舍筏追开士舍筏聊自渡且可冥心舍筏津
关于舍筏的成语
舍命不舍财竹篱茅舍舍策追羊舍己为公留连不舍舍本从末塞井焚舍舍近求远求田问舍行藏用舍
关于舍筏的词语
舍己为公舍实求虚舍命救人负担舍舟塞井焚舍舍近求远留连不舍舍邪归正舍策追羊白云青舍
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