日本姓氏来历的33种属性
（1）地名型 比比皆是，不解释了。
（2）氏型 与古代的"氏"关系很深的姓氏。
如：苏我、物部、藤原。
（3）物象型 与动植物、器物、建筑物等物象有关的姓氏。
如：楠木、机（桌子的意思）、辻堂、沓（鞋子的意思）。
（4）职名型 与职业、役职、官职等有关的姓氏。
如：目（守介掾目四等官的最后一等）、卫门、锻冶。
（5）名前（名字的意思）型 由名字发展而来的姓氏。
如：源内、为贞、二郎。
（6）略姓型 由原来的姓氏简略而得的姓氏。
如：宗（惟宗）、追（追田）、物（物部。你看，"物"姓至少有两种属性了）。
（7）当字型 我也不很明了，似乎是原姓只有读音，汉字是后来才胡乱凑的。
如：池鲤鲋、不死原、新闻。
（8）佳字型 直接用祥瑞字眼作姓氏。
如：宝木、增满、龟龙（顺便一提，日本人看乌龟的观念与现在的中国人也不一样呀）。
（9）转字型 转音、转字（类似于使用了通假字）而生的姓氏。
如：若旅わかたび（若田部わかたべ的转字、转音）、棉谷（棉屋的转字）。
（10）消失姓 现在已消失的古怪姓氏。
如：释迦牟尼佛、言语同断、色魔（怎么样，日本姓氏奇怪吧？更奇怪的还在后面）。
（11）信仰型 与信仰有关的姓氏。
如：调月、星、天道（上面三个消失姓似乎也是信仰型）。
（12）古代型 与古代姓氏关系很深的姓氏。
如：武内、主、额田。
（13）外来型 外国传入日本，或与外国关系很深的姓氏。
如：高丽、秦、邹。
（14）冲绳型 与冲绳关系很深的姓氏。
如：与那原、上江洲、东风平。
（15）赐姓型 由下赐而得的姓氏。
如：橘、留目、日本、丰臣。
（16）合字型 由原姓中的两字相合并而生的姓氏。
如：麿（麻吕）、小柴（小此木）。
（17）商业型 与商业有关的姓氏。
如：鱼屋（鱼店的意思）、酢谷（醋店的意思，"谷"是"屋"的同音转字，下同）、丝谷。
（18）皇族型 与皇室、皇族、宫家等有关的姓氏。
如：有栖川、大后、闲院。
（19）人名型 从一般性的人名称呼发展而来的姓氏。
如：民、奴、早乙女。
（20）阿伊努型 与日本的少数民族阿伊努族有关，或从阿伊努语发展而来的姓氏。
如：小比类卷、金田一（哈哈，这个料不到吧？）、石狩。
（21）公家型 与公家有关，从称号等发展而来的姓氏。
如：九条、河鳍、公卿、菊亭。
（22）复姓型 与中国的复姓意义不同，指由两姓合并而生的姓氏。
如：长曾我部、竹田川边、疋田斋藤。
（23）部民型 从古代职业部、名代部、子代部等部民发展而来的姓氏。
如：祝部、服部、忍海部。
（24）かばね型 这个比较费解释，かばね是对上古的一些姓的称呼，看到例子后阁下可能就明白了。
如：直、连、臣。
（25）虾夷型 与虾夷有关的姓氏。
如：俘囚、夷、胡、夷俘、虾夷（都是原来大和朝廷侮蔑虾夷的话，不知谁会用这样的姓？现在大概消失了吧）。
（26）佛教型 与佛教关系很深的姓氏。
如：大佛、释、舍利弗。
（27）神道型 与神社、神道关联很深的姓氏。
如：三轮、神、福神。
（28）事象型 与事件、变故、原由等相关的姓氏。
如：栗花落、月见山、一入。
（29）艺名型 从雅号、艺名、笔名、别称等发展而来的姓氏。
如：幸若、锦城斋、善阿弥。
（30）敬称型 由敬称发展而来的姓氏。
如：卿、王、殿。
（31）屋号型 由屋号发展而来的姓氏。
如：泷の屋、增田屋、角谷（角屋的转姓）。
（32）族名型 由种族名发展而来的姓氏。
如：隼人、土蜘蛛、熊袭。
（33）未详型 成因不明的姓氏。
日本姓氏十万家
据日本一家姓氏研究会在全国范围所作的一项最新调查，日本人的姓氏已多达11余万个。由此日本已成为世界上姓氏最多的国家，远远超过人口10多亿的中国。
那么，日本人的姓氏为何如此之多呢？原来，近至二三百年前的江户时代，日本普通百姓只能有名不能有姓----只有王公贵族等统治阶级才配有姓。直到公元1875年，明治政府颁布了“姓氏法”，才规定人人必须拥有姓氏。但当时的平民百姓大多不识字，于是只能随意为自己“编”姓----如周围有山有田，就姓山田；有山有川，就姓山川……一下子全国出现了多如牛毛的姓氏，而且一直沿用至今。
按目前的有关法律，日本夫妇须同姓（既可用男方的姓，也可用女方的姓）。不过实际上大部分夫妇仍坚持沿用男方的姓----这恰恰反映了日本社会男尊女卑的一个侧面。
最近，要求政府修改有关法律，允许夫妇双方仍沿用本来姓氏的呼声越来越高。但一项调查显示，高达8O％的妇女表示并不愿意在婚后与丈夫有不同的姓氏，其理由是：为体现家庭的概念，为象征已婚，或为孩子着想等等。看来，夫妇同姓现象短期内还不会改变。
与中国相映成趣的是，日本人的“大姓”也有好几个，如姓铃木或佐藤的人各有200万之多，超过100万人的“大姓”还有高桥、田中、山本、伊藤、渡边等。
日本姓氏起源
在古代日本，一般百姓是没有姓氏的。公家、武士的姓氏往往是从地名演变而来。追溯这些姓氏，可以发现有些是同源的。皇族子孙中不能继承皇位的庶流（支流），就被任为京职或下放到地方；若累代皆为庶流，极可能就失去了公家身份而成为地方领主（再发展为武士集团）。其间可能即以所在地方名为姓氏；这一姓氏的庶流再分，也会出现另立门户的情况。足利氏源自清和源氏，祖上因继承下野国足利庄等地而改姓足利；吉良、今川、斯波、一色等，都是通过类似方法再从足利氏分出的支系大名。这些大势力后经过转封大都离开了原先的发迹地，而从大量较小的地方势力上还是能看到这种以地名为姓的情况，如讃岐十河城的十河氏、土佐安艺城的安艺氏、摄津伊丹城的伊丹氏、骏河葛山城的葛山氏、下总结城城的结城氏，等等。根据地名而改姓的例子虽然多数发生在镰仓时代以前，但战国时代以后仍有出现。今川氏真风雅亡国，最后依靠德川家康而定居于江户品川，其次子高久即改以品川为姓。
大量的是因过继而改姓。有的家族在绝嗣时只得将养子或女婿（婿养子）改姓纳入本家以存家脉。弘治年间（1555～1558），飞驒国司姊小路家无后，即由飞驒国内的豪族三木良赖（姊小路良赖）继嗣；而上杉谦信不近女色，继嗣的只有养子。然而，战国乱世，过继更多地带上了谋略与外交的色彩。游戏中，不少大家族的“一门”存在着异姓，除少数为同族的庶流（一般出现于历史悠久的名门望族中，如大友家的立花、户次、高桥，今川家的堀越、小鹿、濑名，南部家的北、九户、石川）外，其余像毛利家的吉川、小早川、穗井田、天野，三好家的安宅、十河，长宗我部家的吉良、香宗我部，织田家的北畠、神户，武田家的一条、仁科、葛山、松尾，伊达家的亘理、留守，都是以非嫡长子过继一些弱小家族的结果。这实质是一种和平兼并的手段，那些弱小家族大都并非绝嗣，但不得不将家督之位让给养子。两国同盟时较弱的一国还会将自己的亲子送去作养子，实质上类似于人质。例如上杉家的上杉景虎（北条氏秀）、上条政繁（畠山政繁）。有时候，亲族之间也互相过继养子。其中最有名的是三好家的养子关系，三好长庆的嫡子义兴二十二岁就去世了，即由四弟十河一存之子重存（三好义继）过继，又把二弟三好义贤之子给十河一存作了养子（十河存保）；小早川秀包是毛利元就七十一岁时得的末子，与元就的三子小早川隆景虽为兄弟，年龄相差三十四岁之多，于是就作了隆景的养子。
养子关系也可以解除。宇都宫广纲与结城、佐竹两家同盟，就将次子（结城朝胜）送给结城晴朝作养子，可是结城晴朝没有其它子嗣，丰臣秀吉想让德川家康的次子秀康入嗣结城家，最后又硬行将结城朝胜退回了本家。结城秀康则因反复入嗣，先后有德川、羽柴、结城、松平四个姓。
另有一些少见的改姓情况。松平氏据传为出自新田氏的德川（得川）义季的后裔，所以家康恢复了旧姓德川，也许是为了提高自己的声望；但除家康的嫡流以及第九子义直、第十子赖宣、第十一子赖房三家（即后来江户时代的“御三家”）可用德川姓外，其余仍姓松平氏。至于木下藤吉郎改姓羽柴、丰臣的经历则更已为玩家所熟知。丰臣、德川政权还分别以羽柴、丰臣和松平姓赐予亲信或有力大名。丰臣秀吉统治时期得到赐姓的有五大老及细川忠兴、筒井定次、丹羽长重、堀秀政、长谷川秀一、蒲生氏乡、池田辉政、稻叶贞通、稻叶典通、蜂屋赖隆、佐佐成政、里见义康、京极高次、长宗我部元亲、岛津义弘、立花宗茂、福岛正则、小早川秀秋等数十人，然而关原会战之后，随着德川家康的霸权确立和西军方诸大名被减知转封甚至除封，这些赐姓大都被废止了。赐姓的一个特例是龙造寺四天王之一的百武贤兼，因武勇力敌百人而被龙造寺隆信赐予“百武”之姓。
僧侣是舍弃了俗姓的人，在游戏中往往被冠以寺号，如本愿寺、安国寺、曼殊院等，不能视之为姓氏。但公家常以菩提寺（作为一族永久的墓所而建的寺庙）的寺号为姓（西园寺、劝修寺等），寺院领地内的住人也会以所在寺号为姓（乐岩寺、大宝寺等），同样与寺庙有关，却都是货真价实的姓氏。总之，僧侣和商人的情况比较特殊，名称前加缀的可以是道号（太原雪斋）、商号（茶屋四郎次郎）、地名（山上宗二）等，不一而足；其中有的世代沿用，已经相当于姓氏了
参考资料：happy every day博客