我们国家自古以来就规定了很多的习俗，包括在婚丧嫁娶这一方面，都有着自己的一套说法，虽然在不同地区，这些习俗可能会有所差异，但是也仅仅是存在着一些很细微的差别而已，整体上的走向和表现形式还是差不多的。除了在婚礼这种喜庆的事情上面有着自己的说法之外，在家中人去世的时候，举办的葬礼也是有着自己的仪式的。在丧事活动习俗中，长辈是不用给晚辈戴孝的，否则会违反辈分，成为笑话。
在丧事当中有着很多需要时刻注意着的地方，每当家中有老人去世的时候，晚辈是要给老人披麻戴孝的，而这里的披麻戴孝也分为很多不同的服装，每一类服装都是根据与老人的血缘关系来区分的。比如说老人的亲生子女和亲生的孙女，孙子等等，他们所穿的服装与一些侄子辈的人们所穿的服装是不一样的，所以血缘依旧在丧事习俗当中占据着非常重要的一个区分的作用。
在结婚的时候，这属于人生当中的大事，所以会整体操办的都比较喜庆一些，但是在丧事的时候，因为这是比较不幸，比较悲痛的一件事情，所以是不需要大肆鼓吹，大肆操办的。在儒家的体系当中，晚辈给长辈戴孝所表达的就是晚辈对长辈的一种尊敬和哀悼，也能够表现出晚辈对长辈的一种孝心，这还是比较符合儒家所推崇的思想核心的。
有一句话说得好，明天和意外永远不知道哪一个先来，在日常生活当中，也并不缺乏一些白发人送黑发人的例子，这个时候就涉及到了长辈是否需要戴孝的问题，在举行晚辈的葬礼的时候，长辈是不用为他们披麻戴孝的，这样的一种行为也是遵守了儒家当中的血缘体系。如果长辈为晚辈戴孝的话，放在别人的眼中就是一个笑话，基本上在葬礼这种非常严肃的场合当中是不会出现任何纰漏的。
各地的丧事习俗是不一样的，但是如果没有后代的儿子去世了，他的父母是可以为他戴孝的。现在很多地方的丧葬仪式都倾向于西方的安静简单的仪式，而不是过去古代的比较热闹的习俗。
但是在一些农村地区还保留着这一些传统的丧葬习俗，亲戚朋友会来到死者身边，请道士或者和尚做法事，焚烧纸钱等。还有死者的亲人会为他披麻戴孝，不过披麻戴孝的人往往是死者的子女，但如果死者年纪比较小或者是没有后代的，他的父母或者其他长辈也可以为他戴孝。
简单来说，披麻戴孝指的是死者的子孙，在葬礼上为死者穿戴一些特制的麻布衣物的行为。一般是男子穿麻衣，戴着草帽，女子也要穿着粗麻布，其他亲友相对简单一点，会在腰间缠白布，表示家中有丧事。这种披麻戴孝的行为其实有很长的历史，很可能来源于五服的概念。五服是关于血缘亲疏的概念，同时也是一种丧服的制度。
也就是血缘越是亲近，丧服就越是简陋，穿着越是不舒服。这是为了表达对死者的哀悼，也是表达孝心的一种行为。而披麻戴孝与五服的概念是有异曲同工之处的。死者的亲人、子孙为他戴孝，表达对死者的尊重和伤痛之情。
当然这种披麻戴孝的行为，往往是由死者晚辈所做的。正常来说，长辈的辈分比晚辈高，不可能违背礼教为晚辈戴孝。古代很注重长幼有序的尊卑，如果是长辈去世了，晚辈就要为他处理好丧事，办好一切的丧礼准备，这样才是有孝心的行为。
而长辈是更高等级、更尊贵的人，如果晚辈去世了，长辈也会要表达哀思参加葬礼，但是很少有为晚辈披麻戴孝的。“戴孝”这个词说得很清楚了。孝道从来都是晚辈对长辈的，可从来没有听说过长辈要为晚辈尽孝的，这样实在是不符合规矩。所以大多数情况下，长辈为晚辈戴孝是很可笑、不合礼的行为。
除了大多数的情况外，自然也有例外的情况。比如死者比较年轻，没有自己的后代，这个时候就没有人为他披麻戴孝了，他的父母是有可能可以为孩子披麻戴孝的。或者是死者很年幼，父母又心疼得不得了的，那他们也可能会为他披麻戴孝，送自己的孩子离开。
这些例外情况都有可能存在，因为地区不同，也会导致丧葬仪式的不同。所以很可能在某些地区这种例外情况又是不被允许的。总的来说，大多数情况下，都是晚辈为长辈戴孝，在某些地区某些情况下，长辈是可以为晚辈戴孝的。
本回答被网友采纳