《木兰词》作者及背景

Question

如题所述

Answer 1

　　1、木兰词作者是纳兰性德。
　　2、写作背景
　　这首《木兰花令》常被当做爱情诗来读，其实在道光十二年结铁网斋刻本《纳兰词》里看到词牌下边还有这样一个词题：“拟古决绝词，柬友”，也就是说，这首词是模仿古乐府的决绝词，写给一位朋友的。现 在一般认为这个朋友就是指容若公子的知己，当时另一位诗词大家顾贞观。
　　3、原文
　　人生若只如初见， 何事秋风悲画扇？
　　等闲变却故人心，却道故人心易变。
　　骊山语罢清宵半， 泪雨零铃终不怨。
　　何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。
　　4、译文
　　与意中人相处应当总像刚刚相识的时候，是那样地甜蜜，那样地温馨，那样地深情和快乐。但你我本应当相亲相爱，却为何成了今日的相离相弃？如今轻易地变了心，你却反而说情人间就是容易变心的。
　　我与你就像唐明皇与杨玉环那样，在长生殿起过生死不相离的誓言，却又最终作决绝之别，即使如此，也不生怨。但你又怎比得上当年的唐明皇呢，他总还是与杨玉环有过比翼鸟、连理枝的誓愿。

Answer 2

《木兰词》作者不详，他收集在郭茂倩编的《乐府诗集》中，为南北朝时期的诗歌或民歌从《木兰辞》残存的鲜卑用语和习俗分析，《木兰辞》大约创作于北魏孝文帝大力倡导鲜卑臣民学汉语、习汉俗、改汉姓时期，但这一时期又是北魏防御北方柔然入侵战争尤为激烈的时期，
北魏百姓兵役负担之重到了只有家中有７０岁老人，才许留一丁奉养的全民皆兵的程度了。这样，自幼精于骑射的鲜卑族妇女，重新骑上马背拿起弓箭替父从军既有这种可能也更具备这种条
件。

Answer 3

人生只如初见时　　因为物是人非，把它放入爱情就是当初喜欢上一个人的时候感觉很好，可是了解下来却发现他并不怎样，于是感怀人生若只如初见。
　　人生若只如初见，就可以拥有以前的纯真与美好，可以像以前一样，不为别的，只为欣赏而惺惺相惜，不必物是人非，互相猜忌，勾心斗角。
　　人生若只如初见，你也许就不会遇上别人，我们也许可以一辈子在一起了。你的眼睛里不会有别人，你的心里不会有别人，我只在你的眼里看到我的倒影。
　　人生若只如初见，就不会有岁月的波澜曲折，情意如初，幸福与温暖会绵延长远，少了岁月见的心灰意冷，无尽悲凉。
　　人生若只如初见”出自清代大词人纳兰性德的《木兰词》，全文如下：
　　人生若只如初见，何事秋风悲画扇。
　　等闲变却故人心，却道故人心易变。
　　骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨。
　　何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。
　　无疑，该阙词章与白居易《长恨歌》皆涉及唐玄宗和杨玉环那段毁誉参半的爱情故事。
　　站在政治的角度，李隆基荒淫废国。
　　从感情的意义上来看，虽然唐玄宗迫于三军众怒，无奈将杨贵妃赐死马嵬坡，从此生死诀别、阴阳永隔，唐玄宗却始终信守当初七夕夜半“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”的誓言，纵“天长地久有时尽”，“此恨绵绵无绝期”，这种用情深远的爱情故事，试问谁人不动容？
　　当然，我们已无法考证这段真挚爱情故事是否属实，权且和纳兰一样，首先肯定这段风流佳话。
　　纳兰此词以一失恋女子的口吻谴责负心的锦衣郎。
　　起句非常新奇，本来两情相悦，恨不能朝朝暮暮，然而如若知道迟早分离，倒不如保持“初见”时那种若即若离的美好。
　　然后描绘变心的人往往指责满怀痴情却无端被弃的一方首先变心，失恋女子的爱恨情殇可见一斑。
　　最后引用七夕长生殿的典故，谴责薄情郎虽然当日也曾订下海誓山盟，如今却背情弃义！
　　人生若只如初见，优伤的美丽只能定格在回忆中。也许哪天转身而去,留下一个美丽的远去背影。完美的弧线，会诉说着对昨日的依恋。也许，在我们认识的人中，有过误会，有过得失，你就会想起初见时的美丽。或者,那天在某个特定的地方,故地重游,突然发现多年未见的你,一下子就回到了初见的情景,初相遇,那是怎样一种让人难以忘怀的感情呢?!
　　初见惊艳，再见依然。但愿再次见到你的时候,你依然那么美丽如初。

Answer 4

《木兰诗》作者是由宋代的郭茂倩搜集南北朝时期的诗歌，民歌，集在一起才有的《乐府诗集》《木兰诗》与《孔阙东南飞》合称乐府双璧！本回答被网友采纳

Answer 5

没有作者，他收录的册子是由郭茂倩编的