真理的内容是客观存在的，属于客观事物，它不以人的意识为转移，所以，真理在内容上是客观的。例如，“长城在中国”这一个真理，“长城”与“中国”是实实在在存在的，是客观的。
而“长城在中国”这一个真理在形式上则是主观的。因为，“长城”与“中国”是意识对客观事物的一种反映，是人的思维的一种表现形式即“概念”；“长城在中国”又是人的思维的另一种表现形式即“判断”。“概念”与“判断”等都是人的意识活动的表现形式。意识是客观事物在人脑中的反映。如果“概念”与“判断”等意识符合客观事物的，就是正确的思想意识，是真理。客观事物是通过“感觉”、“知觉”、“印象”、“概念”、“判断”、“思维”等意识形式反映出来的。所以真理在在形式上是主观的。
真理，即永恒不变唯真正理。
真理亦可分为绝对真理和相对真理，即绝对真理是不受任何限制的广义的道理;相对真理是在特定条件下成立的有局限性的道理。
真理，最纯真，最符合实际的道理，即客观事物及其规律在人的头脑中的正确反映。也是哲学名词，它指客观事物及其规律在人们意识中的正确反映，科学则是由实践检验且无限趋近于真理的方法。
在日常语意中来说，客观相对于主观，是一种尝试性的减小观念对目前对话内容探讨造成影响的语汇提示。是"中立"的同义词。与公正连用组成短语"客观公正"时则指一种努力减少"个人成分"参与的叙述或者论证方式。
客观性是群体建构的产物，即一个特定的群体所组成的社会组织里所存在的共有认识。是一种跨越个人范畴的概念。是个体与个体在社会层面上经过时间所达成的共识。"客观"所包含的内容其实被主观地塑造着。不过可以视为在许多"主观"作用下的综合效果。
客观还是一种探讨现实世界本质的观点，认为真实存在于个体经验之外，存在于个体的感官，理解，想象之外。认为尽管世界对于个体只能"主观的"呈现但个体的存在无法影响世界的塑造。
通常语境中的主观是指人的一种思考方式，与"客观"相反。所谓"主观"就是凭借自己的感情去看待事物，并作结论、决策和行为反应，而不能与其他不同看法的人仔细商讨，称为主观。