1.特洛伊战争实际上是以战神玛尔斯和雅典娜为代表的奥林匹斯山众神之间的战争。当特洛伊战争爆发之后，惟恐天下不乱的奥林匹斯山众神们分成两派，一派援助希腊人，一派帮助特洛伊人。帮助希腊人的是战神与智慧女神雅典娜、天后赫拉、海王波塞冬、神使赫尔墨斯和铁匠之神赫淮斯托斯。帮助特洛伊人的天神是战神玛尔斯、太阳神阿波罗、女猎神狄安娜，暗夜女神勒托，爱神维纳斯、河神克珊托斯。
2.天后赫拉的仇敌众多，曾被赫拉迫害的暗夜女神勒托一家尤其对其恨之入骨，勒托生的两位孩子都强大无比，就是金光闪闪的太阳神阿波罗和矫健的月亮和猎之女神狄安娜，所以特洛伊人幸运地获得了太阳神和猎神这两位强大的外援。
3.战神玛尔斯和雅典娜两人一直渴望在战场上一决胜负，再加上马尔斯的情人维纳斯帮助特洛伊人，所以他会选择特洛伊人。
4.维纳斯帮助特洛伊人是由于金苹果之争。在人间英雄佩琉斯与海中女神忒提斯的婚宴上，一批神级较高的神祇由于撮合者是天帝宙斯，赶来赴宴。因为金制的名贵餐具有限——当然也不排除其本身不受欢迎的因素——管辖纠纷的女神厄里斯未被邀请。觉得受到冒犯的厄里斯不请自来，一言不发，在宴席上留下一个硕大华丽的黄金苹果，上面刻有“καλλίστῃ”（kallistē(i)/ Kallisti）的字样，意思是“献给最美丽的女神”。在场神级最高、同时也最为美艳的三位女神：众神之母赫拉、智慧女神雅典娜和爱神兼美神阿佛罗狄忒（维纳斯）为了抢夺金苹果争论不休，她们要求宙斯评判谁可以获得金苹果。宙斯则认为，凡间一位潇洒俊朗、一表人才的王子帕里斯更适合成为这道难题的评判，其人当时正在特洛伊城附近的艾达山上牧羊。于是，天后赫拉、智慧女神雅典娜与爱神阿佛罗狄忒在神使赫耳墨斯的前导下，前往艾达山，请帕里斯王子作仲裁。三个女神都希望帕里斯能够把金苹果判给自己，于是各自对他许诺。众神之母赫拉说假如将帕里斯能将金苹果让给自己，她就让帕里斯统治世界上最富有的国家。智慧女神雅典娜说则许诺让他成为最有智慧的人。而爱神维纳斯则许诺给他天下最美丽的女人。帕里斯把金苹果给了阿佛罗狄忒（维纳斯），赫拉和雅典娜非常恼怒，决心要毁掉特洛伊城。而阿佛罗狄忒（维纳斯）一定会帮助特罗伊人。
5.克珊托斯，又称斯卡曼德罗斯(Scamander)，荷马史诗里称他是大河神。他实际上就是特洛伊境内的大河。所以他作为特洛伊的本地河神，自然要出场帮助特洛伊人。
6.埃塞俄比亚王国是特洛伊王国的盟友。参加特洛伊战争的是黎明女神厄俄斯和埃塞俄比亚国王提诺托斯（特洛伊王子）之子门农（Mέμνων/Memnen）。门农在特洛伊王子赫克托耳被阿喀琉斯杀死后身着赫准斯托斯制造的铠甲率兵援救特洛亚。他与阿喀琉斯英勇博斗，用矛、用剑，甚至用石头互相攻击，“像雄狮一样勇猛，像磐石一样坚定”。在两人搏斗的时候，两人的母亲——曙光女神厄俄斯和海洋女神忒提斯同时到宙斯那里求他让自己的儿子得胜。宙斯无奈，拿出一杆天平，又将门农和阿喀琉斯的命运羽毛放在两端比较，结果门农的那端沉了下去。这就是说，门农会死于阿喀琉斯之手。厄俄斯见状也只好失声痛哭。宙斯许诺厄俄斯可以把儿子葬在故乡埃塞俄比亚。而后门农被阿喀琉斯用长枪刺中胸膛而死。古希腊人把埃塞俄比亚视为童话般的国度，只是在南方某处，没有固定的地方。其中一说在埃及的阿比多斯。传说这里有门农的宫殿。在埃及的底比斯有门农的神庙。因此这个城的西区叫门诺尼亚。阿孟霍特普三世法老时代建造的两个巨大的人体像，其中之一被认为是门农的形象。已在地震中受到破坏的这一塑像在黎明中发出声音，人们认为这是门农向其母亲晨光女神厄俄斯发出的问候。佛律癸亚北部的居民说在埃塞波斯河口有门农的坟墓。据他们说，每年都有成群的门农鸟（一说是宙斯用门农的骨灰制造；一说是这种鸟是门农在特洛亚的随从变成的）飞到这里哭悼门农。荷马之后有一部未流传下来的史诗《厄提俄皮斯》就是写门农的故事。埃斯库罗斯也以此神话写了悲剧《门农》和《衡魂记》（现流传残篇）。
金苹果之争
赫淮斯托斯是为阿喀琉斯制造铠甲的，他是站在希腊一方的。怎么又帮门农制造铠甲了呀？
首先，这场战争实际上是奥林匹斯山众神之间的战争，众神分成了支持希腊人和支持特洛伊人的两派。帮助特洛伊人的神明包括战神玛尔斯、太阳神阿波罗、女猎神狄安娜、暗夜女神勒托、爱神维纳斯和河神克珊托斯。
其次，天后赫拉的仇敌众多，曾被她迫害的暗夜女神勒托一家对其恨之入骨，勒托生的两位孩子太阳神阿波罗和月亮和猎神狄安娜，特洛伊人幸运地获得了这两位强大的外援。
因此，神明帮助特洛伊人在战争中抵抗希腊人的进攻，使得战争更加复杂和不可预测。