广义上来讲，我能想到的这个观念最早的来源应该是
基督教教义。
论据便是其教义——因为人由上帝所创，所以人类都处于全能上帝之下，不能逾越；并且又因祖先有罪，所以人类生而有罪，没有例外。恶人信仰上帝，便能得到救赎；只要行义举、做义人，都能上天堂——这些对于宗教来讲是完全先验性的、无需置喙的。
这是从宗教层面论证的人人平等。如果说是现代意义上的人人平等，那最早就应该是
启蒙运动。思潮的最早倡导者不好说，但比较有名的是
伏尔泰、卢梭、
康德，他们提出天赋人权，上天赋予人类自由和平等。这些多少是受了基督教的影响，他们认为这些权利是生而有之的，如果非要寻找这些权利的论据，可能只能去伦理学或者哲学的领域寻找了。（规范性理论讨论的是应该如何ought to的问题，这种理论是不会有明确的论据的）
对于第二个问题，答案取决于第一段的定义。不同的定义决定了它是愿景还是趋势。
人格和尊严上的平等现代社会已经公认；
伦理上的平等现在全世界都处于争论中，比如该不该取消死刑？该不该禁止堕胎？该不该取消
安乐死？私生子该不该和婚生子一样拥有
继承权？偷渡者该不该拥有国民身份？
机会和权利的平等是现在和未来社会的必然趋势；
但如果是地位、权力、财富上的平等，这是绝对不可能实现的，而且即使是作为一个“愿景”，它们也太过可怕了。