公孙胜，又称公孙胜大郎，道号“一清先生”，他是个全真道士。因为他曾拜罗真人为师学得能呼风唤雨、驾雾腾云的仙家道术，所以江湖人称“入云龙”。
这公孙胜在水浒中是个神秘人物，来去无踪，飘渺不定。他能在梁山众多好汉中排名第四位，主要有以下几个原因。
一、原本就是梁山的元老级人物。从智取生辰纲时起，公孙胜就和晁盖等人开启了走上梁山的旅程。可谓是梁山的“开国功臣”。当时林冲火并了王伦，晁盖初当梁山老大时，公孙胜也排在第三位，紧随吴用身后。现在依然排在吴用身后，合情合理。
二、其本身具有神秘莫测的高强法力。自身实力强大在任何时候都能让人敬畏三分，公孙胜不仅剑术了得，而且有着一身神鬼莫测的道家法术。他能呼风唤雨、腾云驾雾、日行千里，在关键时刻能拯救梁山于危难之中，而且对于会使法术的敌人，梁山只有他能匹敌。
芒砀山收服樊瑞，高唐州斩杀高廉。不同于一般武将的超能力让公孙胜与众不同，神秘无比，排位第四无人不服。
三、宋徽宗时期，皇帝尊信道教，还自称“教主道君皇帝”。公孙胜作为水浒一书中道教的代表，作者把他排在比较靠前的第四位理所当然。
仔细想想现在的长老的位置，就会有发现异曲同工之妙。
第一把交椅宋哥哥，是当仁不让的核心，政治领袖，组织带头人。集党政军为一身。
第二把交椅卢员外，一般来说领袖地位仅次于第一位，一般会象征意义大于实际意义，名义上是分管一些重要领域，但是也会有“橡皮图章”的传言。
第三把交椅吴军师，虽然号称军师，但是在山上会分管一些实际领域，一般有大总管的称谓，各个领域都会和宋哥哥商议做决策。
第四把交椅公孙先生，咳，分管意识形态与精神领域，是梁山不可或缺的一部分。在“那个年代”，意识形态对于统一思想，保持精神上的一致性具有极其重要的作用。公孙先生也是梁山上石碣天书的策划人之一，一些道术的若隐若现与其“入云龙”神龙见首不见位的称号极其匹配，是一尊高高在上的精神带头人，分管意识形态与宣传口，是梁山常委不可缺少的一分子。
综上所述，公孙胜才得以坐牢梁山第四把交椅。