一、 追求真理，即使真理让你不舒服。
二、 不要仅仅因为你希望某件事是真的，就去相信它。
三、 如果你要让你的人生有某种意义，应该由你自己去寻找。
四、 生命只有一次，要努力让你的这一生过得有价值，不要寄希望于来世。
五、 不要迷信外来力量，不要崇拜权威，要相信你自己。
六、 与其盲目地服从某项道德规范，不如发现自己的良心。
七、 对非常的现象要特别保持非常怀疑的态度。
八、 仅仅因为某件事物很流行，并不意味着它就是真实的。
九、如果需要做出认定，就认定那些容易检测的。
最后，也是最重要的：
十、所有的信仰都必须能够接受质疑
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有人说，科学本身就是一种信仰。这句话可以是错的，也可以是对的。如果信仰是没有理由的服从，没有反对的绝对，那麽科学就不是一种信仰。盲目相信科学是对的人，没有资格为科学辩护，正如迷信在科学面前站不住脚。相对的，如果信仰是一条追求真理的道路，是一座满足心灵空虚的清泉，则科学不仅是一种信仰，而且是世界上非常宝贵的信仰。科学这种信仰，可以让人体会到自己的渺小，前人智慧的伟大，甚至不禁联想到一切的一切，是不是有一位美好的造物主在主宰著。牛顿和爱因斯坦或许正是这样想的。不过，除了牛顿和爱因斯坦，每个人对这位想像中造物主的印象都不一样。最后，造物主讽刺地被人强迫与宗教划上等号。造物主的意义，变成了硬梆梆的教条，变成了死板板的戒律，限制了人类的行为，扼杀了人类的思考。造物主的精神，变成了一座座不可侵犯的雕像，一本本不可删改的圣典，残害了人类的自由，破坏了人类的灵性。造物主假如真的存在，也会摇头叹息吧。 可是，相信神的存在与科学真的会抵触吗？这或许也正是牛顿和爱因斯坦心中的默契吧！
科学的本质是理性的求知，讲求大家公认的证据；宗教的本质是感性的追寻，讲求个人灵性的空间。科学的理论无法被宗教的束缚击垮，而宗教的内容无法用科学的眼光看清。
科学最美好的精神，不是一呼百诺的上帝万岁，而是不断的求知，推翻旧理论。哥白尼成功地指出地球不是宇宙的中心，但他误以为太阳才是宇宙中心。同样的道理，达尔文的进化论也不可能像圣经一样，不容许增减一章一卷。或许，科学的发展最后会证明进化论是错的也说不定；不过，届时人类对生命的了解一定又有了突破性的发展，知识水平更上层楼。相信达尔文长眠於地，也是会乐於知道自己的阶段性任务已然达成。
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