正一派没有统一的，不像全真，因为全真的祖师是同一位。 自己道观里才有辈份，但也未必严格。根据各自的情况。
正一的法脉有很多，各派的字辈也不同，正一的除了茅山上清和西山净明都三山滴血字辈，三山滴血字辈的诚字是，正一道三山滴血五十字法派字辈（正一派） 守道明仁德， 全真复太和。 至诚宣玉典， 忠正演金科。
天德高无量，照明自古今，玄元闻见处，总合圣贤心。道德宏清静，法源广大成，东汉有章数，功果保忠祯，民国时期提倡新文化，正一道仍有茅山、灵宝、清微、净明等诸派之分，但仍以天师道为代表，习惯上，天师道也称为正一道。
扩展资料
道教是中国固有的一种宗教，距今已有1800余年的历史。它与中华本土文化紧密相连，深深扎根于中华沃土之中，具有鲜明的中国特色，并对中华文化的各个层面产生了深远影响，道教的分宗分派，实始於宋、元；或有推之更早者、古有黄老道家，是东周先秦时代社会上的“学术”流派。
黄帝、老子，有浓厚的宗教色彩，但毕竟尚未形成为道教故只能说是道教的前身，也不能说是道教的一种道派、继黄老道之后兴起的是于吉的太平道及张道陵的五斗米道。
太平道在历史上只是昙花一现，汉末便已消亡。五斗米道形成了以宗教为联系纽带的教团组织，以后便成为正统道教。
其后虽有金丹、符籙、经法以及茅山、龙虎山、合皂山三山符籙等派系之分，但这只是从事的道术有所差异，还并不是道教教团组织的裂变。
参考资料来源：百度百科--道教派系
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第1个回答 推荐于2017-12-16
正一道三山滴血五十字法派字辈（正一派）
守道明仁德， 全真复太和。
至诚宣玉典， 忠正演金科。
冲汉通元蕴， 高宏鼎大罗。
三山愈兴振， 福海涌洪波。
穹窿扬妙法， 寰宇证仙都本回答被网友采纳
守道明仁德， 全真复太和。
至诚宣玉典， 忠正演金科。
冲汉通元蕴， 高宏鼎大罗。
三山愈兴振， 福海涌洪波。
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第2个回答 2019-06-02

我父亲写的字很丑还有别字但意思不会差，清徽、灵宝、先天、道德、混元、正一共六大坛门，我祖传的属灵宝坛，张道陵张天师排行道字辈是祖师爷，我师爷法号阳轩(96年羽化)为12代弟子，我师父(父亲今年72岁)法号徕灵，大师兄法号复芳，二师兄法号复彬，本人法号复汶，复字辈为第十四代弟子。
百度了一下灵宝坛说是只在浙江省南部几个县有传承，承认的祖师爷是叶法善、张道陵、李道通等三位天师，从法号的排行看道字辈的没错，可现在的三位传承人第十七代弟子郑茂芝、尹星根、李林长的法号应该是教字辈的，不知道怎取乱了，所以我王复汶这个师叔祖还真不知道咋论了呵呵
百度上看到他们穿的法衣跟我派的差不多，法事科仪是否一致就不得而知了
编辑于 22:13・著作权归作者所有
我父亲写的字很丑还有别字但意思不会差，清徽、灵宝、先天、道德、混元、正一共六大坛门，我祖传的属灵宝坛，张道陵张天师排行道字辈是祖师爷，我师爷法号阳轩(96年羽化)为12代弟子，我师父(父亲今年72岁)法号徕灵，大师兄法号复芳，二师兄法号复彬，本人法号复汶，复字辈为第十四代弟子。
百度了一下灵宝坛说是只在浙江省南部几个县有传承，承认的祖师爷是叶法善、张道陵、李道通等三位天师，从法号的排行看道字辈的没错，可现在的三位传承人第十七代弟子郑茂芝、尹星根、李林长的法号应该是教字辈的，不知道怎取乱了，所以我王复汶这个师叔祖还真不知道咋论了呵呵
百度上看到他们穿的法衣跟我派的差不多，法事科仪是否一致就不得而知了
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第3个回答 2019-12-23
“正一派没有统一的,不像全真,因为全真的祖师是同一位。 自己道观里才有辈份,但也未必严格。根据各自的情况。 正一的法脉有很多,各派的字辈也不同,正一的除了茅山上清和西山净明都三山滴血字辈,三山滴血字辈的诚字是,正一道三山滴血五十字法派字辈(正一派) 守道明仁德, 全真复太和。 至诚宣玉典...”
第4个回答 2019-12-26
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