汉朝灭亡的根本原因（有独尊儒术方面的因素吗？）

Question

如题所述

Answer 1

每个朝代都会灭亡，没有什么根本原因。而中国古代大的朝代，都在300-400年左右，当然，这要算上朝代的延续。南宋叫宋朝，北元、南明就不叫元朝、明朝了？凭什么！
一个政权，在一段时间以后，政治上的缺点就会暴露出来。西汉最重要的政治漏洞就是外戚，实际上从汉武帝开始，已经在着手打击外戚，可是由于在昭宣两朝，由于霍光和宣帝是贫民皇帝等原因，外戚又开始起势。到了元帝时期，由于各种社会矛盾激化，西汉灭亡就无法避免了。之后王莽渐渐的取得了政权，最后篡汉。
东汉由于没有丞相，所以中样政权一直是个权力真空，这就导致了宦官、外戚的轮流专权。好在东汉沿用西汉的地方制度，所以地方上还算踏实。可是到了汉末，大将军何进被宦官所杀，何进余党又杀掉了宦官。宦官、外戚势力被打击殆尽。中样的问题得到了解决。可是在黄巾之乱中得到了募兵权的刺史和州牧们，却在中样的争夺中，纷纷自治。当然，汉末的刺史，多半没什么本事，一些有本事的人，就看到了这个机会，来夺取刺史和州牧的权力。
比如在冀州，刺史是韩馥，结果袁绍连蒙带骗，夺得了冀州。这和三国演义记载的差不多，这里就不具体说了。在兖州，刺史刘岱被黄巾余党杀掉，兖州迎接曹操作为刺史。徐州陶谦在临死的时候把徐州交给刘备。荆州刺史王睿被孙坚杀死，董卓任命刘表为荆州刺史。刘表单骑上任，和当地的大家蒯家和蔡家结了亲，慢慢的控制了荆州大部分地区。刘焉谋得了益州刺史的位置，死后经过一番争斗，刘璋才顺利继位，但是张鲁已经自立。
最后，东汉还是亡于外戚，只不过这个外戚同以前的颇有不同，是强加上去的外戚。
可以说，汉继承了发扬了秦的政治体系，加以修改，取得了不错的成绩。汉朝的400年统治，如果加上蜀汉43年，还要更长。就是这种比较靠谱的政治制度的体现。但是汉朝灭亡，说明了这套制度已经行不通了，以后魏晋依然延续这种制度，终于酿成了大祸，出现了“永嘉之乱”，也就是所谓的五胡乱华。
董仲舒上的“天人三策”，的确有“罢黜百家，独尊儒术”的句子，不过汉武帝并没有完全采纳。汉武帝一朝，基本是儒、道、阴阳、纵横等等家并用，如果你想知道，我可以举出很多史实。而武帝一朝，丞相也只有公孙弘一个人是儒生，董仲舒虽然颇受尊重，但是官职却很小，也不在中样。所以说，汉武帝独尊儒术，是一种错误的说法。而到了昭宣之治的时候，由于汉武帝穷兵黩武，社会经济受到了很大的破坏，两个皇帝基本采取了休养生息的作法，也不能视为尊儒术。而在选官制度上，一直到魏晋，仍然以推举制为主，朝廷任用的大部分都没有儒学背景。比如到了唐朝，儒生就很多了。到了宋朝，即使不是通过科举当官的，也想弄个假文凭。这叫做独尊儒术。

Answer 2

西汉：1.重用外戚，政局混乱
2.宦官专权，国家权力削弱。
3.后期皇帝昏庸，无力掌控过家大局
东汉：1.地主豪强势力的发展，在后期逐渐成为一种地方割据势力
2.依然是宦官专权（外戚宦官分别结党，后期斗争愈演愈烈）
3.后期皇帝继位的年龄较小，因而形成外戚专权
4.土地兼并严重，民不聊生
5.皇帝昏庸，苛捐杂税众多
6.公元184年，黄巾起义直接推动东汉政权走向灭亡
纯手打望采纳
祝你开心幸福

Answer 3

我看楼主一直再问：
汉宣帝斥责太子时说：“汉家自有制度，本以霸王道杂之，奈何纯任德教，用周政乎！”能不能解释下这句话还有这其中的制度到底是什么制度。

其实，罢黜百家，独尊儒术虽然是在汉武帝时期提出来的，但是儒家真正成为汉朝的统治思想还在汉元帝刘奭（也就是汉宣帝儿子）的时候，因为汉元帝从小受到的就是儒家学说的熏陶，所以在他执政期间，大量重用儒家学派的人士。

而其父汉宣帝呢，他从小生活在民间，深知民间官吏的不法行为，所以严刑吏治，所以从严格意义上来说，汉宣帝还是属于“法家”的代表人物，虽然在这过程中也重用了不少儒生，如太子导师萧望之就是当世名儒。而在汉宣帝以前，汉昭帝从小生活在宫中，深受汉武帝的影响，而汉武帝也是法家的代表人之一，当初统一董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的思想，只是为了获得读书人的认同，还有就是儒家或提倡的“天人感应”，神化自己，仅此而已。

望采纳，谢谢！本回答被提问者采纳

Answer 4

儒家提倡的是大一统，为往圣继绝学，为生民立命，为万世开太平。一个朝代灭亡的根本原因是大多数老百姓活不下去了，我们国家的黔首是很顺承烦人。追问

汉宣帝斥责太子时说：“汉家自有制度，本以霸王道杂之，奈何纯任德教，用周政乎！”能不能解释下这句话还有这其中的制度到底是什么制度

Answer 5

士族的势力日益增大，就像欧洲的工业革命时期一样，士族成为最大的一股政治力量登上舞台，控制了社会的言论与思想，不可避免的成为了新一代的统治阶级.