王阳明所说的“

Question

“先儒解格物为格天下之物。天下之物如何格得?且谓一草一木亦皆有理，今如何去格?纵格得草木来,如何反来诚得自家意？”的自家意指的是什么？

Answer 1

应该是指“本心”，王守仁的心学四决“无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物”，本人理解本心就是能够做到为善去恶，这只是目的，手段在于“知行合一”，单纯的去据理力争甚至牺牲自己并不能真正达到目的，例如史可法死守扬州城，虽然壮烈惨烈但未能达到延续大明江山的目的。徐阶作为再传弟子，还不是嫡系，他斗倒严嵩的手段并不能说是很光彩（将孙女嫁给严嵩孙子做妾、死皮赖脸给为嘉靖炼丹获取信任、看到王世贞父亲惨死却未有表示任何同情等等），可以说手段阴毒，但却达到了崇高的目的，把严嵩这个祸国殃民的毒瘤除掉，为善去恶是也。
总而言之，自家意应当是自身为人处世的标准和原则，以为善去恶为目的，以知行合一为手段，为国为民做番事业。草木虽有理，但都是一些过于具体的小道理，不能实现自身的政治理想和抱负。
见笑了

Answer 2

就是唯心主义了

Answer 3

自己的观点、认识。追问

不好意思，整句话”何反来诚得自家意“的意思是？

追答

即便是你格物了解了草木的本原意义，又怎么能拿来反证自己的观点呢！？（那毕竟是草木的意义啊！）

他认为草木和人是没有共通的地方的，就像庄子的“子非鱼焉知鱼之乐”一样！

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Answer 4

自己的观点、认识