简要说说《孙权劝学》与《炳烛而学》的异同。

急急急急急急急急急急急急急急急啊

孙权劝学,讲述三国东吴名将吕蒙听从其主孙权的劝告而读书学习的历史故事。 

炳烛而学,为师旷劝谏晋平公不要因为年老而放弃学习所设之比喻。 

这两个词讲的都是劝对方学习的故事。但前者是因不愿意学而被劝学,是领导对下属的劝说,下属的学习是被动的,是在不想学的时候被劝说;而后者是因担心没有信心而被劝学,是下属劝领导学,领导的学习是主动的,是在想学但犹豫的时候被劝说。

拓展资料:

《孙权劝学》是北宋史学家、政治家司马光创作的一篇记叙文。选自《资治通鉴》,文题为后人所加。此文既记叙了吕蒙在孙权劝说下开始学习,之后大有长进的故事,也赞扬了孙权、吕蒙认真学习的精神,并告诫人们学习的重要性。此文简练生动,首重以对话表现人物,对话言简意丰,生动传神,极富表现力,毫无冗繁之处,更是运用了侧面烘托及对比的手法来塑造人物形象,突出了人物的风采。

炳烛而学一词为师旷劝谏晋平公不要因为年老而担心学习太晚所设之比喻,寓意矛盾的普遍性和特殊性是相互联结的,世界上的任何事物不但包含了矛盾的特殊性,而且包含了矛盾的普遍性,普遍性存在于特殊性之中,特殊性与普遍性相互联结,不可分割。

温馨提示:答案为网友推荐,仅供参考
第1个回答  2013-04-06
不同:孙权是通过亲身经历来劝说的,而后者是通过比喻来劝学的。
相同:最后都劝说成功了。本回答被提问者采纳
第2个回答  2018-03-04
不同:《孙权劝学》是军劝臣,并且孙权是通过亲身经历来劝说的,而后者是臣劝君,并通过比喻来劝学的。
相同:最后都劝说成功了。
第3个回答  2013-04-06
1、炳烛而学一词为师旷劝谏晋平公不要因为年老而放弃学习所设之比喻。
【原文】
晋平公问于师旷曰:“吾年七十,欲学,恐已暮矣。”师旷曰:“何不炳烛乎?”
平公曰:“安有为人臣而戏其君乎?”
师旷曰:“盲臣安敢戏其君?臣闻之:少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;老而好学,如炳烛之明。炳烛之明,孰与昧行乎?”
平公曰:“善哉!”
2、孙权劝学:讲述三国东吴名将吕蒙听从其主孙权的劝告而读书学习的历史故事。
原文
初,权谓吕蒙曰:“卿今当涂掌事,不可不学!”蒙辞以军中多务。权曰:“孤岂欲卿治经为博士邪(yé)?但当涉猎,见往事耳。 卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳,与蒙论议,大惊曰:“卿今者才略,非复吴下阿蒙!”蒙曰:“士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!”肃遂(suì多音字)拜蒙母,结友而别。
相似回答