《伯远帖》原文：
珣顿首顿首，伯远胜业情期群从之宝。自以羸患， 志在优游。
始获此出意不克申。分别如昨永为畴古。远隔岭峤，不相瞻临。
白话文释义：珣拜上再拜上，距伯远兄弟在事业正盛之时辞世已经一周年了，他生前深受众兄弟们的尊重，因为体弱多病，一直想优游自在地生活，当初事业刚刚有起色这样的事就发生了，没能达成愿望。和他的分别好像就在昨天，而他却永久地作了古人，远远地隔着山道，再也不来看我。
《伯远帖》是东晋王询给亲友伯远书写的一通信札，其行笔自然流畅，俊丽秀雅，为行书早期的典范之作。全篇随其本字之形，顺其自然之态，而又通篇和悦，自然一体，有如天成。
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《伯远帖》，行草书，纸本手卷，5行47字。前边和后边有乾隆，董其昌，董邦达等滴题跋。内容是一封问候友人病况的书信。此帖可能以短颖硬毫为之，故笔画瘦劲古秀，有多处顿笔含有章草遗意，结体开朗中寓严谨，充分展现了王珣高超的书法造诣，堪称行书早期典范之作。
其笔法与王羲之早期作品《姨母帖》最为接近。笔势疏朗飘逸，爽利秀雅，既有横向波荡，又富于纵向动势，属过渡体势，尚未完全进入二王新体范畴。行笔自然流畅，放笔直书，毫无造作、板滞的痕迹，锋棱转折，备极精妙。意境悠游恬淡，江左风华，晋人风流，尽在其中。《伯远帖》是迄今为止东晋王氏家族存世的唯一真迹，且是晋人墨迹中唯一署有名款的真迹，备受世人珍视。
王珣《伯远帖》自乾隆十一年（1746年）进入内府，经乾隆品题，与王羲之《快雪时晴帖》、王献之《中秋帖》并藏在养心殿西暖阁内的尽间，乾隆御书匾额“三希堂”。
乾隆十二年又精选内府所藏魏晋唐宋元明书家134家真迹，包括三希在内，摹勒上石，命名《三希堂法帖》。在西苑的北海建“阅古楼”，把上述刻石嵌在楼内墙上，拓本流传以示临池之模范。三希原件仍藏在养心殿三希堂。
参考资料来源：百度百科-伯远帖
王询《伯远帖》的原文：
“珣顿首顿首，伯远胜业情期群从之宝。自以羸患， 志在优游。始获此出意不克申。分别如昨永为畴古。远隔岭峤，不相瞻临。”
王询《伯远帖》的译文：
珣拜上再拜上，伯远兄弟在事业正盛之时辞世，距今已经一周年了，他生前深受众兄弟们的尊重，因为体弱多病，一直想优游自在地生活，当初事业刚刚有起色这样的事就发生了，没能达成愿望。和他的分别好像就在昨天，而他却永久地作了古人，远远地隔着山道，再也不来看我。
卷首上方为乾隆时所钤“内府图书”，下方为“游六艺圃”是乾隆所用闲章。“江左风华”左侧有乾隆“观书为乐”闲章。
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创作背景：
中国书法到东晋时代，因特定的时代背景和复杂的历史原因给其发展带来便利。在各种艺术门类中，书法方面取得的成就可谓列于前茅。
书体流变已完全成熟，书法发展进入自觉阶段，书法创作和理论研究成果丰硕，时代书风、书家群体各呈风采，这是书法史的第一个辉煌期。
在此百花争妍、五彩斑斓的书法盛世，以琅琊王氏家族为首的书法成就又可谓其顶峰的代表。然而因种种原因，王氏真迹未能流传下来，最为可信的只有王珣的《伯远帖》了。
王珣作为东晋书法家王导之孙，“书圣”王羲之的远房侄子，从小耳濡目染练习书法，并深受王氏众人书法风格的影响。
晋孝武帝在位期间（372—396年），谢玄、谢安都是当时的权臣，王珣作为谢氏家族的女婿，颇受庇佑，仕途一帆风顺。但后来由于一些矛盾，导致两家不和，王谢二族交恶。但王珣由于得到晋孝武帝的宠爱，所以依然历任要职。
一天，谢安下令要把王珣调到江西南昌任豫章太守，实际上是想把他赶出都城南京。王珣坚持不去。那些天，他心中十分郁闷，就写信给当时任临海（今浙江台州）太守的堂兄弟王穆（字伯远），向他倾诉自己心中愤懑和不满，这就是传承至今的《伯远帖》的由来。
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珣顿首顿首，伯远胜业情期群从之宝。自以羸患， 志在优游。
始获此出意不克申。分别如昨永为畴古。远隔岭峤，不相瞻临。
翻译：
在兄弟俩职业生涯一周年之际, 英力勋再次崇拜兄弟俩的兄弟, 他受到了兄弟们的尊敬, 他们虽然体弱多病, 但一直希望过上自由、不受约束的生活。当事业刚刚收到时, 这样的事情已经发生, 一个愿望还没有实现。而他的分离似乎是昨天的事情, 他永远是古人, 远在山路对面, 从来没有来看过我。
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《伯远帖》被普遍学者认为是现今传世唯一的东晋名家法书真迹，与《快雪时晴帖》《中秋帖》并称为“中华十大传世名帖”之首的“三希宝帖”，亦被列为“天下十大行书”之一，排行第四。
《伯远帖》是一件简札，是王珣怀着痛切心情与人倾诉，它的书写保持了书法家的自然、随意状态，是一些寻常话语，没有太大的意义可言，但其书法艺术和文物历史价值却难以估量。
它经常被后人认为是导致永恒动人的心和脾脏的 "沈云晓散" 金代风罕见的路径。同时, 它也成为了后人效仿的典范, 对王宇来说, 当时只是一个把握表现形式的机会, 而对于后人来说, 这个抓住机会的机会, 只有这个机会才成为中国历史上的一个里程碑 "书法不容忽视, 它奠定了王宇在书法史上的地位, 也树立了不同的风格。
《伯远帖》曾经北宋内府收藏，故著录于《宣和书谱》。明代董其昌曾收藏此帖，故帖上有董其昌题记：“晋人真迹惟二王尚有存者，然米南宫时大令已罕，谓一纸可当右军五帖，况王珣书，视大令不尤难觏耶！既幸予得见王珣，又幸珣书不尽湮没得见吾也。
”清朝乾隆年间，《伯远帖》收入内府，乾隆皇帝将此稀世珍宝与王羲之的《快雪时晴帖》、王献之的《中秋帖》一同珍藏于养心殿西暖阁，并将此阁命名为“三希堂”。
清帝退位后，《伯远帖》从皇宫中流出，险遭不幸，其遭遇之险厄，令人心惊。据说末帝溥仪携珍贵文物出逃时，《伯远》、《中秋》二帖亦在其内，后被古玩商郭葆昌购得。抗战胜利后郭葆昌之子郭昭俊欲以“二希”行贿国民党某高官，此事被上海《新民晚报》副刊揭露，那个高官“畏物议”，这才没敢收。
北平解放前夕，郭昭俊携“二希”至台湾，《新民晚报》又报道说：“王珣、王献之二帖，今由郭昭俊自中南银行取出，携至台北，将求善价。此种国宝竟容私人如此匿逃，又竟无人管，怪极！”
新中国成立后郭昭俊居香港，“二希”押于英国某银行，流落海外几成定局。人民政府不惜一切代价，终以重金将这两件稀世国宝重新收回。
参考资料来源：百度百科-伯远帖
原文：
珣顿首顿首，伯远胜业情期群从之宝。自以羸患， 志在优游。
始获此出意不克申。分别如昨永为畴古。远隔岭峤，不相瞻临。
译文：
珣拜上再拜上，伯远兄弟在事业正盛之时辞世距今已经一周年了，他生前深受众兄弟们的尊重，一直以来虽然体弱多病，却一直想要过自由自在无拘无束的生活。
当初事业刚刚有起色，就发生了这样的事，亦没能达成愿望。和他的分别好像就在昨天，而他却永久地作了古人，远远地隔着山道，再也不来与我相见。
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《伯远帖》在书法史的地位
《伯远帖》被普遍学者认为是现今传世唯一的东晋名家法书真迹，与《快雪时晴帖》《中秋帖》并称为“中华十大传世名帖”之首的“三希宝帖”，亦被列为“天下十大行书”之一，排行第四。
《伯远帖》是一件简札，是王珣怀着痛切心情与人倾诉，它的书写保持了书法家的自然、随意状态，是一些寻常话语，没有太大的意义可言，但其书法艺术和文物历史价值却难以估量。
它常被后世看作通向永远动人心脾的“神韵萧散”晋代书风的不可多得之至径。 同时，它成了后人效仿的范本。
对于王珣而言，当时只是一种把握表现形式的机会而已，而对后人来说，这种偶然把握住的机会，仅此一篇却成为中国书法史上不可忽视的里程碑，它奠定了王珣在书法史上的地位，也树立了与众不同的风格。
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本回答被网友采纳王珣《伯远帖》原文：“珣顿首顿首，伯远胜业情期群从之宝。自以羸患， 志在优游。始获此出意不克申。分别如昨永为畴古。远隔岭峤，不相瞻临。”卷首上方为乾隆时所钤“内府图书”，下方为“游六艺圃”是乾隆所用闲章。“江左风华”左侧有乾隆“观书为乐”闲章。
翻译成现代文就是：珣拜上再拜上，伯远兄弟在事业正盛之时辞世，距今已经一周年了，他生前深受众兄弟们的尊重，因为体弱多病，一直想优游自在地生活，当初事业刚刚有起色这样的事就发生了，没能达成愿望。和他的分别好像就在昨天，而他却永久地作了古人，远远地隔着山道，再也不来看我。
《伯远帖》，是东晋王珣(350-401年)书写的一封信，纸本，行书，5行共47字，纵25.1cm，横17.2cm。 《伯远帖》行书纸本，因首行有《伯远》二字，遂以帖名。此帖行书，笔力遒劲，态致萧散，妍媚流便，是典型的王氏书风，是帖明末在新安吴新宇处，后归吴廷，曾刻入《馀清斋帖》，至清代时归入内府，并与王羲之《快雪时晴帖》、王献之《中秋帖》同列为三希堂法帖之一，现藏北京故宫博物院。
王珣，字元琳，幼时小字法护，为东晋著名书法家王导之孙，王洽之子，王羲之之侄。王珣生于晋穆帝永和五年（公元349年），卒于安帝隆安四年（公元400年）。孝武帝司马昌明，雅好典籍，王珣与殷仲堪，徐邈、王恭、郗恢等，均以才学文章受知于孝武帝，累官左仆射，加征虏将军，并领太子詹事，安帝隆安元年（公元397年）迁尚书令，加散骑常侍，寻以病卒，终年五十二岁，谥献穆。董其昌评：“王珣潇洒古澹，东晋风流，宛然在眼。”
附:《伯远帖》图片
