久亲师。 是说经常很长时间亲自率领军队亲自参与作战。
传建文， 明太祖以后就把皇位传给了建文帝。
方四祀。 建文帝接过皇位，在皇帝这个位置上仅坐了4年，就被明成祖朱棣强夺了皇位。
迁北京， 明成祖朱棣做了皇帝以后，为了戍守边关防卫蒙古，明成祖迁都北京。
永乐嗣。 以后皇帝相传就都是明成祖永乐皇帝的后裔了。
该段出自《三字经》的历史篇。
扩展资料：
《三字经》的内容分为六个部分，每一部分有一个中心。
《三字经》内容的排列顺序极有章法，体现了作者的教育思想。作者认为教育儿童要重在礼仪孝悌，端正孩子们的思想，知识的传授则在其次，即“首孝悌，次见闻”。训导儿童要先从小学入手，即先识字，然后读经、子两类的典籍。经部子部书读过后，再学习史书，书中说：“经子通，读诸史”。
《三字经》最后强调学习的态度和目的。可以说，《三字经》既是一部儿童识字课本，同时也是作者论述启蒙教育的著作，这在阅读时需加注意。《三字经》用典多，知识性强，是一部在儒家思想指导下编成的读物，充满了积极向上的精神。
明太祖， 指明太祖朱元璋。
久亲师。 是说经常很长时间亲自率领军队亲自参与作战。
传建文， 明太祖以后就把皇位传给了建文帝。
方四祀。 建文帝接过皇位，在皇帝这个位置上仅坐了4年，就被明成祖朱棣强夺了皇位。
迁北京， 明成祖朱棣做了皇帝以后，为了戍守边关防卫蒙古，明成祖迁都北京。
永乐嗣。 以后皇帝相传就都是明成祖永乐皇帝的后裔了。
该段出自《三字经》的历史篇。
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《三字经》其他部分经典段落解释
1、人之初，性本善。性相近，习相远。
【解释】人出生之初，禀性本身都是善良的，天性也都相差不多，只是后天所处的环境不同和所受教育不同，彼此的习性才形成了巨大的差别。
2、苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。
【解释】如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏。为了使人不变坏，最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。
3、昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。
【解释】战国时，孟子的母亲曾三次搬家，是为了使孟子有个好的学习环境。一次孟子逃学，孟母就折断了织布的机杼来教育孟子。
4、窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。
【解释】五代时，燕山人窦禹钧教育儿子很有方法，他教育的五个儿子都很有成就，同时科举成名。
5、养不教，父之过。教不严，师之惰。
【解释】仅仅是供养儿女吃穿，而不好好教育，是父母的过错。只是教育，但不严格要求就是做老师的懒惰了。
6、子不学，非所宜。幼不学，老何为。
【解释】小孩子不肯好好学习，是很不应该的。一个人倘若小时候不好好学习，到老的时候既不懂做人的道理，又无知识，那么到老的时候都很难有所作为的。
7、玉不琢，不成器。人不学，不知义。
【解释】玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物；人若是不学习，就不懂得礼仪，不能成才。
8、为人子，方少时。亲师友，习礼仪。
【解释】做儿女的，从小时候就要亲近老师和朋友，以便从他们那里学习到许多为人处事的礼节和知识。
9、香九龄，能温席。孝于亲，所当执。
【解释】东汉人黄香，九岁时就知道孝敬父亲，替父亲暖被窝。这是每个孝顺父母的人都应该实行和效仿的。
10、融四岁，能让梨，弟于长，宜先知。
【解释】汉代人孔融四岁时，就知道把大的梨让给哥哥吃，这种尊敬和友爱兄长的道理，是每个人从小就应该知道的。“弟”通“悌”，尊敬友爱。
11、首孝悌，次见闻。知某数，识某文。
【解释】人生急当首务者，莫大于孝悌，故人事亲事长，必要尽其孝悌。孝悌乃一件大事。其次一等，多见天下之事，以广其所知，多闻古今之理，以广其所学。知十百千万之数为某数，识古今圣贤之事为某文也。
12、一而十，十而百。百而千，千而万。
【解释】中国采用十进位算术方法：一到十是基本的数字，然后十个十是一百，十个一百是一千，十个一千是一万……一直变化下去。
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传建文， 明太祖以后就把皇位传给了建文帝。
方四祀。 建文帝接过皇位，在皇帝这个位置上仅坐了4年，就被明成祖朱棣夺了皇位。
久亲师。 是说经常很长时间亲自率领军队亲自参与作战。
传建文， 明太祖以后就把皇位传给了建文帝。
方四祀。 建文帝接过皇位，在皇帝这个位置上仅坐了4年，就被明成祖朱棣强夺了皇位。
迁北京， 明成祖朱棣做了皇帝以后，为了戍守边关防卫蒙古，明成祖迁都北京。
永乐嗣。 以后皇帝相传就都是明成祖永乐皇帝的后裔了。本回答被网友采纳
久亲师。 是说经常很长时间亲自率领军队亲自参与作战。
传建文， 明太祖以后就把皇位传给了建文帝。
方四祀。 建文帝接过皇位，在皇帝这个位置上仅坐了4年，就被明成祖朱棣强夺了皇位。
迁北京， 明成祖朱棣做了皇帝以后，为了戍守边关防卫蒙古，明成祖迁都北京。
永乐嗣。 以后皇帝相传就都是明成祖永乐皇帝的后裔了。