藏传佛教在那些国家和地区有影响力 ,那些国家有这方面的信徒。

如题所述

这要看你对影响力的标准来判断,如果说影响力上升到政治因素的话,那么,就仅仅在藏区有这个影响力。蒙古都达不到影响力。

至于尼泊尔,印度,那就更不值一提。

如果说在学术界有一些影响力的话,那欧洲某些国家,美国一些学府,中国大陆,台湾地区,都有一些。

如果仅仅是说有宗教信仰(不谈巨细)的影响区域,那么就比较广泛了,中国大陆全境包括港台,日本韩国,尼泊尔印度,泛欧洲大陆,北美洲,澳洲,几乎都有不同规模的信徒存在。
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第1个回答  2013-04-22
说来藏密主要信的有两大主尊:观音,文殊
密教自八世纪由莲花生大师于西藏相迭传下,于西藏王郎达玛之灭佛时期,此二十五弟子皆保有及传承此口耳之教授及密教之精华。此即为第一代之宁玛瑜伽者继而相续无断传承,历经十二世纪以迄于今。二十五弟子均各将莲师各部教法圆满,各得证量。每一弟子即以某一示相显现,此中画像则留形后世。

选自丹增拉巴堪布译《莲花生大士传——生世法源.摩尼宝鬘》

顶果钦哲仁波切师承许多伟大的上师,包括他的根本上师雪谦嘉察。他从雪谦嘉察处领受了宁玛传承所有重要的灌顶和 法教 。在雪谦嘉察圆寂之前,顶果钦哲仁波切承诺上师,将毫不保留地教导任何前来请法之人。从十五岁至二十八岁期间,顶果钦哲仁波切独自居住在僻静处或洞穴内,有时候只坐在山区突出的悬岩之下,从事禁语闭关。

之後,顶果钦哲仁波切投入多年的时间,师事宗萨钦哲却吉罗卓〈 1893~1959 〉,领受了许多灌顶及法教。当顶果钦哲仁波切告诉上师宗萨钦哲却吉罗卓,他想要用馀生来从事独自闭关的时候,宗萨钦哲却吉罗卓回答,「这是你把自己所领受的珍贵法教传授给他人的时候了。」从那个时候开始,顶果钦哲仁波切便孜孜不倦地从事利益众生的事业,而这种孜孜不倦的动力,正是钦哲传承的特徵。

在一九五○年代末期,顶果钦哲仁波切及其家人仓促逃至西藏中部,把所有物品留在身後,其中包括仁波切珍贵的书籍,以及大部分的手稿。成千上万的西藏人,包括顶果钦哲仁波切、康卓拉嫫及其两名年幼的女儿在内,都被迫逃离家园。他们流亡至不丹,受到不丹皇室仁慈地收容。刚开始,仁波切在不丹首都附近的一所大学校任教,很快地,他的内在品质吸引了众多的学生前来受教。随著时光的流逝,仁波切成为不丹境内最重要的佛教上师,受到上至不丹国王,下至最卑微的农人的崇敬。在不丹,仁波切传授了许多法教、举行修法仪式、撰写法本、从事闭关,以及监督无数佛塔和佛像的保存与兴建。

仁波切投入大量的心力来兴建和供养寺院与佛学院,以使佛教传统的修学得以延续下去。仁波切最後的伟大任务之一,就是在尼泊尔兴建一座新的雪谦寺 。在尼泊尔,仁波切把丰富的雪谦传承移入一个新家──一座位於波达纳斯大佛塔前方的宏伟寺院。把如同他们在西藏学习修持的正统法教延续下去,是仁波切的愿望。仁波切指派他的孙子雪谦冉江仁波切 担任寺院的住持,并且投入大量的心力来教育前途大有可为、有能力延续法教传承的年轻喇嘛。目前,有三百多名僧众在雪谦寺学习和修持佛法。

在印度,仁波切在菩提迦耶建造了一座佛塔,并且计画在不同的圣地兴建七座佛塔 来杜绝战争、疾病和饥荒,同时促进世界和平。
顶果钦哲仁波切的教导犹如佛陀之狮子吼:本回答被提问者采纳
第2个回答  2013-04-22
西藏、印度,就那一带
第3个回答  2013-04-22
中国的蒙、藏地区为中心追问

国外有那些国家信藏传佛教

追答

很多国家都有信仰藏传佛教的百姓,但不能上升到国教的程度。

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