第1个回答 2013-04-27
乐府始于秦 绝于汉！
根据《汉书·礼乐志》记载，汉武帝时，设有采集各地歌谣和整理、制订乐谱的机构，名叫“乐府”。后来，人们就把这一机构收集并制谱的诗歌，称为乐府诗，或者简称乐府。到了唐代，这些诗歌的乐谱虽然早已失传，但这种形式却相沿下来，成为一种没有严格格律、近于五七言古体诗的诗歌体裁。
唐代诗人作乐府诗，有沿用乐府旧题以写时事，以抒发自己情感的，如《塞上曲》《关山月》等，也有即事名篇，无复依傍，自制新题以反映现实生活的，如杜甫的《兵车行》《哀江头》等。
希望采纳
第2个回答 2013-04-16
汉代有乐府机关，负责搜集民歌，拿来配乐。被乐府配了乐的民歌就叫乐府诗。汉代直到六朝的乐府诗都是能唱的。到了唐代，文人喜欢用乐府的旧题来写诗，虽然还叫乐府诗但已经不能唱了，另外还有白居易的新乐府是自创新题的。再到后代，词和散曲也有人叫它们乐府，但已经不是诗了。
第3个回答 2013-04-19
长歌行
青青园中葵，朝露待日晞）。
阳春布德泽，万物生光辉。
常恐秋节至，焜黄华叶衰)。
百川东到海，何时复西归？
少壮不努力，老大徒伤悲。
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第4个回答 2013-05-10
所谓的学院的汉乐府诗汉的定义是指音乐部门。它是由除了歌功颂德的文人诗歌分数和生产，玩新的歌曲和舞蹈，而且还进入音乐采风讲话。 “汉书·艺文志”记：“李肖无棣裕富和采矿歌曲，所以赵，而不是欧，秦，楚风，所有意义上的哀乐，与物质，定制已知的薄厚云”的概念。汉代诗收集，为了探讨隐藏在丰富乐府运动，娱乐的人。
魏晋南北朝民歌的机关名称变成身体的诗歌与音乐的名称。 “书诗经”之南“，在文学史上的汉配乐演唱的歌曲之后，六朝诗体，被称为”民间“。
唐代是指重要的现实讽刺。
也被称为宋元话，音乐民歌。
继“”诗经“”楚辞“在文学史上的汉魏六朝诗体一书配乐歌唱的方式，被称为“王朝”，大放异彩，中国优秀文化遗产的有机组成部分。
民歌“是政府办事处，负责频谱曲，训练的音乐家，采矿系列诗歌民谣，法院祭祀宴享演唱会的名称，并能遵守当地的习俗和惯例，测试，看看政治利益和损失。采诗制度在中国有着悠久的历史，“夏书·胤征现有采矿诗歌记录。受欢迎，因为“诗经”时，我们应该被视为正式颁发和认可的标准社会文集。春秋战国，礼崩乐坏后，采诗制度不能进行征战不休。秦代，很短的时间，百废待兴，虽然现有的民歌和政府办公室的名义，但仍然没有真正的诗集。汉承秦制，经济贫困，民间机构只能熙畅易老，没有什么增加，勉强维持。经过67多年的休养生息，到了汉代，已经变得更加强大的国力是扩大民歌的大小，采诗夜诵。到东汉末年，采诗成为政治生活中的一件大事。光武“寻求广泛的民瘼，满意的民谣风”的概念，帝差遣使者“隐姓埋名单行线，每个县，民歌民谣的概念。”这种方式，无论是在北方和南方血统。肖亮，有“王朝”的转变，从政府机关的名称和诗句。刘勰“明诗在外面，否则”王朝“的专门章节。昭明文选”，徐陵“玉台新咏”开辟了“民间”栏，文人墨客吟诗，也有民间哥斯达黎加，是那些人，音乐，诗歌，歌曲唱遍全称为“民间”。民间歌诗的本质是这两种类型的诗歌，文人哥斯达黎加或的露水滋润民间哥斯达黎加发芽长大，所以我们民歌诗歌应给予高度重视。，
北朝诗采集系统在饱受战争蹂躏的差距汉追求一脉相承。郭茂倩“乐府诗集·顾亮娇横音乐”北朝民歌，一些中国创造，而其他人则问，虽然只有六七十，但深刻的，范围广泛的议题，反映了广阔的社会生活，与南方不同有趣粗犷，豪放的精神丰富，显示另一个民风民俗的图片。北统治者的所有长期混战，反映战争题材的详细描述战争和强制劳动带来的痛苦的人，赞美武术精神的基础上决定是必要的，特别是，“花木兰”，热情赞美木兰伪装作为一个男人，代父从军，是个传奇人物，和“的焦仲卿妻子”，被称为的民间歌曲“双璧”的诗。汉和六个民间歌曲和精彩的中国文学的历史，具有强大的生命力，一个面对我们的诗。直接影响它不仅开辟五言诗的新领域，也是在一块，诵经的身体，以及法律必须起到了桥梁作用。