意思是：瓜虽甜,但蒂却是苦的,枣虽好吃,枣树上却有刺儿。
是汉代无名氏《甘瓜抱苦蒂》：“甘瓜抱苦蒂，美枣生荆棘。利旁有倚刀，贪人还自贼。”
意思是：瓜虽甜，但蒂却是苦的，枣虽好吃，枣树上却有刺儿。利益旁边是一把刀，贪婪的人最终会受到惩罚。
诗中的 “抱” ：孵卵成雏叫“抱”。这里的“抱”与下句的“生”，互文而同意。蒂(读帝)：瓜果跟枝茎相连的部分。 荆棘：丛生的多刺植物。
诗中的 “甘瓜抱苦蒂，美枣生荆棘” 与 “福兮祸所依，祸兮福所伏”都是一个哲理，同时也说明了做任何事情痛苦与快乐并存着，不存在十全十美的事物。
扩展资料：
从哲学上说，世界上没有十全十美的事物，因为事物存在优点就把它看得完美无缺是不全面的，因为事物存在缺点就把它看得一无是处也是不全面的。
中西方也如出一辙地强调接纳“不完美”：西方古代哲学认为人在尘世的存在是不完美的——断臂维纳斯 因其揭示了“美之为美并不在于它是完美的”的哲理而成为世界经典艺术名作；“完美是美好的敌人。”
出自法国18世纪声望最高的启蒙思想家、作家、哲学家伏尔泰之口；而丘吉尔则说：“完美主义让人瘫痪。”
“甘瓜抱苦蒂，美枣生荆棘”出自汉代无名氏《古诗》“甘瓜抱苦蒂，美枣生荆棘。利旁有倚刀，贪人还自贼。”意思是香甜的瓜果长在苦涩的根蒂上，甜美的红枣生在满是刺儿的树枝上。"甘瓜苦蒂"现已成为一则俗语，用甜瓜之蒂味苦，说明任何事物都不会十全十美。
诗中的“甘瓜抱苦蒂，美枣生荆棘”富含中国传统哲学的辩证主义思维，与“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”“黄金无足色，白璧有微瑕”“骏马能历险，力田不如牛；坚车能载重，渡河不如舟”等，说的都是对立面的辩证统一，不存在十分完美的事物。“一分为二”“合二为一”“一物两体”“相反相成”等，讲的都是对事物发展的全面认识，对存在问题的辩证理解。
总书记引用“甘瓜抱苦蒂，美枣生荆棘”这句古诗：
借中国传统的辩证哲理智慧巧喻经济全球化，阐明经济全球化是社会生产力发展的客观要求和科技进步的必然结果，要历史的、辩证地看经济全球化带来的新问题。
“面对经济全球化大势，像鸵鸟一样把头埋在沙里假装视而不见，或像堂吉诃德一样挥舞长矛加以抵制，都违背了历史规律。世界退不回彼此封闭孤立的状态，更不可能被人为割裂。”2020年9月，习近平总书记在第七十五届联合国大会一般性辩论上，以形象的比喻阐明经济全球化是客观现实和历史潮流。
马克思恩格斯说：“各民族的原始封闭状态由于日益完善的生产方式、交往以及因交往而自然形成的不同民族之间的分工消灭得越是彻底，历史也就越是成为世界历史。”马克思恩格斯论述的由民族历史向世界历史的转变，用今天的语言来说，实际上就是全球化的发展潮流。
本回答被网友采纳意思是：甘甜的瓜，其所连接的瓜蒂都是苦的；美味的枣子，都长在荆棘上。
一、原文
甘瓜抱苦蒂，美枣生荆棘。
利旁有倚刀，贪人还自贼。
二、译文
甘甜的瓜，其所连接的瓜蒂都是苦的；美味的枣子，都长在荆棘上。利益旁边是一把刀，贪婪的人最终会受到惩罚。
三、出处
出自汉代的《古诗源》
“甘瓜苦蒂”解释
“甘瓜苦蒂”是我国古代的俗语，唐·马总《意林》之“墨子十六卷”条云：“甘瓜苦蒂，天下物无全美”，意即是说天下没有十全十美的事物。
世界上没有十全十美的事物，因为事物存在优点就把它看得完美无缺是不全面的，因为事物存在缺点就把它看得一无是处也是不全面的。
本回答被网友采纳这就是"在驴粪里纳凉"的功夫.比如:诸佛所赞叹的本师释迦牟尼在五浊恶世能调伏刚强众生,绽开清净妙法莲花的功德.
"他嫌静修没痛痒,偏要动中活虎跳."