第1个回答 2016-11-08
、识字知书：指有文化知识。
、古为今用：批判地继承文化遗产，使之为今天的无产阶级政治服务。
、蹶角受化：蹶角：叩头；受化：接受文化。原指四方夷族和外国人来中国朝贡，接受教化。形容声威极大。
、敏而好古：敏：勤勉。指勤勉钻研古代文化。
、胸中无墨：胸中没有墨水。比喻人没有学问，文化水平低。
、不识之无：连“之”字、“无”字都不认识。形容人不识字，文化水平很低。
、读书种子：指在文化上能承先启后的读书人。
、黄金时代：指人一生中最为宝贵的时期。也指国家政治、经济、文化最繁荣的时期。
、美雨欧风：欧：欧洲。比喻来自欧美的思想文化等方面的侵袭。
、雅俗共赏：形容某些文艺作品既优美，又通俗，各种文化程度的人都能够欣赏。
、源远流长：源头很远，水流很长。比喻历史悠久。
、用夏变夷：夏，诸夏，古代中原地区周王朝所分封的各诸侯国；夷，指中原地区以外的各族。以诸夏文化影响中原地区以外的僻远部族。
、琴棋书画：弹琴、弈棋、写字、绘画。常以表示个人的文化素养。
、兴文偃武：偃：停息。振兴文化经济，停息军事武备。本回答被网友采纳
第3个回答 2016-11-08
、洋为中用：批判地吸收外国文化中一切有益的东西，为我所用。
、识字知书：指有文化知识。
、古为今用：批判地继承文化遗产，使之为今天的无产阶级政治服务。
、蹶角受化：蹶角：叩头；受化：接受文化。原指四方夷族和外国人来中国朝贡，接受教化。形容声威极大。
、敏而好古：敏：勤勉。指勤勉钻研古代文化。
、胸中无墨：胸中没有墨水。比喻人没有学问，文化水平低。
、不识之无：连“之”字、“无”字都不认识。形容人不识字，文化水平很低。
、读书种子：指在文化上能承先启后的读书人。
、黄金时代：指人一生中最为宝贵的时期。也指国家政治、经济、文化最繁荣的时期。
、美雨欧风：欧：欧洲。比喻来自欧美的思想文化等方面的侵袭。
、雅俗共赏：形容某些文艺作品既优美，又通俗，各种文化程度的人都能够欣赏。
、源远流长：源头很远，水流很长。比喻历史悠久。
、用夏变夷：夏，诸夏，古代中原地区周王朝所分封的各诸侯国；夷，指中原地区以外的各族。以诸夏文化影响中原地区以外的僻远部族。
、琴棋书画：弹琴、弈棋、写字、绘画。常以表示个人的文化素养。
、兴文偃武：偃：停息。振兴文化经济，停息军事武备。
、粗识之无：粗：略微。略微认识“之”“无”二字。指文化程度很低。
、知书达礼：知、达：懂得。有文化，懂礼貌。形容有教养。
、传道受业：受：通“授”。传授道理，教授学业。
、博大精深：博：广，多。形容思想和学识广博高深。
、谈吐风雅：风雅：风流儒雅。指有文化修养和生活风度。
、欧风墨雨：比喻来自欧美的思想文化等方面的侵袭。
、兼收并蓄：把不同内容、不同性质的东西收下来，保存起来。
、知书识字：指有文化修养。
、未识一丁：丁：“个”的讹字。不认识一个字，指没有文化的人。
、欧风美雨：①比喻欧美的政治、经济和文化。②比喻欧美的侵略。
、斯文扫地：斯文：指文化或文人；扫地：比喻名誉、信用、地位等完全丧失。指文化或文人不受尊重或文人自甘堕落。
、百年树人：树：种植，栽培。比喻培养人才是长期而艰巨的事。
、粗俗之辈：指庄稼人或佃农，现指缺乏文化教养、行为、意识粗野庸俗的人。
、知文达理：知、达：懂得。有文化，讲道理。形容有教养。
、横僿不文：僿，粗鄙。粗鄙没有文化。
、卖弄才学：指故意显示自己有文化水平。
、识文断字：识字。指有一点文化知识。
、推陈出新：指对旧的文化进行批判地继承，剔除其糟粕，吸取其精华，创造出新的文化。
、不通文墨：通：精通；文墨：指写文章、著述等。指人文化水平不高或识字不多。
、衣冠文物：衣冠：古代士以上戴冠，这里借喻文人众多。比喻太平盛世，文人众多，文化兴盛。
、附庸风雅：附庸：依傍，追随；风雅：泛指诗歌。指缺乏文化修养的人为了装点门面而结交文人，参加有关文化活动。
、一穷二白：穷：指物质基础差；白：指文化和科学落后。比喻基础差，底子薄。
、斯文委地：犹斯文扫地。指文化或文人不受尊重或文人自甘堕落。
、能写会算：指有一定的文化水平。
、裂冠毁冕：①比喻背弃王室。②比喻绝意仕进。③比喻毁灭华夏文化，背离民族传统。
、胸无点墨：子里没有一点墨水。指人没有文化。