“破财免灾”只是民间的一种通俗的说法：失去了钱财，可以免去灾祸。常用在安慰损失了钱财的人的时候，如果这人可以这样想，那么他就会在心理上得到平衡。
“破财免灾”出处：王厚选《古城青史》上八回：“俗话说！破财免灾。“大儿子王继文替他村长爹出谋划策道：”眼下你快点打点些礼品，就托乡长去据点走一趟。”
为什么人们常说“破财免灾”？
1、破财免灾，无疑也具有谶语的性质。破了财，自然就会减少一些灾难，或大或小，这是一定的。这背后其实藏有宇宙天道的法则。
读过老子《道德经》的人都知道，其中有一段话很著名：“天之道，损有余而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有余。孰能有余以奉天下？唯有道者。”
意思很明显，天道就是把多余的拿出来给缺少的，而大多数人的行事准则则是把贫穷不足的人削弱来增强富足的人，只有有道之人才能效法天道，将多余的拿出来奉献天下。
破财的不一定是富足之人，但也可以说是以“有余以奉天下”，这是暗合天道的。所谓人失之，人得之。
2、《易经》六十四卦当中，只有一卦是完全吉利的，它就是《谦》卦。
古人将《谦》卦称之为“一谦而四益”：“天道亏盈而益谦。地道变盈而流谦。鬼神害盈而福谦。人道恶盈而好谦。”
天道要减少那些多的而增加少的，地道要改变那些多的而流向少的地方。鬼神降祸于富足而骄的人却赐福谦卑不足的人，人道则厌恶富足而骄者，喜欢谦卑之人。这个谦不仅仅是言辞心态的谦虚，其实还指物质的不足、有歉的意思，歉就是不足、少。
这些话不是着眼于短时间的变化，而是一种大时段的趋势。破财作为一种结果，其原因则需要深思。根据天道的法则，一定是这种东西多了，所以才要破损掉。当然，有人会说，我丢了钱，可我不是富翁。这是世俗层面的理解，不是道的层面。
须知所损失的东西，是怎么来的，要用它干什么，为什么会损失掉等等。其中一定有“多”或“骄”或“贪”的因素在里面，所以天道才会削平它、减损它。而减损之后，将不再有或减少了别的方面的灾祸。
以上是破财免灾的经典论述。破财就是损有余，就是将盈变为谦，一旦变为谦或不足，则一定会受到补益与赐福。这是天道平衡的法则。
有的人物质方面不足，那一定是某个方面太强盛了、太多了，如气盛脾气大等。如果富贵而骄，气很盛，则人道仇富，天道必然灭之。
“破财免灾”只是民间的一种通俗的说法：失去了钱财，可以免去灾祸。常用在安慰损失了钱财的人的时候，如果这人可以这样想，那么他就会在心理上得到平衡。
“破财免灾”出处：王厚选《古城青史》上八回：“俗话说！破财免灾。“大儿子王继文替他村长爹出谋划策道：”眼下你快点打点些礼品，就托乡长去据点走一趟。”
出自：《二刻拍案惊奇》卷十一：“次日又置酒请这一干作贺的，先是亲眷，再是邻里，一连喫（吃）了十来日酒。 焦大郎 费掉了好些钱钞，正是懽喜（高兴）破财，不在心上。”
关于“破财”的成语——破财消灾
拼音：po cai xiao zai
释义：民间俗语，意思为拿钱财去消除灾难。当人们遇到金钱或物质上的损失时，往往就会用“破财消灾”这句话来安慰自己的心灵。
很多人在预知了自己有灾祸之后，会捐些功德钱或者花钱做做善事，就是让自己破破财，既做了好事又化了灾煞，这也是所谓的善有善报。
出自：明·伏雌教主《醋葫芦》第14回：“惟小子弄惯了这管笔头，才知里边缘故，叫做得人钱财，与人消灾，只顾骗准，值些甚么？”
以上内容参考：百度百科-破财
本回答被网友采纳民间的一种通俗的说法。意思是:失去了钱财,可以免去灾祸.经常用在安慰损失了钱财的人的时候。如果这人可以这样想,那么他就会心理得到平衡，就能少去很多灾祸。这就有一个约定俗成和应验的过程，于是民间就有了这种说法。