第1个回答 2013-09-08
初一:勤谋于心,否贞。
测曰:勤谋否贞,中不正也。
按,勤而不以其道者也。
次二:劳有恩,勤悾悾,君子有中。
测曰:劳有恩勤,有诸情也。
按,悾悾,犹款款也。不倦其勤者也。
次六:勤有成功,几于天。
测曰:勤有成功,天所来辅也。
上九:其勤其勤,抱车入渊,负舟上山。
测曰:其勤其勤,劳不得也。
按,九居亢极之地,而又失时当夜,勤而不以其道者也。
按,这是《太玄经》对“勤”字的解释。一则以喜,一则以忧,虽深知人之病而己亦不能免,虽冷暖自知,虽有所辩解、解脱,然终不能推之于无而高谢四流!
洛神赋
黄初三年,余朝京师,还济洛川。古人有言,斯水之神,名曰宓妃。感宋玉对楚王神女之事,遂作斯赋。其辞曰:
余从京域,言归东藩。背伊阙,越轘辕,经通谷,陵景山。日既西倾,车殆马烦。尔乃税驾乎蘅皋,秣驷乎芝田,容与乎阳林,流眄乎洛川。于是精移神骇,忽焉思散。俯则末察,仰以殊观,睹一丽人,于岩之畔。乃援御者而告之曰:“尔有觌于彼者乎?彼何人斯?若此之艳也!”御者对曰:“臣闻河洛之神,名曰宓妃。然则君王所见,无乃日乎?其状若何?臣愿闻之。”余告之曰:“其形也,翩若惊鸿,婉若游龙。荣曜秋菊,华茂春松。仿佛兮若轻云之蔽月,飘飘兮若流风之回雪。远而望之,皎若太阳升朝霞;迫而察之,灼若芙蕖出渌波。襛纤得衷,修短合度。肩若削成,腰如约素。延颈秀项,皓质呈露。芳泽无加,铅华弗御。云髻峨峨,修眉联娟。丹唇外朗,皓齿内鲜,明眸善睐,靥辅承权。瑰姿艳逸,仪静体闲。柔情绰态,媚于语言。奇服旷世,骨像应图。披罗衣之璀粲兮,珥瑶碧之华琚。戴金翠之首饰,缀明珠以耀躯。践远游之文履,曳雾绡之轻裾。微幽兰之芳蔼兮,步踟蹰于山隅。于是忽焉纵体,以遨以嬉。左倚采旄,右荫桂旗。壤皓腕于神浒兮,采湍濑之玄芝。余情悦其淑美兮,心振荡而不怡。无良媒以接欢兮,托微波而通辞。愿诚素之先达兮,解玉佩以要之。嗟佳人之信修,羌习礼而明诗。抗琼珶以和予兮,指潜渊而为期。执眷眷之款实兮,惧斯灵之我欺。感交甫之弃言兮,怅犹豫而狐疑。收和颜而静志兮,申礼防以自持。于是洛灵感焉,徙倚彷徨,神光离合,乍阴乍阳。竦轻躯以鹤立,若将飞而未翔。践椒涂之郁烈,步蘅薄而流芳。超长吟以永慕兮,声哀厉而弥长。尔乃众灵杂遢①,命俦啸侣,或戏清流,或翔神渚,或采明珠,或拾翠羽。从南湘之二妃,携汉滨之游女。叹匏瓜之无匹兮,咏牵牛之独处。扬轻袿之猗靡兮,翳修袖以延伫。休迅飞凫,飘忽若神,陵波微步,罗袜生尘。动无常则,若危若安。进止难期,若往若还。转眄流精,光润玉颜。含辞未吐,气若幽兰。华容婀娜,令我忘餐。于是屏翳收风,川后静波。冯夷鸣鼓,女娲清歌。腾文鱼以警乘,鸣玉鸾以偕逝。六龙俨其齐首,载云车之容裔,鲸鲵踊而夹毂,水禽翔而为卫。于是越北沚。过南冈,纡素领,回清阳,动朱唇以徐言,陈交接之大纲。恨人神之道殊兮,怨盛年之莫当。抗罗袂以掩涕兮,泪流襟之浪浪。悼良会之永绝兮。哀一逝而异乡。无微情以效爱兮,献江南之明珰。虽潜处于太阳,长寄心于君王。忽不悟其所舍,怅神宵而蔽光。于是背下陵高,足往神留,遗情想像,顾望怀愁。冀灵体之复形,御轻舟而上溯。浮长川而忘返,思绵绵督。夜耿耿而不寐,沾繁霜而至曙。命仆夫而就驾,吾将归乎东路。揽騑辔以抗策,怅盘桓而不能去。
第2个回答 2013-09-08
太玄经
【简介】
《太玄经》,汉扬雄撰,也称《扬子太玄经》,其书模仿《周易》,以天地人三才为本,著重阐发宇宙生成、天地运行及人事变化之哲理,具有辩证法因素。该书对东汉以来天文象数学发展影响甚大,但其文辞艰深晦涩,故历代学者为之注释训诂者颇多。
金庸武侠小说《侠客行》中,侠客岛有二十四个石室,每个石室内均有石壁,石壁上记载有二十四个图谱,内藏绝世武学。当中第二十四个石壁以太玄经为主旨,其上刻有内功图谱。侠客岛龙岛主、木岛主以为图谱乃蝌蚪文,为此耗尽心血。最终由目不识丁的石破天破解,因而练成神功。
【太玄经原文】
玄首序
驯乎玄,浑行无穷正象天。阴阳 ,以一阳乘一统,万物资形。方州部家,三位疏成。曰陈
其九九,以为数生,赞上群纲,乃综乎名。八十一首,岁事咸贞。
玄测序
盛哉日乎,炳明离章,五色淳光。夜则测阴,昼则测阳。昼夜之测,或否或臧。阳推五福
以类升,阴幽六极以类降。升降相关,大贞乃通。经则有南有北,纬则有西有东。巡乘六
甲,舆斗相逢。历以记岁,而百谷时雍。
中:阳气潜萌于黄宫,信无不在乎中。
初一:昆仑磅礴,幽。 测曰:昆仑磅礴,思之贞也。
次二:神战于玄,其陈阴阳。 测曰:神战于玄,善恶并也。
次三:龙出于中,首尾信,可以为中庸。 测曰:龙出于中,见其造也。
次四:庳虚无因,大受性命,否。 测曰:庳虚之否,不能大受也。
次五:日正于天,利用其辰作主。 测曰:日正于天,贵当位也。
次六:月阙其抟,不如开明于西。 测曰:月阙其抟,贱始退也。
次七:酋酋,火魁颐,水包贞。 测曰:酋酋之包,任臣则也。
次八:黄不黄,覆秋常。 测曰:黄不黄,失中德也。
上九:颠灵气形反。 测曰:颠灵之反,时不克也
周:阳气周神而反乎始,物继其汇。
初一:还于天心,何德之僭,否。 测曰:也还心之否,中不恕也。
次二:植中枢,周无隅。 测曰:植中枢。立督虑也。
次三:出我入我,吉凶之魁。 测曰:出我入我不可不惧也。
次四:带其钩鞶,锤以玉环。 测曰:带其钩鞶,自约束也。
次五:土中其庐,设其金舆,厥戒渝。 测曰:庐金戒渝,小人不克也。
次六:信周其诚,上亨于天。 测曰:信周其诚,上通也。
次七:丰淫见其朋还于蒙,不克从。 测曰:丰淫见朋,不能从也。
次八:还过躬外,其祸不大。 测曰:还过躬外,祸不中也。
上九:还于丧,或弃之行。 测曰:还于丧,其道穷也。
礥(贤):阳气微动,动而礥礥,物生而难。
初一:黄纯于潜,不见其畛,藏郁于泉。 测曰:黄纯于潜,化在啧也。
次二:黄不纯,屈于根。 测曰:黄不纯,失中适也。
次三:赤子扶扶,元贞有终。 测曰:赤子扶扶,父母詹也。
次四:拔我不德,以力不克。 测曰:拔我不德,力不堪也。
次五:拔车山渊,宜于大人。 测曰:拔车山渊,大位力也。
次六:将其车,入于丘虚。 测曰:将车入虚,道不得也。
次七:出险登丘。或牵之牛。 测曰:出险登丘,莫之代也。
次八:车不拔,骭轴折。 测曰:车不拔,躬自贼也。
上九:崇崇高山,下有川波其人有辑航,可与过其。测曰:高山大川,不辑航不克也。
闲:阳气闲于阴,礥然物咸见闲。
初一:蛇伏于泥,无雄有雌。终莫受施。测曰:蛇伏于泥,君不君也。
次二:闲其藏,固珍宝。测曰:闲其藏,中心渊也。
次三:关无键,舍金管。测曰:关无键,盗入门也。
次四:拔我輗軏,小得利小征。测曰:拔我輗軏,贵以信也。
次五:礥而闲而,拔我奸而,非石如石,厉。测曰:礥闲如石,其敌坚也。
次六:闲黄垁,席金笫。测曰:闲黄垁,以固德也。
次七:跙跙,闲于遽篨,或寝之庐。测曰:跙跙之闲恶在舍也。
次八:赤臭播关,大君不闲,克国乘家。测曰:赤臭播关,恐入室也。
上九:闲门以终,虚。测曰:闲门以虚,终不可实也。
少:阳气澹然施于渊物谦然能自韯。
初一:冥自少,眇于谦。测曰:冥自少,不见谦也。
次二:自少不至,怀其恤。测曰:自少不至,谦不诚也。
次三:动韯其得,人主之式。测曰:韯其得,其谦贞也。
次四:贫贫,或妄之振。测曰:贫贫妄振,不能守正也。
次五:地自冲,下于川。测曰:地自冲,人之所圣也。
次六:少持满,今盛后倾。测曰:少持满何足盛也。
次七:贫自究,利用见富。测曰:贫自究,富之聘也。
次八:贫不贫,人莫之振。测曰:贫不贫,何足敬也。
上九:密雨溟沐,润于枯渎,三日射谷。测曰:密雨射谷,谦之敬也。
太玄经武功以蝌蚪文的形式被刻在石壁之上的李白的《侠客行》之中
《侠客行》
赵客缦胡缨,吴钩霜雪明。银鞍照白马,飒沓如流星。
十步杀一人,千里不留行。事了拂衣去,深藏身与名。
闲过信陵饮,脱剑膝前横。将炙啖朱亥,持觞劝侯嬴。
三杯吐然诺,五岳倒为轻。眼花耳热后,一起素霓生。
救赵挥金槌,邯郸先震惊。千秋二壮士,烜赫大梁城。
纵死侠骨香,不惭世上英。谁能书阁下,白首太玄经?