以奉献回报为话题写一篇作文!

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让奉献之树常青

现代社会物质文明和精神文明高度发达,但人们往往主重于物质文明的发展而忽略精神文明的建设。我觉得两种文明的发展都源于无私的奉献。因此,奉献在兼顾个人利益的同时已成为社会进步的动力。
鲁迅先生"俯首甘为孺子牛";周总理鞠躬尽瘁,死而后已;孔繁森将自己的一生奉献于阿里。他们以无私的奉献实现了自己的人生价值,为社会进步做出巨大的贡献,为世人称颂。其实还有更多的人是在默默地奉献,献出自己的力量,构建社会文明的大厦。
有人认为奉献是为了更多地索取。寓言中猪抱怨的目的也正是为了获得人对它的赞扬。恰恰相反,奉献的本质在于它的无私性。现在有许多参加过解放战争、抗美援朝战争的老战士,他们从不张扬自己辉煌的功绩,不向国家伸手搞特殊。他们这种无私的精神,同样是奉献。这种奉献更深沉,更伟大。
奉献是积极主动的。个人的奉献在于主观愿望的伟大体现。猪在生存之时,一味地索取;而牛在生前是积极地劳作奉献,死后实现同猪一样的贡献。因此,它得到人们更多的称赞,同时也将它喻为勤劳、善良、仁慈的化身。此时,它的贡献已不仅仅是在物质上的奉献,而更重要的是精神的奉献。
现在大批的作家、文艺工作者、思想家,他们也在奉献着自己的思维,奉献着自己的精神力量。我国处于社会主义现代化建设时期,在大力发展物质文明的同时,更需要提倡精神文明。这正是精神文明为经济建设提供了精神动力和智力支持。由此可见,精神力量的奉献不可忽视。
我们常把老师的奉献比作"春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干"。人间最伟大的奉献也在于此。教师把自己所学的知识无私传授给学生,一批批的学生成为国家栋梁而奔赴社会建设的洪流。当老师们放下手中的粉笔,满头银丝时候,感叹桃李满天下的时候,他们才真正感触到奉献之后的欣慰。
奉献不是为了索取,奉献应是自觉自愿的。让我们新世纪的一代青年都投身到乐于奉献的革命洪流中,从现在做起,从自身做起。让奉献这棵常青树,永远葱笼、繁茂。
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第1个回答  2013-08-19
汶川地震作文:奉献爱心,从我开始

  地震无情,人间有情!

  现在大家都知道,我国四川的汶川地区发生了7.8级的大地震。它是多么的无情,是一个个无辜的生命受到随意的摧残或灭亡;使幸福的人民失去温馨的家园;使快乐的学生失去求知的校园;是一切的快乐瞬间化为乌有……  
  “我的家人怎么样?”一位刚刚苏醒的受伤群众焦急地问。医护人员都不愿告诉他,他的家人早已死去了。  
  原来,在地震发生的那一天,他与那位家人一同在家,当地震发生的那一刻,他们的家一下子陷了下去,当他发现他的家人在他身边时,他艰难的移动了一些,接着,紧紧地抱住了那位家人,鼓励他勉励着他,不让他睡,不让他放松,当第三天时,抢险队员给他们带来了生的希望与光明,救出后,医护人员才委婉地告诉他,他的亲人早已在2天前就死去了……  
  看到这里,不知不觉的,我已泪流满面,回想那发生地震前,还在学校里活蹦乱跳的学生,在家午休的居民,啊,天灾为什么要落在他们的身上?当我看到电视上那一幕幕已经死去的群众与孩子,和那一个个惊人的数目:“目前为止,已死亡20000多人,其中一半是孩子。”我又一次的落泪了,我和他们差不多大,可是他们失去了亲人,失去了家园,失去了一切。  
  一方有难,八方支援,四川的人民和我们是一家人,我们同在中国这块土地上,我们是血脉相连的兄弟姐妹妹,我们有义务,更有责任为他们献出一份爱心。  
  当我看到全世界的同胞为了灾区纷纷捐款捐物,支援灾区的人民,帮助他们抗击灾难。因此我要把我节省的每一分钱拿出来,捐给灾区的人们,帮助他们共渡难关,同时,我还动员爸爸妈妈及亲人把自己的衣服捐给灾区,还有除了我和弟弟,大人们都去义务献血。为灾区多献一份爱心,就是给灾区人民多一份生的希望!  
  如果,我们大家都齐心协力,抗击地震,那么地震就不再会变得那么可怕,我坚信;地震无情,人间有情!
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