论语的整理,包括通假字，特殊句式，一词多义，词类活用，古今异义

Question

子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。” 子曰:君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正蔫，可谓好学也已。子曰：“诵诗三百，授之以政，不达，使于四方，不能专对。虽 多，亦奚以为？”子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉?子曰：“富与贵是人之所欲也，不以其道得之，不处也；贫与贱是人之所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也子曰：其身正，不令而行，其身不正，虽令不从 志士仁人，无求生以害志，有杀身以成仁

Answer 1

通假字　是知也：“知”通“智”，聪明。
　　女 同汝，表示你，不是通假字，而是两字在古代意思相同。
　　说 “悦”的古字，表示愉快，不是通假字，而是由于古代并无“悦”字，在古代“说”就相当于“悦” 后为与说话的“说”区分人们造出了“悦”字。 词类活用　　吾日三省吾身：日，每天，名词作状语；
　　温故而知新：故，旧知识，形容词做名词；
　　传不习乎：习，传授的知识，动词作名词。 古今异义　　学而时习之：“时”：古义：按一定的时间，今义：时间
　　“习”：古义：复习，今义：学习
　　吾日三省吾身：“日”古义：每日，今义：一日
　　“三”古义：泛指多数，虚数 今义：数词，三
　　与朋友交而不信乎：“信”古义：真诚，诚实，今义：相信
　　温故而知新：“故”古义：旧的知识，今义：过去的，老的（此古义变今义是意扩大了范围）
　　择其善者而从之：“善者”古义：优点，今义：善良的人
　　“从”古义：跟从（学习），今义：跟从（此古义变今义也是意扩大了范围）
　　可以为师矣：“可以”：古义：可以（凭借）把，今义：可能、许可
　　是知也：“是”：古义：这，今义：表判断 特殊句式
判断句在1
省略句在4、5、9

Answer 2

吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。” 子曰:君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正蔫，可谓好学也已。子曰：“诵诗三百，授之以政，不达，使于四方，不能专对。虽 多，亦奚以为？”子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉?子曰：“富与贵是人之所欲也，不以其道得之，不处也；贫与贱是人之所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也子曰：其身正，不令而行，其身不正，虽令不从志士仁人，无求生以害志，有杀身以成仁本回答被网友采纳