端午节各地的风俗过法有那些不同？

Question

如题所述

Answer 1

赛龙舟赛龙舟，是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。 
其实 ，“龙舟竞渡”早在战国时代就有了。在急鼓声中划刻成龙形的独木舟，做竞渡游戏，以娱神与乐人，是祭仪中半宗教性、半娱乐性的节目。
后来，赛龙舟除纪念屈原之外，在各地人们还付予了不同的寓意。
江浙地区划龙舟，兼有纪念当地出生的近代女民主革命家秋瑾的意义。夜龙船上，张灯结彩，来往穿梭，水上水下，情景动人，别具情趣。贵州苗族人民在农历五月二十五至二十八举行“龙船节”，以庆祝插秧胜利和预祝五谷丰登。云南傣族同胞则在泼水节赛龙舟，纪念古代英雄岩红窝。不同民族、不同地区，划龙舟的传说有所不同。直到今天在南方的不少临江河湖海的地区，每年端节都要举行富有自己特色的龙舟竞赛活动。
清乾隆二十九年（1736年），台湾开始举行龙舟竞渡。当时台湾知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛。现在台湾每年五月五日都举行龙舟竞赛。在香港，也举行竞渡。
此外，划龙舟也先后传入邻国日本、越南等及英国。1980年，赛龙舟被列入中国国家体育比赛项目，并每年举行“屈原杯”龙舟赛。1991年6月16日（农历五月初五），在屈原的第二故乡中国湖南岳阳市，举行首届国际龙舟节。在竞渡前，举行了既保存传统仪式又注入新的现代因素的“龙头祭”。 “龙头”被抬入屈子祠内，由运动员给龙头“上红”（披红带）后，主祭人宣读祭文，并为龙头“开光”（即点晴）。然后，参加祭龙的全体人员三鞠躬，龙头即被抬去汩罗江，奔向龙舟赛场。此次参加比赛、交易会和联欢活动的多达60余万人，可谓盛况空前。尔后，湖南便定期举办国际龙舟节。赛龙舟将盛传于世。

端午食粽端午节吃粽子，这是中国人民的又一传统习俗。粽子，又叫“角黍”、“筒粽”。其由来已久，花样繁多。
据记载，早在春秋时期，用菰叶（茭白叶）包黍米成牛角状，称“角黍”；用竹筒装米密封烤熟，称“筒粽”。东汉末年，以草木灰水浸泡黍米，因水中含碱，用菰叶包黍米成四角形，煮熟，成为广东碱水粽。
晋代，粽子被正式定为端午节食品。这时，包粽子的原料除糯米外，还添加中药益智仁，煮熟的粽子称“益智粽”。 时人周处《岳阳风土记》记载：“俗以菰叶裹黍米，……煮之，合烂熟，于五月五日至夏至啖之，一名粽，一名黍。”南北朝时期，出现杂粽。米中掺杂禽兽肉、板栗、红枣、赤豆等，品种增多。粽子还用作交往的礼品。
到了唐代，粽子的用米，已“白莹如玉”，其形状出现锥形、菱形。日本文献中就记载有“大唐粽子”。宋朝时，已有“蜜饯粽”，即果品入粽。诗人苏东坡有“时于粽里见杨梅”的诗句。这时还出现用粽子堆成楼台亭阁、木车牛马作的广告，说明宋代吃粽子已很时尚。元、明时期，粽子的包裹料已从菰叶变革为箬叶，后来又出现用芦苇叶包的粽子，附加料已出现豆沙、猪肉、松子仁、枣子、胡桃等等，品种更加丰富多彩。
端午节的早晨家家吃粽子纪念屈原，一般是前一天把粽子包好，夜间煮熟，早晨食用。包粽子主要是用河塘边盛产的嫩芦苇叶，也有用竹叶的，统称粽叶。粽子的传统形式为三角形，一般根据内瓤命名，包糯米的叫米粽，米中掺小豆的叫小豆粽，掺红枣的叫枣粽；枣粽谐音为“早中”，所以吃枣粽的最多，意在读书的孩子吃了可以早中状元。过去读书人参加科举考试的当天，早晨都要吃枣粽，至今中学、大学入学考试日的早晨，家长亦要做枣粽给考生吃。
煮粽子的锅里一定要煮鸡蛋，有条件的还要再煮些鸭蛋、鹅蛋，吃过蘸糖的甜粽之后，要再吃蘸盐的鸡蛋“压顶”。据说吃五月端粽锅里的煮鸡蛋主夏天不生疮；把粽子锅里煮的鸭蛋、鹅蛋放在正午时阳光下晒一会再吃，整个夏天不头痛。
一直到今天，每年五月初，中国百姓家家都要浸糯米、洗粽叶、包粽子，其花色品种更为繁多。从馅料看，北方多包小枣的北京枣粽；南方则有豆沙、鲜肉、火腿、蛋黄等多种馅料，其中以浙江嘉兴粽子为代表。吃粽子的风俗，千百年来，在中国盛行不衰，而且流传到朝鲜、日本及东南亚诸国。

佩香囊端午节小孩佩香囊，传说有避邪驱瘟之意，实际是用于襟头点缀装饰。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形色色，玲珑可爱。在中国某些南方城市，青年男女还用香囊来表达爱意。

悬艾叶菖蒲民谚说：“清明插柳，端午插艾”。在端午节，人们把插艾和菖蒲作为重要内容之一。家家都洒扫庭除，以菖蒲、艾条插于门眉，悬于堂中。并用菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花，制成人形或虎形，称为艾人、艾虎；制成花环、佩饰，美丽芬芳，妇人争相佩戴，用以驱瘴。
艾，又名家艾、艾蒿。它的茎、叶都含有挥发性芳香油。它所产生的奇特芳香，可驱蚊蝇、虫蚁，净化空气。中医学上以艾入药，有理气血、暖子宫、祛寒湿的功能。将艾叶加工成“艾绒”，是灸法治病的重要药材。
菖蒲是多年生水生草本植物，它狭长的叶片也含有挥发性芳香油，是提神通窍、健骨消滞、杀虫灭菌的药物。
可见，古人插艾和菖蒲是有一定防病作用的。端午节也是自古相传的“卫生节”，人们在这一天洒扫庭院，挂艾枝，悬菖蒲，洒雄黄水，饮雄黄酒，激浊除腐，杀菌防病。这些活动也反映了中华民族的优良传统。端午节上山采药，则是我国各国个民族共同的习俗。

Answer 2

端午来历：2000多年前，屈原就诞生于湖北秭归。相传屈原死于农历五月初五，当地的人们为了纪念他，就将这一天设为“端午节”。

秭归县：作为屈原的故乡，秭归县每年都会举办盛大的纪念活动。当地端午节每年举办三次，第一次是在五月初五的时候，被称之为“小端午”，各家各户在这一天会挂上菖蒲、艾叶，并饮雄黄酒来辟邪。到了五月十五大端午的时候，龙舟齐发，各种口令声、敲锣声、打鼓声，汇成了一首激昂雄浑的乐曲，响彻整个江畔。五月二十五的末端午，往往会送瘟船，亲友团聚，并为来年的生活祈福。屈原故里的人们每年在端午节举办如此盛大的活动，除了驱疫避瘟之外，也表达了故乡人民对于屈原的纪念。

汨罗江：湖南省汨罗江畔的端午节一般从农历五月初一开始，十五结束。除了吃粽子、插艾蒿、喝雄黄酒、赛龙舟外，还有龙舟下水、朝庙、祭龙和祭祀屈原等特殊风俗，这些民俗仪式不仅具有丰富的文化内涵，还富有浓郁的地方特色。如今赛龙舟位于湖南省岳阳市的汨罗江，相传是当年屈原投江自尽的地方。当地的人们为了纪念他，就在每年的农历五月初五，投放粽子给屈原飨食。

嘉兴：6月南湖粽叶香古时称之为“秀水”的嘉兴，不仅被冠之以“锦绣江南鱼米香”的美称，还到处洋溢着浓厚的江南人文气息。嘉兴的端午节习俗作为吴越文化的重要载体之一，不仅具有代表性，而且也有着“吴根越角”的独特韵味。

到了每年的农历五月初，家家户户都要浸糯米、洗粽叶、包粽子。从馅料看，北方多包小枣的北京枣粽；南方则有豆沙、鲜肉、火腿、蛋黄等多种馅料，而这又以浙江嘉兴粽子为代表。在这一天，除了吃粽子，还有吃“五黄”（就是指黄瓜、黄鱼、黄鳝、黄泥蛋即咸鸭蛋、雄黄酒）一说。端午来历：2000多年前，屈原就诞生于湖北秭归。相传屈原死于农历五月初五，当地的人们为了纪念他，就将这一天设为“端午节”。

厦门：海峡两岸龙舟竞渡 “城在海上，海在城中”，素有“海上花园”美称的厦门，风光宜人。在农历五月初五这一天，家家户户门口都要插艾叶，家中洒雄黄酒，给小孩挂香袋，用以驱邪，现在已少见。但人们还习惯在这一天翻晒衣物，家中进行清扫，并保留吃粽子和赛龙舟的习俗。

白洋淀：包粽子、赛渔歌、放河灯美丽的鱼米之乡——白洋淀，最美的季节当属夏季。站在高处遥望，满眼的绿色一直延伸到无边的天际。荡舟湖面，传来阵阵荷香，凉风习习，驱散了难耐的暑热。赤脚放在水里，任船儿一路前行，说不出的惬意与舒适。

就是这样一个让人流连忘返的白洋淀，端午节有着它独特的韵味。除了像包粽子、剪葫芦、做香囊、缠五彩线、插艾草等传统习俗以外，端午节期间，你还可以荡漾在碧波之中，举行划渔船竞渡、赛渔歌活动。在白洋淀，你还可以向当地的渔民学习传统的捕鱼方式，等到夜幕低垂的时候，你可以参加白洋淀的民俗活动——放河灯，将祈愿之灯在夜幕降临时放入水中，在荷塘月色中构成一个美丽壮观的水上灯会。

秦皇岛：“逛码头”望海祈福秦皇岛素有“京津后花园”之誉，初夏，这里除了感受凉意袭人的海风，还能参与当地独特的端午节庆祝活动。每年端午节，东至绥中，西至乐亭，可以看到成群的人们呼朋引伴地赶到秦皇岛的码头，观景、购物、叙旧，名曰“逛码头”。如今，“逛码头”的形式也越来越丰富，从“求仙”逐渐发展成为祝愿国泰民安、祈求幸福祥和探寻健康养生。

天津：海河边看龙舟竞渡大约100多年前，在天津的三岔河口曾举办过声势浩大的龙舟竞赛，这在我国北方城市中是极为罕见的。据了解，天津“龙舟竞渡”的习俗一直保持到1900年前后。

Answer 3

来历有不同说法：1.纪念屈原、 2.迎接伍子胥 、3.纪念孝女曹娥、4.迎涛神 、5.龙的节日、6.恶日禁忌 、　7.夏至 ；但现在人们普遍接受第一个。
风俗：不同地方、不同民族、不同时期都有不同，主要有一下：1佩饰：豆娘，旧时端五节妇女的头饰；艾虎，旧时端午节驱邪辟祟之物，也作装饰品；画额，端午节时以雄黄涂抹小儿额头的习俗，云可驱避毒虫；长命缕，端午节时厌胜佩饰；
2卫生：采药；沐兰汤；饮蒲酒、雄黄、朱砂酒，以酒洒喷；采茶、制凉茶。
3挂艾草、菖蒲、榕枝；4划龙舟；5跳钟馗；6斗草；
7食俗:吃粽子；饮雄黄酒；吃五黄（江浙一带有端午节吃“五黄”的习俗。五黄指黄瓜、黄鳝、黄鱼、咸鸭蛋黄、雄黄酒）；不同省份等有很多差异，以上是一些主要的本回答被提问者采纳

Answer 4

我国各地端午节活动丰富 赛龙舟包粽子 传统民俗过端午