不过在中国，真的只有很多年轻人说的无奈，说的只能够随波逐流吗？我想到一些人。比如韩寒，不是因为他的名气，而是他的经历和现象，他拒绝了社会和官方制定的教育体制，也没有考公务员，到外企，利用他的名气，办流行文化刊物，而是坚持他的独立，用自己的特长来谋生，其实从韩寒的身上可以看到，现在的中国，还是有一定的空间，可以让大家有另类的选择，当然，韩寒也同样告诉大家，真才实学的对于维持独立性的重要性，而所谓的真才实学，可以是一种技能，也可以是一种专长，或者是一种学问。我也想到了上海的一个普通的中学老师樊阳，他用自己的时间，坚持用一种传统教学方式以外的教学方法，用文学来教育学生如何做一个公民，尽管从数量上来说，接受他这种方法的人并不算多，但是那些上过他课的学生，我相信，对于这样的老师会心存感激，但这并不是他坚持的原因，而是因为他坚信自己这样做的价值，对于他来说，就是人生的一种成功。还有很多人，比如那些上海大火之后，在街头演出的上海城市交响乐团的年轻人们，他们不为了什麽，在他们做出这样的决定前，他们不知道自己会因此而出名，而被媒体关注，他们的出发点很简单，就是要用音乐慰籍这个受伤的城市和城市中的人。他们其实不单单做了这些，他们因为对于音乐的爱走在了一起，他们觉得有普及交响乐的责任，因为他们相信，美的东西，应该和更多人分享，他们花的时间，精力，在一些人看来得不偿失，因为他们少了其他的娱乐，甚至是赚钱的机会，但是他们因此而满足，而觉得人生的丰满，他们用自己的行动，向充斥着功利性的这个社会说不。
在社会矛盾日益凸显、生存生成环境日益恶劣的同时，还是有一些人可以做年轻人的榜样、我们的榜样——用自己的行动丰满自己的人生。
这段话也同时让我想起了柴静在张宏杰关于曾国藩的新书所作跋中的一段话：他俩（曾国藩和顾准——转者注）思想的横剖面都通过日记与文章记录下来，可以看到，这样的心灵里，没有飞跃，没有灵光乍现、立地顿悟，每一步都是困而求知、而勉而行，但坚韧之感，就像一把刀不假思索深深扎入木头，直没刀柄。这个路径意味着以中人之姿，人人可为。
“以中人之姿，人人可为。”这对我们大多数人来说是个好消息。因为大多数人都是普通人，具备的都是“中人之姿”。在“姿色”平平的前提下，有前人和同时代的人用他们的实际行动给我们解答了两个问题：一、普通人可以有成就；二、普通人如何有成就。
这又让我想起了斯坦福大学那个著名的“棉花糖实验”。实验的结论是：决定一个人是否快乐、幸福和成功的因素，不是智力，而是自控力。可喜的是，智商源自先天，如无特殊情况几乎不会改变；而自控力可以通过后天的努力养成。
至于该如何努力，古今中外的先贤都早已指出一条明路：勤勉踏实，持之以恒。
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