记》
出
从„„
出来
莲之出淤泥而不染
《爱莲
说》
闲
空着
虽席地不容闲《观潮》
出去
不复出焉
《桃花源记》
清闲
但少闲人如吾两人耳《记承天寺夜游》
往
来
表示交
往的人
往来无白丁《陋室铭》
能
本领
以此夸能《观潮》
表示来
来往往
的人
其中往来种作
(
《桃花源
记》
)
能够
未复有能与其奇者《答谢中书
书》
安求其能千
里也《马说》
书
书籍
每假借于藏书之家
《送东
阳马生序》
仅
几乎
仅如银线《观潮》
字条
得鱼腹中书《陈涉世家》
只
仅有“敌船”为火所焚《观潮》
写
乃丹书帛曰
“陈胜王”
《陈
涉世家》
云
句尾语气
助词
盖大苏泛赤壁云《核舟记》
信
与朱元思书
说
孔子云：何陋之有？《陋室铭》
并
和
对联、题名并篆文《核舟
记》
从
向
尝趋百里外从乡之先达执经叩问《送东阳
马生序》
一
起
两狼之并驱如故《狼》
跟从
当余之从师也《送东阳马生序》
都
黄发垂髫，并怡然自乐
《桃花源记》
白
白色
上下一白《湖心亭看雪》
亲
以„„
为亲
故人不独亲其亲
《大道
之行》
酒杯
余强饮三大白而别《湖心亭看雪》
父母
独亲其亲《大道之行》
余
我
余拿一小船《湖心亭看雪》
修
培养
讲信修睦《大道之行》
多
江干上下十余里《观潮》
长
盖简桃核修狭者为之
《核
舟记》
远
远播
香远益清《爱莲说》
独
老而无
子的人
矜、寡、孤、独、废疾
者皆有所养《大道之行》
远远地
可远观而不可亵玩焉《爱莲说》
只
故人不独亲其亲，
不独子
其子《大道之行》
间
夹杂
间有里拉崩倒之声《口技》
自
如果
自非亭午夜分《三峡》
间断
遂与外人间隔《桃花源记》
在
自三峡七百里中《三峡》
中间
其间千二百里《三峡》
疾
快
不以疾也《三峡》
私自
又间令吴广之次所丛祠中《陈涉世家》
病
矜、寡、孤、独、废疾者
皆有所养《大道之行》
参与
肉食者谋之，又何间焉？《曹刿论站》
欲
欲望
实是欲界之仙都
《答谢中
书书》
偶然
时时而间进《邹忌讽齐王纳谏》
想
欲穷其林
《桃花源记》
略
毫无
两岸连山，略无阙处《三峡》
想要
鱼我所欲也
谋略
卿今者才略《孙权劝学》
归
女子出
嫁
女有归《大道之行》
更
古代夜间
的计时单
是日更定《湖心亭看雪》
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