台湾有什么民族特色？

Question

如题所述

Answer 1

台湾分为:闽南文化特色.客家文化特色.原住民文化特色,其中前两项与我国类似不多介绍,让我们来了解原住民:
台湾原住民(高山族)共有１3族，另外属泰雅族一支的赛德克族正积极争取成为第十四个原住民族分别是：

１.太鲁阁族 ２.泰雅族 ３.鲁凯族 ４.阿美族 ５.卑南族 ６.排弯族 ７.赛夏族 ８.邹族
９.雅美族 １０.噶吗兰族 1１.布农族 １２.邵族 13.撒奇莱雅族

地理分布：
赛夏族：
分布在新竹苗栗两县交界的山区，和泰雅族毗邻而居，传说赛夏族祖先曾自大霸山山麓移至大湖及苗栗一带，其后又继续南移。
赛夏以鹅公髻山和横平背山的脊线，分为南北两群。

北赛夏分布在新竹县五峰乡大隘社的十巴儿（Shipaii）、夏埔（Shigao）、碑莱（Pilai）。
南赛夏分布在苗栗县南庄乡东河村瓦罗（Walu）、卡拉湾（Kalawan）、蓬莱村的巴卡散（Pakasan）、阿米希（Amisi）、泰安乡锦水村的巴卡利（Pakali）、马陵（Malin）、坑头（Invawan）、狮潭乡百寿村。著名的矮灵祭场向天湖即是隶属於东河村。
族人分布以苗栗县南庄乡最多，主要在东东、蓬莱、南江三村。其次为新竹县五峰乡，新竹县竹东镇亦有赛夏族人。
赛夏深受泰雅族影响，也有纹面习俗，是父系会会，以矮灵祭闻名。
总人口近五千多人

邵族：
邵族是台湾原住民族之一族，曾有学者依据邵族的迁移传说，认为是阿里山邹族的一支，又依其分布与邻近的布农族关系较为密切，也有学者认为，邵族的文化恰介於汉族文化与原住民文化的边缘，因此有人主张，邵族是最晚汉化的平埔族群，亦或最早汉化的高山族群，但事实上，邵族拥有独特的语言和丰美的文化特质，其本来就是独立的 一族是无庸置疑的，而邵族族人普遍反对被视为平埔族群之一族，长期以来，他们力争能成为「台湾原住民族之第十族」。
今天，邵族原住民居住的范围，局限於日月潭一带，绝大部份聚居在称作德化社的日月村，少数几户定居在水里乡 大平林，户数大约六十余户，人口数近三百多人（民国九十二年资料），可以说是台湾最袖珍的原住民族群，更是人类的瑰宝。
邵族的本来风貌，保有诸多文化特质，他们自古以来，依存著日月潭，及其周围的这块福地，生生不息，创造了丰硕的文化，从采集、渔猎、农耕诸生产中，蕴育出灿然可观的人文特色

邹族：
邹族大致分为北邹及南邹，当中的北邹指的是阿里山曹亚族（又分为Tapagu-Tufuja群和Lututu群），南邹是指卡那布亚族及沙阿鲁阿亚族。
邹族又称曹族，人口主要分布在嘉义县阿里山乡，其次为高雄县三民乡，另外还零星分布於高雄县桃园乡、南投县信义乡境内。总人口近四千多人

鲁凯族：
鲁凯族主要居住本省南部中央山脉的东西两侧。
住在西侧为分布在老浓溪支流浊口溪的下三社群，以及分布在隘寮溪流域的西鲁凯群，以海拔五百至一千公尺的山区为主要居住地；住在山脉东侧的一支则分布在吕家溪流域，称为大南群或东鲁凯群，居住在台东平原边缘地带。
鲁凯族分布在屏东县和台东县。
屏东县雾台乡人口数最多，其次为台东县卑南乡，再来是高雄县茂林乡及屏东县三地门乡。
人口总数近一万多人

排湾族：
排湾族以台湾南部为活动区域，北起大武山地，南达恒春，西自隘寮，东到太麻里以南海岸。
分为Raval亚族和vutsul亚族；vutsul群又分为paumaumaq群（北排湾族）、chaoboobol群和parilario群（南排湾族）、paqaroqaro群（东部排湾）。
排湾族人口集中屏东县，以来义乡人口最多。玛家乡、三地门乡、泰武乡、春日乡、狮子乡、牡丹乡及台东县等行政区也都是排弯族分布地。
总人口数近七万多人

雅美族：
雅美族在行政区分上隶属於台东县兰屿乡，总人口数近三千多人（民国九十二年资料），分布在红头、
渔人、椰油、东清、胡岛、银野六村。
台湾东南海外的兰屿岛，面积四十五平方公里，是一火山岛。全岛大部份为山地，大半为热带雨林覆盖。
雅美族人在山海交接处建立村落，住屋为半穴居。因四周环海，他们以捕鱼为生，每年三至六月随著黑潮回游到来的飞鱼，是族人最重要的渔捞物。也种植并食用薯、芋、栗。因为海洋在生活中的重要性，连带使得鱼舟下水礼也成为雅美族年中的重要行事之一。
由於地理隔绝，他们是原住民中较晚接触汉人的一支。

卑南族：
卑南族位於中央山脉以东，卑南溪以南的海岸地区，台东纵谷南方的平原上。
依其起源传说，分为两个系统：
一是石生起源说的知本系统，发源地为Ruvoahan，包括知本、建和、利嘉、初鹿、泰安。
一是竹生起源说的南王系统，发源地是Panapanayan，包括南王、槟榔、宝桑。
卑南族分布於台东县卑南乡，共分为八个社，包括知本村、建和村、利嘉村、泰安村、槟榔..美浓村、初鹿村、南王村、温泉村。昔称「八社番」。
人口集中在台东县，其中以台东市比例最高；其次是卑南乡，总人口数近九千多人

布农族：
布农族分布在埔里以南的中央山脉及其东侧，直到知本主山以北的山地，是部落的散居社会。
布农族分为六大社群：卓社群（南投县玉山一带）、卡社群（南投县东部山区一带）、丹社群（南投与花莲县界一带）、峦社群（南投县、嘉义县界玉山一带）、郡社群、搭科布兰郡（简称兰社群，在今中央山脉南投，人数较少）。
现今布农族的分布地以南投县信义乡最多、其次为花莲卓溪乡，另外还有分布於高雄县桃园乡、台东县海端乡。
总人口数近四万多人
布农人喜欢山居，高山深处常有他们的聚落。是父系社会，行大家族制。

阿美族：
阿美族主要分布，台东市是阿美族人口分布比例最高的地方，其次是花莲光复乡、吉安乡、台东县的东河乡及成功镇。
分为北部群、中部群和南部群。
北部群包括南势阿美，中部群包括秀姑峦溪及海岸阿美，南部群包括卑南及恒春阿美。
阿美族分布在台湾山脉东侧，立雾溪以南，沿太平洋岸的东台纵谷及东海岸平原。包括台东县的东河、池上、关山、长滨、成功、卑南、台东市、花莲县新城、吉安、寿丰、凤林、光复、丰滨、瑞穗、玉里、富里、屏东县牡丹、满州等十九个乡镇市。
阿美人大部份居住於平地，只有极少数居於山谷中。
总人口数近十四万多人，是台湾原住民中人口最多的一族。

泰雅族：
泰雅族分布在台湾北部中央山脉两侧，以及花莲、宜兰等山区。又分为泰雅亚族（Tayal）和赛德克亚族（Sedek）。
泰雅亚族又分为Sekoleq群和Tseole群。
赛德克亚族又分为东赛德克群和西赛德克群。
泰雅族居住地域境内的高山相当多，例如插天山、栖兰山、合欢山、大霸尖山、奇莱山等都是。河川则有新店溪、大甲溪、秀姑兰溪等。以山田烧垦和狩猎采集为生。
泰雅的黥面最引人注意，以前，泰雅男子须猎首，女子需会职布，才可黥面。人口分布以花莲秀林乡最多，分布区尚有南投仁爱乡、新竹尖石乡、桃园复兴乡、花莲县万荣乡、宜兰县南澳乡。
总人口数近九万余人仅次於阿美族，为台湾原住民族的第二大族。

噶吗兰族：
噶吗兰族大致分布於宜兰、罗东、蘇澳一带，以及移往花莲市附近及东海岸之风滨乡与台东县长滨乡等地。
噶吗兰族为台湾平埔族的一个支系，原来分布於兰阳平原一带。十八世纪末期，汉人大量移垦兰阳平原，并利用各种手段夺取噶吗兰族人的土地。迫於环境及生活压力，噶吗兰族人陆续迁移至花莲和台东地区，并与当地人混居、通婚。花莲县丰滨乡新社村的噶吗兰族人聚落，是现在噶吗兰族人较集中的地区。

太鲁阁族：
清朝居於南投县仁爱乡静观一带，及花莲县秀林乡之山区，目前住於南投县者，分布於仁爱乡之松林、卢山、静观
在花莲县者，除分布於秀林、万荣两乡外，尚有一部分住於卓溪乡立山村，及吉安乡庆丰，南华与福兴等三村。

Answer 2

阿美族
人口约14万人。奇莱山生活在平原北部的花莲，台东，屏东恒春半岛及其他狭窄的沿海平原和丘陵地区。阿美族唱歌和舞蹈，更受欢迎的台湾棒球，篮球明星阿美很多人。部落的社会组织，以男子的年龄组成紧水平，部落领导人是负责实施任期制和选拔制度。阿美族是多神教的宗教，天主教，基督教，崇拜受到普遍重视。流行男人穿裙子的，结婚的女人和女人的上班一族。民族特色的产品是陶瓷，藤和无纺布。

泰雅族人口约90,000人。南投县埔里住在花莲连线以北地区。埔里，台湾岛的地理中心，其丰富的蝴蝶而闻名。镇周围较为集中的地方，现有平原镇以北的南投，台中县，花莲县，宜兰县，台北县的雪山山麓，与泰雅族生活。泰雅族狩猎和山田烧农业为生，民族性格，勇气和勇敢。宗教是超自然的神灵。民族颜色是红色的，分为七个系列的衣服。工艺品编织，藤为代表。泰雅文化，少数民族文化的保存和一定文化的代表。

排湾族人口约60000人。住在屏东县，8个山村和台东县大武乡太麻里乡。排湾族内的分层，分为领袖，贵族，勇士，平民四个等级，作为一类特殊的前三。宗教是多神教，祖先杨。排湾族是一个热爱艺术的人民，尤其是台湾少数民族服饰是最华丽和优雅，刺绣主要是宗教神，刺绣颜色橙，黄，绿的颜色。雕塑，陶壶，古玻璃珠人民欢迎的珍品，这是家庭的头锅权力和财富的象征。工艺品藤，竹，月桃垫。

布农族人口约40000人。住在两侧的中央山脉，海拔1000-2000米，花莲，高雄到台东在山上，是一个典型的高山族。布农族成卡社区，县社区，卓社区，但社区，栾社区和兰花社区。山田烧农业和娱乐，以种地为生，养殖复杂和隆重的仪式，布农族人相信，歌声更加和谐，美丽，快乐的神，小米将是今年的收成。宗教是神，是藤工艺品。布农族的庆典，没有舞蹈动作，只有炫耀武功跳跃。

卑南族人口约10000人。生活在平原的卑南乡，台东地区，包括石祖先出生知本系统和竹原南王系统，清康熙年间被册封为“卑南王”，阿美族和排湾附近的致敬。卑南族之所以有这样的实力，因为国家的培训体系，让男人流行的“少年猴祭，大猎祭”反映这个现实。在全国范围内建立和祭司长，宗教和信仰天主教的传统。工艺品藤篮子。

鲁凯族人口约10000人。住在卑南乡，屏东县雾底乡，高雄县茂林乡等地。鲁凯族是严格的部族社会内部系统分为头，贵族，武士，平民，四个种姓，阶级，婚姻可以改变，内部的宗法社会。神和祖灵，它起源传说百族领导人的宗教，它是一个对象的部落崇拜和尊重。陶壶，琉璃珠，藤竹，刺绣的民族手工艺品。

邹族人口约7000人。 1998年10月28日由以前的“邹”改名。住在阿里山乡，嘉义县，南投县，被称为北邹邹南当时住在高雄县三民乡和桃源乡。两个民族的语言，礼服和社会的组织类似，不同的仪式。全家人分为一个大的机构，联合家庭，宗族，分四个部分氏族。邹族历史上曾经盛行男子集会，青年必须进入夜宿会所，接受历史，文化，传统艺术和狩猎训练。宗教作为一种超自然的神。邹族狩猎，皮革和毛皮帽子是主要的民族节日穿着。皮革制品及工艺品主要有藤篮子和网袋。

赛夏族人口约7000人，新竹，苗栗县交界的山区。赛夏族分为南北两个，每一个领导者，家族地位崇高的长老。家庭内的盛行在动物，植物和自然现象作为姓氏。宗教信仰是一种超自然的神和祖灵，情绪低落，两年一次的矮灵祭是主要宗教活动场所，其他各种仪式主持由不同的姓氏。他们的生活在建筑及竹制品，竹文化形成了鲜明的广泛使用。

雅美族人口约4000人。住在台东县兰屿外海49海里的距离。由于地理原因，这个家庭与菲律宾和时间在巴淡岛，习惯，语言类似古代传说之间有雅美族和巴淡岛的故事。雅美族是唯一一个没有历史的“猎头”高山族的习惯，因为在国外生活，捕鱼业较为发达，一年四季也由捕鱼活动为主的季节性节日。兰屿炎热，但也位于台风，当地流行的地下穴居屋的枢纽。没有在社区内的领导者，主要以家庭为主要产地家里的长辈。在少数民族中，雅美是冶金行业唯一的国家。

邵族人口约283人。日月潭和月亮住在村里，并在水里乡，村，大平林。 8月8日，2001年台湾作为其管理高山族集团10。邵族的生活方式是捕鱼和狩猎，耕种和森林采集，农作物，主要有板栗，红薯和花生。杵舞声邵族丰年祭是“湖杵声”的一个重要组成部分，已成为一个著名的日月潭。也有播种祭，狩猎，感谢鳗鱼节，丰收节等。宗教Zuling的杨鑫，是最高的氏族祖灵和祖灵。家庭中受欢迎的手工艺品为自己揉纺织皮革和亚麻。

台湾的少数民族经历了漫长的发展阶段。在中国历史上，封建统治集团到四个星期未开化和半开化地区称为“化外之地”，当地居民也被称为“野蛮人”的现象，也影响台湾。形成的农业社区，本地通话后，有两个台湾居民，居住在山上被称为“盛扇”或“野生野蛮人”，生活在平原被称为“野人”或“原住民”。这个调用是不恰当的，也不尊重少数民族。它高山族群体，后来主要由人从南部大陆移民一起，形成台湾居民组。

Answer 3

台湾民族风情

高山族
高山族是台湾的主要少数民族，族内又分为阿美族、泰雅族、排湾族、布农族、卑南族、鲁凯族、邹族、雅美族、赛夏族与邵族（原称曹族）。高山族和其它少数民族一样，也有自己独特的、别具一格的风俗习惯与宗教文化等。

高山族节日
一年之中，高山族主要有两大重要节日：播种节与丰收节。播种节时高山族往往祭祀祖先，企盼庄稼长势，而丰收节则是高山族最大的节日，相当于汉族人的春节。节日当天，家家户户都要备美食、宰家畜、酿美酒，祭祀祖先，感谢神灵给予丰收，同时，还有各种民俗活动。节日一般延续10天。

高山族服饰
高山族的衣物主要由棉布和麻制成，具体到各个分族还有不同，但是一般男性高山族人都有短褂、包头巾、披肩等，女性则有胴衣、围裙等。
高山族人多赤足，男女都会佩戴手镯、脚环、头饰等装饰品。高山族中的排湾人，其男子的头饰比女子的还要美观、繁琐、复杂，大多用鸟尾羽进行装饰，而女子在出门时往往盛装，时常在肩上挂着一个长足带，一直垂到膝盖下；泰雅族则钟情于在额头正中或嘴唇下刺墨；阿美人喜欢以豹牙、贝壳、鹿角等制成头饰或耳环。

高山族歌舞
高山族同我国其他少数民族一样能歌善舞。每每丰收、耕种或喜庆节日，高山族人都会举行盛大的歌舞活动。
拉手舞是高山族最具集体性的舞蹈，参加人数少则几人，多则上百。拉手舞讲究人人手手相拉，手部动作较少，舞蹈动作多集中于脚部。舞蹈步法有上步、退步、抬腿等配合音乐节奏而进行的踢脚动作。此外，拉手舞还很讲究队形。随着音乐的变幻，队形也变化多样，螺旋形、直筒型等都为常见队形。
杵舞是高山族的另一重要舞蹈。杵舞起源于人们用杵舂米，是反映高山族劳动娱乐的舞蹈形式。跳杵舞时，女子身着盛装，手持木杵，随着音乐，时而聚拢，时而分散。杵声配合着音乐，铿锵有力，悦耳动听。舞蹈步法多样，动作优美、连贯，舞蹈的整体氛围非常热烈。
高山族雅美人还有着一种非常具有当地特色的民族舞蹈：甩发舞。甩发舞一般由未结婚的年轻女子表演，男子不能参加。姑娘们散开自己的长发，手手相挽，随着音乐的节奏甩动自己的长发。音乐的旋律加快，头部以及身体摆动的幅度也逐渐加大。飘逸的秀发是甩发舞的中心。舞蹈展现了年轻人昂扬的生活态度以及强烈的生命力。

高山族风俗（槟榔情缘）
台湾人向来爱吃槟榔，高山族更爱吃。他们不仅吃，还能将槟榔作为传情之物。
高山族阿美人在每年的夏秋相交之际，都要举行一次热闹的“背篓会”。背篓会是青年男女相互认识、交往，追求纯美爱情的盛会。会中，阿美姑娘们都会身背一个小背篓，小伙子则背的都是大背篓，然后，小伙子和姑娘们都由部落族长带到槟榔树林之中。在族长为他们祝福完之后，小伙子们就开始争先恐后地爬上槟榔树，摘槟榔。此时，下面的阿美姑娘们则都在细细看着小伙子的表演，心里暗自评论。摘到槟榔后，小伙子要迅速下树，以飞快地速度奔向自己中意的姑娘。姑娘看见小伙子来了，马上就笑着跑开。小伙子一定要追上姑娘，并把自己辛苦摘得的槟榔倒到姑娘的小背篓里。那姑娘若发现放槟榔的小伙子不是自己的意中人，便会歉意地笑笑，将槟榔拿出来；若是的话，姑娘则会亲切地牵着小伙子的手，诉不尽的情投意合。

Answer 4

台湾有许多民族特色，台湾的人淳朴善良，台湾的水清澈碧绿，台湾的山树木繁荣，但台湾的经济只能靠大陆了

Answer 5

台湾九个少数民族族群平起平坐，就叫“九族”。
　　达悟族，旧称雅美族，是台湾岛内惟一原来居住在兰屿岛上的少数民族。他们可以用整块原木雕刻成小木舟，结网捕鱼更是他们的拿手活儿。
　　阿美族，是台湾人口最多的少数民族，分布在雾溪以南的花莲、台东地区。
　　泰雅族，集中居住在埔里以北的山区，人口还不到一万人，却是台湾第二大少数民族。尚武好战，黥面是泰雅人很特殊的风俗。女性都擅长织布，织布的技艺是各民族中最精湛的一族。
　　排湾族，是台湾第三大少数民族，石雕、木雕是他们民族的传统工艺。
　　赛夏族，分布在新竹、苗栗山区。该族至今保留着自己最神秘的特殊的祭典“矮灵祭”，每两年举行一次。
　　邹族，原称曹族，大多数居住在玉山的西南以及阿里山一带。他们集会的处所中都有部落象征的敌首笼和火具箱，均与战争有关。用藤竹编篮，制陶及纺织均为女性的工作。
　　布农族，是台湾各民族居住海拔最高的一族。布农族祈祷小米丰收时的歌唱，即是享誉世界的“八部合音”，也叫着布农合音。
　　卑南族，该族分布于台东平原，接受汉化及农耕技术的年代很早。在社会组织上，会所是他们的政经中心。
　　鲁凯族，分布在中央山脉的南段。在原始艺术的表现上，非常优秀和细腻，尤其是女人的织布和男人的木雕。
　　除了以上九个少数民族部落以外，还有一个就是我们知道的邵族，在九族文化村里也有邵族的一席之地。他的人口极度稀少，是一个仅剩下几百户的民族，但是汉化程度很深。据说，他们的祖先是春秋、战国时期越人的后裔。看来古代越国之都绍兴府与邵族有着什么我们至今尚未知晓的关联。台湾当局正在考虑把他列为第10个少数民族，予以正式承认。
　　在祖国大陆的许多教科书中，都说中国有56个少数民族，都把台湾的九个少数民族部落统称为“高山族”。

　　29个盛直辖市、自治区的汉族人口占93.3%;各少数民族人口占6.7%。