古代诗词中的月亮传达了很多诗人丰富多彩的情感：有
陶潜“晨兴理荒秽，带月荷锄归”（《归田园居》）的逍遥与惬意；有李贺“大漠沙如雪，燕山月似钩”（《马诗》）的遥思与寄托；有张九龄“海上生明月，天涯共此时”（
《望月怀远》）的赞美与感叹；有
杜甫“露从今夜白，月是故乡明”（
《月夜忆舍弟》）的悲凉与孤寂……然而，张若虚的一曲
《春江花月夜》却将“月有阴晴圆缺，人有悲欢离合”的感慨演绎到了极致，千百年来让无数读者为之倾倒，更被闻一多先生誉为“诗中的诗，顶峰上的顶峰”（《唐诗杂论·宫体诗的自赎》）。从诗题看，这首诗中的春、江、花、月、夜五个优美的意象相互交织，已经完全融合在一起。单就“月”这一意象而言，其在诗中竟一共出现了15次。这轮皎洁的明月在月色的变幻中谱写了诗人怎样的浓郁情怀呢？
一、对生命的热情
“春江潮水连海平，海上明月共潮生。滟滟随波千万里，何处春江无月明！”这首诗一开篇，诗人就暗示我们吟咏的月夜位于长江下游。因为，从诗中我们可以看出这里水面宽阔，春潮高涨，江海相连，还有一轮明月伴随海潮升起。“春江潮水连海平，海上明月共潮生”：“共”，强调了春江与明月天然的诗意联系；“生”，赋予了明月和潮水活泼的生命热情——潮生，使离人想起离别时的信约与誓言；月圆，寄托了离人渴望实现与亲人团聚的愿望。至于“何处春江无月明”，则不仅以设问的形式透露出不知亲人今夜飘零在何处的相思之情，还可以使我们联想到客人面对潮上明月，倍受思亲之苦袭扰的情景。
二、对心灵的寄托
“
江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。”这六句循着月色展开丰富、奇妙的想象，勾画了一幅幅美丽的“月下风景变幻图”——画境充溢着缥缈、朦胧的情思和跌宕起伏的情感节奏。其中，“月照花林皆似霰”是从正面拉开月色的序幕——如“清泉石上流”般的月光的清辉洒满散发着幽香的花林，仿佛给花林撒上了一层雪珠儿；“汀上白沙”和“江天一色”则从侧面展开，描绘了月色洁白如霜，坐在船上根本就分不清江边的沙滩与浩瀚的江水。总之，这六句既描绘了月下江流、月下芳甸、月下花林、月下沙汀等洁静宁谧的景致，又衬托出了人物心灵的纯洁无瑕，真正达到了主客观之美的和谐统一。面对此情此景，诗人伫立江畔，仰望明月，怎能不遐思冥想呢？
三、对人生的感伤
“江畔何人初见月？江月何年初照人？人生代代无穷已，江月年年望相似。不知江月待何人，但见长江送流水。”这是对宇宙生成和人类本源的探索。宇宙永恒，明月常在，但生命呢？就个体而言，生命是何其短暂。但诗人流露出的情绪是“哀而不伤”。因为，从中我们听不到诗人的半点哀怨和绝望，而是发自诗人心中的青春与热情的回响。这是诗人在引诱我们到一个情思更为浓郁的诗境感受游子与思妇两地相望相思的情感。
四、对亲人的思念
“白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？”一片白云随风悠悠飘去，在这昔日与亲人分手的江岸边见到远去的白云，让心底的离愁别绪更加苦不堪言。皎洁的月光下，是谁家的游子乘着一叶扁舟漂荡在外呢？现在，能寄托相思的就只有这明月楼了。其中，“不胜”二字表达了思妇断肠的相思之苦已经达到难以忍受的程度，“扁舟”“明月楼”则把“两地相思一样愁”的苦楚渲染得淋漓尽致，情浓欲滴。“可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。”这四句是全诗感情最真挚的部分。天上的孤月仿佛在等待楼上这个“知心人”——它已经踱上楼台却既不肯上前也不忍离去。此时，只有滚滚东流的江水见证永远悬于天上的“孤月”。“孤月”尚且“待人”，何况游子与思妇呢？
五、对团圆的渴望
“此时相望不相闻，愿逐月华流照君。鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。”这四句是写同照一轮明月却分隔两地的人只能遥望却不能相见。他们是多么渴望自己是月华，是鸿雁，是鱼龙啊！于是，这难以追逐的月光就更加突出地表现了思妇的无奈和渴望夫妻团聚的急切心情。“昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。”这四句虚实相间，将梦境与实境交织在一起，写了月色将尽时的情景，很好地烘托了思妇的愁怅之情。“斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。不知乘月几人归，落月摇情满江树。”这四句是整首诗的结束——虽然漫长而冷清的无眠夜已经过去，可思恋亲人的感情却没有因此而结束。
总之，从整首诗看，诗人是将迷人的艳丽、勃勃的生机、盎然的春意与缠绵的爱情，化作了一幅幅一幕幕春、江、花、月、夜的优美景象展现在了我们眼前。这是一个多么美妙的感情世界啊！