夫唯弗居,是以弗去。
——夫唯弗居,是以弗去。正因为不居功,就无所谓失去。
大概只有真的圣人才可如此顺其自然、清心寡欲、与世无争啊!
我绝非圣人,更无以成为圣人,在这个时代的我们,只有去不断地、不断地奋战着,争夺着!
(翻译:天下都知道美之所以为美,丑的观念也就产生了;都知道善之所以为善,恶的观念也就产生了。所以有和无互相转化,难和易互相形成,长和短互相显现,高和下互相充实,音与声互相谐和,前和后互相接随——这是永恒的。因此圣人用无为的观点对待世事,用不言的方式施行教化;听任万物自然兴起而不为其创始,有所施为,但不加自己的倾向,功成业就而不自居。正由于不居功,就无所谓失去。
注:无为,顺应自然,不加干涉,不必管束,任凭人们去干事。)
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