第1个回答 2013-07-20
这个思维实验突出地说明了量子力学中观察(测量)行为的不可思议的含义。在这里，观察(测量)者成为了物理实在的关键要素，精神(意识)可以支配物质，这似乎与整个科学精神相矛盾，因为科学是一项不带个人色彩的客观事业。
在一个完全密封的容器里，有一只猫，还有一个人类观察者位于其中。该猫的生死被描述为一个控制释放毒剂的量子系统。
日前在商情报上见悉一文，给了薛定谔猫这样一个定义——“真相只对相信它的人显露真相。”对此提法我是颇不以为然的。按此说演绎即猫的死活是固定的，而人在打开盒子前未知。我们不妨架设猫当前状态为死的，那认为猫死的人即是相信真相的，而认为猫活的则是不相信真相的。也就是说真实客观存在，而人主观判断并相信其为真实或者非真实。好，那我们将此定义回代入薛定谔猫中，即是猫的状态在打开盒子前确定，而打开盒子的那一瞬间并不对该状态产生影响。也就是说可能性是已经确定的，即猫非生则死，概率为1而非50％。
然而我们知道，在盒子打开之前，猫的生死是无从判断的，也就是说处于一种非生非死的状态。假定有很多的盒子很多的猫，那在大数条件下我们可以认为猫的生死概率各占50％。而猫的生死最终确定在于打开盒子的那一瞬间，而非确定好了而我们不知道。换句话说既是猫生死的确定性原本不存在，存在的只是可能性，一旦盒子打开，那只猫非死即活，另一种可能性立刻就消失了。这也正说明了所谓“薛定谔猫试验的不可逆原理”。或者我们套用量子物理的定义——“波函数是多种本征态叠加的混合体，一旦波函数坍缩，就只剩下唯一的一种本征态，剩下的都将不复存在。”或者我们可以通俗的理解为，下象棋，对手可能跳马，可能捅卒，在对手落子前我们可以考虑所有可能，虽然最终仅仅会遇到其中一种。而在对手落子之前，我们不能说他必定捅卒或者跳马，只能说各占50％的可能，我们可以期盼或者认为是其中一种，但是结果不因我们的主观意思而转移。当对手落子的一刻即是盒子打开的一刻，生死立判！
昨日，一学经济的大牛如是解释这一命题，大意摘录如下：
猫在盒子里时不是处于一种不死不活的状态，而是对我们而言死活的状态不存在。换言之，即是因为我们无从判断死活，自信息量为零，则无推论猫死活的条件（或曰需求）。简言之即不存在故不需要知道。将此结论带入经济现象即表现为：做项目时，客户的某些需求本不存在，等交成果时才出现。没有具体的需求，没法详细做；但是做不出来一个样子，客户就没有一个参照系来提出具体的要求，以此螺旋发展。我们可以把猫看做产品，本来客户不知产品好坏，无从判断猫的生死，等产品出来了，有了结论，再提要求，然后猫进入另一个盒子，开始另一个‘薛定谔猫’实验。
细想之下，似乎也有道理。本来嘛，经典力学在相对论面前不过是谬误，世间本就没有绝对的真理，芥子须弥概莫如是。
第2个回答 2013-07-20
更简单的解释是，你处在一个三维世界，但是平行世界的你也存在，因为平行世界重合于三维世界，所以无法分开。也许有无数个你在同一个地方在做同一件事，或者他/她（另一个自己）在做不同的事情。但是你不能把他/她找出来，因为重合，两者表现形式一模一样。
第3个回答 2017-07-23
薛定谔的猫的叠加态如果用阴阳规律来说明要好懂些，薛定谔的猫的叠加态就是量子也显物质的阴阳一体的特性。薛定谔的猫是同时有生有死的，对量子现象外的猫不实用，可在量子上的确存在又生又死的猫，为什么？是因量子有双重性，量子的双重性是合阴阳规律的，量子虽微小可它也合阴阳特性。阴阳的部分规律是阴里有阳、阳里有阴，阴能生阳、阳能生阴，阴是阳、阳是阴，薛定谔的猫的量子叠加态意在说明量子中含有阴阳不可完全分开的特性，微小的量子负载信息强，它虽微了可里边也有阴阳，表露阴阳特性更明显。
第4个回答 2016-04-01
你永远无法知道美女的表情.你在走路，对面一个美女走过来，你用余光看到她在看你，但不清楚她的表情,你想知道她的表情，你就看她，结果她看到你在看她，表情瞬间就变了.你想观察一个事物的结果，然而结果却因你的观察而改变。