犯罪阉割并不是什么新鲜事，但是阉割受害者而不是犯人，真的有点奇怪。
是中国封建法治史上的杰作，可以说代表了中国封建社会法治史的高峰。但是，就是这个《大清律例》，一直被人们所称道，里面还是有很多不可思议的地方。
清代大才子袁枚在他的《大清律例》中记载了这样一个古老的故事：
陕西省山阳县有个老无赖叫赵明诚。他心狠手辣，利用儿子外出打工的机会，用刀逼迫儿媳妇与自己通奸。媳妇没办法，只好服从。他儿子回来后，他的儿媳妇告诉了他整个故事。得知父亲一直是个无赖，儿子和妻子决定搬到远离父亲的地方去盖房子。于是，这对年轻夫妇邀请他们的娘家亲戚牛廷辉一起住在计划好的地方，准备从头开始新的生活。
但没过几天，擅长追踪的赵成国找到了他。他这次来的目的是要与他的儿媳妇通奸，但因为牛庭辉和他的儿子游良两个成年男子的缘故，赵一时之间毫无办法。这时，他听说在他儿子和儿媳现在居住的村子里有一个叫孙思的恶霸。他凶猛而强大。通常，村里的人都忌讳和他打交道，对他敬而远之。于是赵诚找到了孙思。两人简短交谈后，制定了“杀死牛廷辉，诬陷为友谊”的计划。赵成答应事成之后把媳妇给孙思。有了赵诚的承诺，光棍孙思伤心欲绝。
第二个人当晚持刀潜入牛家，将牛夫妇及其子女一家五口人杀死，然后在天亮前跑到县政府报案，说是有良干的。知府下令逮捕你，你先是拒不承认，然后在严刑拷打下，不方便指认他父亲，只能勉强认罪。
此案终于到此告一段落。赵诚听说案子这么稀里糊涂，整件事都在自己的计划之中。他心情很好，骑着小毛驴一路唱着歌回家。媳妇在家见了赵成，恨之入骨，破口大骂：“虎毒还不吃其子。为什么你自己杀了人还在这里唱快乐的歌？”人们看到的不是他们看到的，但总有一天你会得到你应得的，然后自然死亡。赵诚做贼心虚，被媳妇这么一骂，满脸通红，久久无语。
可惜被眼尖的朝廷耳目注意到了，报告给了县令。知府觉得不对劲，下令把赵诚绑到县衙法庭，问是什么案子。一开始赵诚守口如瓶，拒不认罪！不得已，知府动用了酷刑，命人将赵诚的耳朵、鼻子、嘴巴、眼睛烧毒冒烟。在难以忍受的痛苦中，赵完整地交代了案情的始末和他与孙思的计划。
尘埃落定，真相大白，接下来的问题是如何惩罚。这一次，轮到众所周知的《大清律例》唱主角了。根据法律规定：杀死一家五口，需要用一家五口的生命来偿还。就这样，虽然整件事不是朋友干的，而且他也是本案的受害者之一，但是因为他是赵诚的儿子，他父亲杀了人之后他还是要买单的！用你的生命来偿还。
事情到这里就算完了，也只能算是很普通的事件，意义不大。当各级官员把事情的始末向上汇报时，齐琦出于对郁亮的同情，在给乾隆皇帝的信中提到了郁亮的事情。乾隆皇帝看了官员们的追悼会后，特别下诏：情理上，赦免赵有亮，但他的父亲赵成是如此不义，其罪不可赦。这样的人不应该有后代。于是，赵成被判死刑，而他的儿子游良被阉割，百日之后被流放到黑龙江。
与甘龙的敕令相比，《续子不语》中“杀死一家五口，需要用一家五口的生命来偿还”的敕令显然不够大气，显得比较幼稚。按照甘龙的想法：赵有亮应该被赦免，但他的父亲犯下了滔天罪行。这样的人不配后人延续他的香火。但如果赵佑不能死，很难说他会生出一个半人，而这个半人当然是他父亲赵成的后代，这就和乾隆皇帝的想法冲突了。结果，天才的甘龙发挥了超人的想象力，阉割了赵有亮。可怜的孝顺而诚实的赵有亮无缘无故地这样做了。这能怪谁呢？
几千年来，中国人民一直生活在这样的法律制度下，甚至比这个制度还糟糕。原本以为《大清律例》搞不定的事情，甘龙自己也能搞定，没想到甘龙一出去事情就更糟了。或许这就是中国几千年封建社会法治的一个缩影吧！
法律制度的不完善，必然会产生很多奇案。当这些案件在现行法律框架下找不到更合理的处理方式，或者情况与法律发生冲突时，就轮到人治了。人治有其优点，但缺点也很明显。其不成文的约束往往非常武断。张三犯罪，可以心血来潮用这个刑，改成李四，就成了另一个刑。
在这种情况下，明明是受害者，需要法律保护的朋友却成了法律的受害者，这种不理智的事情不止一次发生。当乾隆皇帝知道事情的全部经过后，他本可以挥舞人治的大棒去救你的朋友，但他只救了一半，让赵有亮身体残废，也让中国的封建法治身体残废。
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