第3个回答 2013-08-12
汉五年，即公元前202年，汉王刘邦与西楚霸王项羽在垓下展开楚汉之争的最后决战。项羽平生最大的劲敌韩信在此设下十面埋伏，使不可一世的西楚霸王遭遇平生第一大败也是最后之大败。 此前天下无敌的项羽及楚军被屡败屡战的刘邦联军最终击溃。 决定突围的当夜，喝得大醉的项羽，在心爱的美人虞姬和同样心爱的名马骓的陪伴下，拔剑起舞，慷慨悲歌，自吟自唱：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈如何！”悲愤、无奈，尽显英雄末路之状。虞姬也怆然拔剑起舞，并和歌曰：“汉兵已略地，四方楚歌声。大王意气尽，贱妾何聊生。”唱出美人绝望之声，虞姬歌罢挥剑自刎。 美人已逝，项羽一路突围，奔逃到乌江，乌江亭长劝他急速渡江逃生，回到江东，收拾队伍，重整齐鼓，再争天下。项羽自己觉得无脸见江东父老，谢绝了亭长的好意，放弃渡江，回身作自杀式的苦战，杀死敌兵数百，然后自刎身亡。 一代霸王就此灰飞烟灭。 千年之后，唐代诗人杜牧路过乌江亭，面对霸王往事，不禁感慨系之，挥毫写下一首《题乌江亭》，诗曰：“胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。江东弟子多才俊，卷土重来未可知。”意思是，胜败乃兵家常事，大大夫应当能屈能伸，当年项羽不应自杀，还是应渡江东归，召集江东子弟再战，说不定还可以重图霸业。 这当然是杜大诗人的假设，我们要问：假设当年项羽真的渡江东归，能卷土重来、重整霸业吗？ 巴布以为，不是难，而是相当相当的难，几乎没有可能。 第一，此时，天下大势已不是秦朝末年群雄之时的情况了，那时，天下苦秦已久，各路豪杰纷纷揭竿而起，目标是推翻给天下苍生带来苦难的秦王朝，因而赢得天下百姓的拥护。而现在，经历多年战乱的百姓思安、思定、思统一，早已厌倦战争，不希望战争延长。如果项羽再组织队伍延长战争，就是违背天下百姓的意志，也是逆天行事，没有百姓支持拥护、逆天而行的战争岂能成功？ 第二，项羽的老家江东，固然是富庶之地，人丁兴旺，英雄辈出，也就是杜牧所说的“多才俊”，但经过这么多年的战乱，也早已是千疮百孔，十室九空，人口剧减，早已没有多少可供项羽卷土重来的后备力量了。 第三，退一步说，即使江东人口损失不多，还有可供项羽使用的后备力量，但他们还会像当年起兵反秦那样，项羽登高一呼、应者云集吗？巴布以为，不大可能了。 当年，项羽、项梁叔侄起兵反秦，是打着复兴楚国、拥立楚王后代为王的旗号进行的，所以能得到楚国民众的同仇敌忾的积极响应，所谓“楚虽三户，亡秦必楚”是也。而后，项羽放逐并阴谋杀掉楚怀王、自立为西楚霸王，在战争中的表现又凶狠残暴，不是杀人就是放火，早已引起天下百姓的惊骇与不满，天下民众包括江东人民已与他渐行渐远，民心丧失殆尽。 把江东子弟性命丢尽、一败涂地的项羽倘使回到江东，不遭江东父老谩骂、遗弃甚至杀掉就算万幸了，怎么可能奢望重现当年登高一呼、应者云集的景象？ 项羽自己对这一点倒是很明白的，他确实无颜过江，无颜回去见江东父老。 第四，此时，敌我双方力量早已发生根本逆转，当年弱小的刘邦羽翼已丰，真正是谋臣如云、战将如雨，锻炼成长起了一个最强的团队，占据了绝大部分天下。刘邦早已不是过去那个栖身在项羽手下的小股队伍的首领了，而是一个政治和军事经验比较成熟、拥兵数十万即将一统天下的雄主了。如果说，当初力量十倍强于刘邦的项羽最终都不免于失败，那么，现在力量百倍弱于刘邦的孤家寡人项羽，要想卷土重来，岂能如愿？ 还是作为政治家的王安石比作为诗人的杜牧看得要明白一些，王安石的《乌江亭》一诗是这样写的：“百战疲劳壮士哀，中原一败势难回。江东子弟今虽在，肯与君王卷土来？”王安石的意思很明显，战乱已久，民心思定，大势已去，虽有再多的江东子弟，也不一定愿意与项羽一起再来争夺天下。 这是从民心向背的角度来分析，是政治家对历史的理性阐释。 与杜牧的惋惜、王安石的质疑不同，南宋美女词人李清照对项羽则是倾慕、称颂，她的《夏日绝句》诗云：“生当为人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”李清照赞赏项羽生也英雄、死也英雄，敢于承认失败，正视失败。