现代人的精神匮乏不错，但所谓古人的精神世界十分充实则只是一个假象。事实上，我们今天存在的种种问题同样出现于古人身上，仅仅是由于古代生产力低下，挣扎在温饱线以下的人大量存在（而一个人若是解决不了温饱也就不会注意什么精神问题了）；今天物质生活普遍丰富，因此精神世界的贫乏才凸显出来。
回答具体问题：
1、娱乐形式很少。希腊人是看戏（总共俩演员，当导演不知道该怎么演的时候，就让
唱诗班临时上来唱一曲），东方人有杂耍、音乐和舞蹈，埃及人还有马戏（也就是耍动物）。按今天标准，他们的生活简直没意思透了。
2、精神生活同样很糟，应该说比我们还差。奴隶或农奴不谈，他们是温饱以下的。单说奴隶主、地主以及市民，从各种史实来看，精神贫瘠的现象也十分严重。罗马人为了解决无聊发明了
斗兽场，让人和狮子打架，中国人自古就对死刑相当感兴趣，总有一大堆人来看——这种通过别人的死亡来进行的消遣难道是精神丰富的证明吗？当然不是。
3、无聊有多种原因，也是哲学界很乐于探讨的话题。
叔本华认为，欲望是人的本能，欲望不能满足是痛苦，欲望满足了是无聊，人生是痛苦和无聊的
单摆。尼采认为，生命是悲剧的，但不应是悲观的，无聊是由于生命热情和冲动的不足，是理性思维束缚的结果。后来的
法兰克福学派分析得更为深入，认为这种糟糕的生活状况是由于社会的普遍分工造成的——每个人只是社会的一个零件，而且是可替代的零件，这就造成了个人存在感的丧失。人的生命被卡在了赚钱-消费的单调链条之中，成为了一种机器。人们盲目的追求自己并不需要的东西，并由于存在感的缺失而拼命证实自己的存在，于是产生盲目的攀比，通过别人的认同来获得空虚的满足。等等。
4、无法解决~~~真的，真无法解决，要是能解决我们早解决了。整个社会是一部机器，榨干了个体的每一份冲动和真实的欲望，代替以虚无的流行和攀比。同时，又以强有力的手段使青年人以适应这种机械的生活方式为荣。这是我们面临的局面，我们能怎么改变呢？没有思路。很多人觉得哲学毫无用处，然而楼主所提的问题正是哲学的重要使命之一，而惭愧的是，我们目前对此尚无头绪。