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据报道,嵩山少林寺达摩院首座释德朝禅师偕武当、崆峒、昆仑、华山、峨眉等十大门派的掌门,将于8月6日共赴乌鲁木齐“天山武林大会”,与新疆的武术爱好者传武论道。不过,少林寺外联处主任郑书民明确表示,少林寺与“天山武林大会”活动没有一点关系。他说:第一,少林寺目前没有下属机构达摩院;第二,少林寺查无此僧人,更谈不上首座;第三,少林寺没有派出任何僧人和组织前去参加该活动。据少林寺另一位工作人员称,他们确曾收到过“天山武林大会”的邀请,但少林寺方面婉言谢绝。
原来,少林寺与此并无干系。
是谁“挟持”或者利用少林寺其实并不重要。少林寺这几年吃过的哑巴亏,释永信很明白。当地政府对少林寺的过度商业化开发,甚至拿少林寺过度掘金,屎盆子全扣在他头上。所以估计这次,又是有人利用少林寺做噱头。不过,网民关心的不是这个,他们关心的是武林大会。
在传说中,中国武林门派众多。这一度是中国这个神秘国度吸引老外的诱因。
少林派
少林是中原武术涉及范围最广、历史最长、拳种最多的武术门派,以出于中岳嵩山少林寺而得名。
少林武术的发扬光大,始于隋末唐初。当时天下大乱,李世民与割据军阀王世充作战,少林武僧应邀相助,活捉其侄王仁则,逼降王世充,史称“十三棍僧救唐王”。李世民即位后,对十三棍僧大加赏赐,少林寺因而再度兴旺,直至成为“中原武林第一门派”。此外,民间关于宋太祖赵匡胤是少林俗家弟子的说法,从一个侧面反映了少林寺的经久不衰。
清代康熙年间(一说是雍正),朝廷曾因少林寺藏匿反清义士“谋逆”而将其焚毁,并严禁民间练武,少林武术一度被迫转入地下状态。
广义地讲,少林派不只是少林寺的功夫,而是以少林寺武术为代表的整个外家功夫的集大成。一方面是少林寺僧从民间引进不少拳术,另一方面是少林寺也招收俗家弟子,使少林武术流传民间。同时,少林寺还在各地创立分院,自隋唐之际创立福建莆田九连山少林寺分院(即南少林)以来,元代福裕禅师在外蒙和林(今蒙古国前杭爱省哈拉和林)、天津蓟县盘山、长安、太原、洛阳分别创立五座少林寺,再加上山东九顶莲花山、台湾八番社、四川峨眉山的分寺,一共是10座少林寺。
武当派
武当为内家之宗。据明末清初黄宗羲的《王征南墓志铭》,武当派为宋人张三丰所创。据说张三丰是北宋末年武当山的丹士(道士),徽宗召他入京,道遇贼人,梦中元帝授其拳法,次日张三丰孤身杀贼百余人,遂创立内家拳派。
另一说则是,张三丰源出少林,风格又与少林大为不同,因此别树一帜,开创武当门派。被读者津津乐道的金庸武侠小说《倚天屠龙记》便采用了这种说法,说张三丰本名张君宝,为少林火工头陀觉远和尚的徒弟,师徒二人因违犯少林不准擅自学武的禁令,被赶了出来,后来他根据少林功法加以变通,创立武当派。
武当派的正式流传,大约始于明代。武当山虽在唐代就开始建造道观,但真正的黄金时期却是在明代。明成祖朱棣登基,推崇武当道教,调集民工30万人,用了13年时间,在武当山修建了33处建筑群。
武当和少林一样,最初是以地域来命名拳系,到了后来大大超出地域范围,武当派便并不只是在武当山。正如少林并不只是在少林寺一样,它代表了一大批具有类似特点,如主静、主柔、出自玄门道教的武动派系,是一个广泛的概念。
峨眉派
峨眉派与少林、武当共为中土武功的三大宗,也是一个范围很广泛的门派,尤其在西南一带很有势力,可说是独占鳌头。
峨眉派之得名,是以佛教四大名山之峨眉山而起的。它与洪门天地会之“峨眉山”不同,洪门的“峨眉山”是山堂而出于虚构,峨眉派的“峨眉”是地名,是实指。
据传,峨眉最初是一个由女子所创的武林门派,开始的时候叫做玉女拳法,后因祖师入了佛门,又以称女子为“蛾眉”和佛教圣地之“峨眉山”的双重含义而得名。
从宗教渊源上看,峨眉亦僧亦道,而以道姑为主。在武侠小说中,金庸在《倚天屠龙记》中说是郭靖幼女郭襄,因为心中爱慕杨过,而又尊敬杨过与小龙女的爱情,所以云游天下,借此畅解胸中块垒。她后得机会听觉远念涌《九阳真经》,创立峨眉派,后来传至灭绝师太,其弟子纪晓芙、周芷若等,皆为道姑。此外,峨眉派的许多招式,也都具有女性的色彩。又如峨眉派的著名兵器峨眉刺,亦称玉女簪,也是由女子发簪变来的。
崆峒派
崆峒向来是天下闻名的道教圣地,崆峒武术创始于崆峒山,是道教文化的组成部分,与少林、武当、峨嵋、昆仑并称为我国著名五大武术流派。崆峒派始祖是飞虹子,早年在少年寺学艺,后隐居崆峒山习道研艺。崆峒派武术吸收了少林、峨嵋、武当武术的精华,在其手法、套路、技击功夫上成为一体,讲究实打、实拿、以技击强身健体和增加功力为目的。
昆仑派
昆仑派远处西域,很少履及中原,创派祖师已远不可考。后来昆仑派出了个百年不遇的奇人,在中原武林闯下了赫赫威名,至此昆仑派开始闻名。其后昆仑派又出了几位得力掌门,不断壮大昆仑派,使之渐渐成为江湖上一大门派,雄据西域,与中原各大门派分庭抗礼。
华山派
华山派是道教的支派,以华山为主要据点而得名,主要可分为两支,一是唐宋时的华山派,人称老华山派,以宋代陈抟为代表人物,与文始派(又称隐仙派)和楼观道号为古代三大流派。共同以“关尹子”尹喜为宗祖。尹喜,字公度,战国时秦人,生卒年不详,约与老子为同时代人物。
华山派的另一支是全真道内部繁衍出的七个支派之一,为广宁子郝大通所创,由其弟子范圆曦、王志谨等进一步传播,以华山为主要据点。
应该说,中国的武术文化源远流长,而金庸、古龙的武侠小说也给大众提供了一个消遣、想象的空间。在武侠小说中,大侠高强的武功、正邪相争的紧张与激烈,不仅给了我们茶钱饭后的谈资,更增添了我们的娱乐。近年来长红不衰的各种“大师”得益于人们对诸如武林、山外高人等神秘事物的不尽迷思,方能财源滚滚。
新一轮的武林大会,即将选出新的天山派掌门。但愿这位掌门醉心于武术的发展,而不是双眼紧盯钱袋子。
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