关于“心理学上的幸福感”的论述

Question

哪个好心人呀，给我帮帮呀！急急急急急急！！

Answer 1

幸福感是个体对幸福生活的一种主观感受，所以又称主观幸福
感。主观幸福感并不是纯粹主观产生的，是对客观存在的幸福条件
的反映。如果离开一定的客观存在的幸福条件，如物质生活条件、精
神生活条件等，是难以产生主观幸福感的。但由于个体的状况千差
万别，包括年龄、经历、需要、欲望、知识结构、性格、素养、兴趣、爱好
等方面的差别，因而面对同样的幸福客观条件，主观幸福感是不同
的。也有的人缺乏客观条件也能产生幸福感，原因是有的人欲望不
高，容易满足，有的人则是一种幻觉，甚至是病态。
主观幸福感是一种什么样的感觉、感受呢?它应该包括：
满足感——理想和目的得到实现，欲望和需要得到满足，产生心满意足的感受；
成就感——事业有成，实现了自我价值，满杯豪情，无愧人生；
轻松愉悦感——无牵无挂，无忧无虑，心情舒畅；
怡然自得感——心境平和，安祥恬适，自娱自乐；
和谐欢乐感——与家人、友人和谐和睦相处，欢声笑语，屈膝畅谈，乐在其中；
心旷神怡感——面对绿水青山，良辰美景，陶醉超然；等等。培养主观幸福感

“幸福是什么？”就像一百个人眼中有一百个哈姆雷特一样，每个人的答案都不尽相同。小男孩得到奥特曼玩具、毕业生找到工作、有情人终成眷属……这些都会让我们感受到幸福。可对幸福的感知却不是这么简单。

物质富足并不代表幸福

据教育部发布的《当代

中国人精神生活调查研究》显示，在全国20个省市40个城乡的居民中，只有44．9％的被访者对自己的生活状况感到“非常满意”和“比较满意”，但有62．3％的被访者“有时”、“经常”甚至“整天”感到焦虑不安。此外，纵观2003至2005年零点研究咨询集团对幸福度的调查显示，我国居民对自己总体生活的满意度以及幸福指数正逐年下降。

看到这些数字，我们不禁迷惑，当初曾有多少人幻想“楼上楼下、电灯电话”的生活！而时至今日，摩天大楼鳞次栉比，不要说电话了，就是手机也已进入了智能时代。可人们幸福感和满意度却在下降。从心理学的角度讲，这是因为工业社会的加速发展必然会导致压力的增强，而个人的压力越高，幸福感就越低。现在职场的关键词，如“竞争上岗”、“末位淘汰”等，无不是焦虑与疲惫的代名词。

主观幸福感帮我们确立目标

在心理学上，主观幸福感是一种乐观的态度。 换言之，幸福就是要培养体验快乐、知足、感激等情绪的能力，并确立切实可行的生活目标。如，一位太太买到了梦想已久的房子，可当她听到亲朋好友买了更大的房子，她的幸福感就骤然降温。一天，孩子问她，“什么是幸福？”她说：“你有爱你的爸爸妈妈，这就是幸福！”女儿又问；“妈妈幸福吗？”她顿悟了，其实幸福就是拥有的一切以及能够实现的目标。

美国得克萨斯大学心理学教授施奈德研究发现，对生活充满希望的人更能寻求各种方法实现目标。而培养自身的主观幸福感，就是学会多看看身边快乐满足的事，学会脚踏实地追求切近的目标。

美国心理学家凯斯就主观幸福感提出了两个相互对立的概念：心灵旺盛与心灵枯萎。心灵旺盛指人有能力创造或维持主观幸福感。心灵旺盛的人在任何情况下都对生活感到满意，感到生活有意义，自己有能力战胜压力。心灵枯萎的人则相反。

主观幸福感让人内心平静

2000年感动中国的人物上海青年陆幼青，在被确诊为癌症晚期后，没有自暴自弃，而是在人生的最后100天中，把对人生的感受陆续在网上发表。陆幼青妻子时牧言说：“我先生有一句话写得特别好—— 生命因为有结局才绚丽。”陆幼青即使到了人生的尽头，仍然创造着属于自己的幸福，并竭力维持着这份幸福，这是对主观幸福感最有力的诠释。

“我们虽不能改变压力，但能改变对压力的态度。”下面10个方法会帮你增强主观幸福感。学会多笑，假装快乐，也就真的变快乐了；学会忘记，尽量将烦恼驱除出大脑；学会幽默，发现快乐，从容面对生活的烦恼；学会模仿，寻找生活中的乐观高手，以此为榜样来改变自己；学会应付，问题不同解决方法也不同；增强自信，在生活中寻求成功体验；增强交往，多与人分享苦与乐；增强运动，多锻炼身体，在文体活动中化解烦恼；增强兴趣，增强生活的乐趣；神交古人，寻找古今中外的乐观高手，阅读其传记来改变自己。

Answer 2

常听人说：“你多么幸福啊！”其实幸福是什么呢？谁也说不清，道不明。幸福是口渴时的一杯清水，幸福是困倦时的一个枕头，幸福是寒冷中的一抹阳光，幸福是饥饿时的一碗米饭，幸福是成功者流淌的激动的泪水。。。。。
在很久很久以前，有一座圣安禅寺，每天都有许多人上香拜佛，香火很旺。在圣安禅寺前的横梁上有个蜘蛛结了张网，由于每天都受到香火和虔诚的祭拜的熏陶，蜘蛛便有了佛性。经过了一千多年的修炼，蜘蛛的佛性增加了不少。
忽然有一天，佛祖光临了圣安禅寺，看见这里香火很旺，十分高兴。离开寺庙的时候，不经意间抬头看见了横梁上的蜘蛛，佛祖停下来，问这只蜘蛛：“你我相见总算是有缘，我来问你个问题，看你修炼了这一千多年来，有什么真知灼见吗？”蜘蛛遇见佛祖很是高兴，连忙答应了。佛祖问道：“世间什么才是最珍贵的？”蜘蛛想了想，回答道：“世间最珍贵的是---得不到和已失去。。”佛祖点了点头，离开了。
就这样又过了一千年的光景，蜘蛛依旧在圣安禅寺的横梁上修炼，它的佛性大增。一日佛祖又来到寺前，对蜘蛛说道：“你可还好？一千年前的那个问题，你可有什么更深的认识吗？”蜘蛛说：“我觉的世间最最珍贵的是---得不到和已失去。。”佛祖说：“你再好好想想，我会再来找你的。”
又过了一千年，有一天，刮起了大风，风将一滴甘露吹到了蜘蛛的网上。蜘蛛望着甘露，见它晶莹透亮，很漂亮，顿生喜爱之意。蜘蛛每天看着甘露很开心，它觉的这是三千年来最开心的几天。突然，又刮起了一阵大风，将甘露吹走了。蜘蛛一下子觉得失去了什么，感到很寂寞和难过。这时佛祖又来了，问蜘蛛：“这一千年来，你可好好想过这个问题：世间什么才是最珍贵的？”蜘蛛想到了甘露，对佛祖说：“世间最珍贵的是---得不到和已失去。。”佛祖说：“好，既然你有这样的认识，我让你到人间走一遭吧。”
就这样，蜘蛛投胎到了一个官宦家庭，成了一个富家小姐，父母为她取了个名字叫蛛儿。一晃，蛛儿到了16岁了，已经成了婀娜多姿的少女，长的十分漂亮，楚楚动人。
这一日，皇帝决定在后花园为新科状元郎甘露举行庆功宴席。来了许多妙龄少女，包括蛛儿，还有皇帝的小公主长风公主。状元郎在席间表演诗词歌赋，大献才艺，在场的少女无一不被他折服。但蛛儿一点也不紧张和吃错，因为她知道，这是佛祖赐予她的姻缘。
过了些日子，说来也巧，蛛儿陪同母亲上香拜佛的时候，正好甘露也陪同母亲而来。上完香拜过佛，二位长者在一边说上了话。蛛儿和甘露便来到走廊上聊天，蛛儿很开心，终于可以和喜欢的人在一起了，但是甘露并没有表现出对她的喜爱。蛛儿对甘露说：“你难道不曾记得16年前，圣安禅寺的蜘蛛网上的事情了吗？”甘露很诧异，说：“蛛儿姑娘，你漂亮，也很讨人喜欢，但你想象力未免太丰富一点吧。”说罢，和母亲离开了。
蛛儿回到家，心想，佛祖既然安排了这场姻缘，为何不让他记得那件事，甘露为何对我没有一点的感觉？
几天后，皇帝下诏，命新科状元甘露和长风公主完婚，蛛儿和太子芝草完婚。这一消息对于蛛儿如同晴空霹雳，她怎么也想不通，佛祖竟然这样对她。几日来，她不吃不喝，穷究急思，灵魂就将出壳，生命危在旦夕。太子芝草知道了，急忙赶来，扑倒在床边，对奄奄一息的蛛儿说道：“那日，在后花园众姑娘中，我对你一见钟情，我苦求父皇，他才答应。如果你死了，那么我也就不活了。”说着就拿起了宝剑，准备自刎。
就在这时，佛祖来了，他对快出壳的蛛儿灵魂说：“蜘蛛，你可曾想过，甘露是由谁带到你这里来的呢？是风带来的，最后也是风将他带走的。甘露是属于长风公主的，他对你不过是生命中的一段插曲。而太子芝草是当年圣安禅寺门前的一棵小草，他看了你三千年，爱慕了你三千年，但你却从没有低下头看过他。蜘蛛，我再来问你，世间什么才是最珍贵的？”蜘蛛听了这些真相后，仿佛一下子大彻大悟了，她对佛祖说：“世间最珍贵的不是---得不到和已失去。而是现在能把握得幸福。”刚说完，佛祖就离开了，蛛儿得灵魂也回位了，睁开眼睛，看到正要自刎的太子芝草，她马上打落宝剑，和太子深深拥抱着。。。
的确，有的人在得不到的时候，总是垂诞三尺。有的人却在拥有的时候，不去珍惜，当一切都成为过眼烟云的时候，又开始后悔。世间最珍贵的不是“得不到”和“已失去”，而是现在能把握得幸福。
乞丐有乞丐的美梦，富翁有富翁的烦恼。没钱的时候，向往有钱的生活;有钱的时候，向往没钱时的潇洒。单身的时候，向往爱情的浪漫；结了婚以后，向往独身的自由。忙碌的时候，向往闲暇时的轻松；闲暇的时候，向往忙碌的充实。。。
幸福的味道不是甜蜜，而是平淡；不是浓烈的芬芳，而是淡淡的幽香。这个世界上，每个人都有自己的位置，每个人也都有自己的追求。有人喜欢烈火般的刺激，有人喜欢清水般的宁静。选择适合自己的生活，便是真正的幸福

Answer 3

先谈谈痛苦吧
我个人觉得 有些人痛苦是因为把自己或者把什么看得太重 比如很简单的吃饭的事 却要搞得那么复杂

那么如果想要幸福 我觉得首先一定不能把自己看得太重了 而应该把别人看得重要 去帮助别人
去爱别人 我想那样就会觉得幸福了本回答被网友采纳

Answer 4

这个没有既定的尺寸的，只要你觉得幸福，哪怕是喝白水，吃稀饭都会觉得幸福，反之，即使你有金山银山，但你觉得烦，那么你也不幸福