原因:
古时候,一个人出生后,长辈会给他起第一个名字,这就是“幼名”。等到他长大成年之时,就要在名之外另取一“字”。
《礼记·士冠礼》:“冠而字之,敬其名也。君父之前称名,他人则称字也。”
这句话的意思是:一个人的“名”只在君王或长辈面前才能使用,而“字”是用来在平辈或晚辈间称呼的。
在古代时,名是幼时起的,供长辈呼唤。男子到了二十岁成人,要举行冠礼,这标志着本人要出仕,进人社会后,另取一个“字”为名。
扩展资料:
在古代多数人,尤其是做官的和知识分子既有名又有字 ,有些人名、字之外还有号 。
在古代入社会之后,大部分同事和朋友,都要称他的字而不是名。文人雅士,常常会为自己取个“别号”,在文章唱和时作为代称,也可以用来自称。
古人的“字”是“名外之名”,字数上可以取1~2个字,大多数情况下,字的选取与名有一定的联系。说起名与字的关系,大约有以下几种:
1、并列,也就是名和字的意思相同或相通,是并列的关系。比如屈平,字原。古语中“广平曰原”,所以两者意思相同。再比如,孟轲,字子舆。轲、舆在汉语中都表示都车的意思。
2、辅助,是说字的意思和名相近,但不完全一样,可以互为补充。比如陆机,字士衡。机、衡二字都是北斗星宿的名,相辅相成。
3、矛盾式,即字和名两者意思相反。比如朱熹,字元晦,熹是晨光的意思,表示天亮,而晦则是黑暗的意思,表示天黑。
4、补充式,意思是字与名意思相顺承、互为因果或可以用来解释名,比如赵云,字子龙。
参考资料来源:新华网-【国学】古人的名、字、号……居然有这么多讲究
古人在相见的时候往往不会对对方直称其名,因为这在古代是非常不尊重对方的行为,所以在称呼对方的时候往往是称他的字、号。
在孩子出生三个月后,父亲就要对孩子起名了,这个时候父亲一般会根据孩子出生的时间,地点或者对孩子的希望来给孩子命名。
然后字,则是男子在二十岁行冠礼后,或者是女子十五岁行笄礼时由长辈,或者比较亲近的,比如老师、官员等,给起的;而号,则是自己起的,这个起的时间没有讲究,一般除供人呼唤外,还用作文章、书籍、字画的署名。
对于取字,则是因为孩子已经成年,也要面临种种人了,取字方便了他人的称呼;名则是除了皇帝称臣民以及父亲称儿子可以用,其他都不行;号,一般只用于自称,以显示某种志趣或抒发某种情感,对人称号是种尊重。
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名与字的联系
1、并列,名和字的意思相同或相通,比如屈平,字原,古语中“广平曰原”,所以两者意思相同。
2、相近,但不完全一样,可以互为补充。比如陆机,字士衡,机、衡二字都是北斗星宿的名,相辅相成。
3、相反,朱熹,字元晦,熹是晨光的意思,表示天亮,而晦则是黑暗的意思,表示天黑。
4、相顺承、互为因果或可以用来解释名,比如赵云,字子龙。
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